2019年10月14日下午三点,北京大学礼学研究中心第二十七期礼学沙龙于静园二院111会议室如期举行。本次沙龙由复旦大学哲学学院的郭晓东老师主讲,报告题目是“陈立与《公羊》王鲁说”。
11月1日至2日,由清华大学国学研究院主办的“清华大学国学研究院复建十周年暨陈寅恪先生逝世五十周年纪念会”在北京西郊宾馆、清华学堂举行。
全面认识周敦颐的人极思想,需在易学背景下来理解,显然,“中正仁义”才是其人极思想的核心与主体,“主静”是实现“定之以中正仁义”的一种修养方法。
历来研究《大学》与《中庸》,多关注这两篇脱离《礼记》作爲四书独立之后的情况,却无人注意《大学》、《中庸》在明清时代重返《礼记》的运动,这场运动的影响甚大,在思想史与学术史上的意义也非同寻常。
欲彰显船山哲学的世界性意义,重点不在于将其同黑格尔这样的西方哲人作个案比较,而是将东西方思想史上关乎人类共同问题的求解同船山哲学结合起来考察,看看船山哲学究竟有哪些高妙之处。
两百多年来,这里孕育出陈宝箴、陈三立、陈衡恪、陈寅恪、陈封怀等五位杰出人物,世称“陈门五杰”。这个在山旮旯里的人家,为什么能培育出这么多杰出的人才呢?走进“陈家大屋”,赫然写着“凤竹堂”三个字的匾额,或许是答案所在。
所有这些对子贡的赞誉并非空穴来风,它说明子贡在当时的名声、地位和影响,实已不在他的老师孔子之下。司马迁作为有远见卓识的史学家,他在《史记》中甚至认为之所以孔子的名声能布满天下、儒学在当时具有影响力,在很大程度上是因为子贡推动的缘故。
本书撷取《左传》菁华八十余篇,逐一分析其层次结构、用字炼句、宾主调度、照应收局等作文之法,并对篇中权谋诈计、诡辩辞令颇有诛心之论。与一般文学评论者不同,林纾本身即为古文名家,引领一时文坛,又曾翻译外国文学百余部,深谙东西方文学之所长,故其鉴赏古文,往往能独辟蹊径、别有会心,多为文家经验之谈。
自由意志所可以作之为之之善与恶,究竟是夐然独立于自由意志外,自由意志为之也无加于其为善恶,不为也无减于其为善恶,还是其竟取决于自由意志之为与不为,为之然后成其为善恶,不为则亦无所谓善恶、不见其有善恶?
“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?……”9月28日,在孔子故里山东曲阜举行的纪念孔子诞辰2570周年祭孔大典上,数百名学子在万仞宫墙前朗读《论语》经典语句,余音袅袅,响彻古城上空。包括联合国教科文组织官员及来自中国、韩国、日本等国家的孔子后裔代表在内的2000多名社会各界人士,依循传···
2019年9月28日,孔子诞辰2570周年。为纪念这位伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人,弘扬中华优秀传统文化,让公众体悟儒家文化精髓,由黑龙江省民族博物馆、黑龙江艺术职业学院、黑龙江孔子研究会共同主办的己亥年公祭孔子大典在哈尔滨文庙举行。社会各界人士1000余人参与其中,诵读经典,礼敬圣贤,做中华优秀传统文化的传承者。
2019年9月28日,是我国伟大思想家、教育家、儒家学派创始人孔子诞辰2570周年纪念日。为了弘扬中华优秀传统文化,表达对孔子的敬意,追思先贤的思想和事迹,当天上午,在玉溪文庙举行了祭孔大典。大家一同参礼,共同纪念这位伟大的先贤。
“大哉孔子,万世儒宗,经国立训,华夏传承。尊师重道,斯文永兴……”2019年9月28日是孔子诞辰2570周年纪念日,即墨文庙举行秋季祭孔典礼。
9月28日,纪念孔子诞辰2570年祭孔大典在大沽河省级生态旅游度假区南湖孔子广场举行。
为深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范,结合时代要求继承创新,让中华文化展现出永久魅力和时代风采。9月28日,由滨州国学堂主办,滨州市传统文化研究会、大尚居委会协办的“孔子诞辰2570年祭孔大典”在滨州市尚礼幼儿园举行。
10月13日下午,由长春市文庙博物馆孔子学堂和松盛传统文化研究会联合举办的明制“冠礼”亮相长春文庙大成殿广场,吉林大学乔因予在父母老师的见证下,穿着汉服,依照传统成人礼的礼仪程序,完成了自己从少年到成人的转变。
望族,是人们对地方上有声望和影响的家族的通称,这些家族在本地乃至全国的政治、经济、文化等领域有着举足轻重的地位。中国自唐宋以后,世袭精英集团便彻底退出历史舞台,至少从表面上看,科举取士已经使得社会精英的判断标准从先天的家族出身变成了后天的天赋才能,身份世代相传的可能性已经基本上不存在了,“夫士之子未必能为士”已···
儒家邮报
10月19日,园博园汇芳苑举办祭孔大典活动,用音乐、舞蹈和汉服等形式表现儒家文化,该活动由深圳市公园管理中心、深圳市儒家文化研究会、深圳市诗书礼乐研究会主办,深圳市明德讲坛承办。
所有的传统节日,都是经由习俗的积累缓慢形成,比如中秋节,唐朝初年已有了中秋赏月的习俗,但要到宋代时,才将农历八月十五确立为中秋节。