《儒家文化与鲁班工匠精神传承与创新》教学资源库入选国家智慧教育平台
日前，由孔子研究院、济宁职业技术学院和山东城市建设职业学院联合主持，全国13所职业院校和17个行业企业共同建设的国家级教学资源库《儒家文化与鲁班工匠精神传承与创新》入选国家智慧教育公共服务平台。
首届“孔子文化”创意设计大赛终评活动在山东博物馆开启
12月10日，首届“孔子文化”创意设计大赛终评活动在山东博物馆正式启动。首场终评为孔子文化视觉设计类LOGO标识设计评审。来自赛事举办单位及全省重点设计院校的诸多专家齐聚一堂，对入围终评的作品进行仔细评审。
倪培民 著《儒家功夫哲学论》出版暨后记
集三十余年研究思考成果而成，《儒家功夫哲学论》是作者系统闸释其功夫儒学和功夫哲学的著作。广义言之，“功夫”可以理解为“生活的艺术”。本书从“儒家”“功夫”和“哲学”这三个论域的交集入手，意在既“从功夫的视角诠释儒家哲学”，还原需学作为一个功夫修炼和实践体系的本质特征；也“从儒学的角度发掘功夫哲学”，勾勒功夫哲学的基本视角和···
【尹传政】最早的内参资政——采诗官
中国古代社会历朝历代对体察民情颇为重视，这也是在交通、通讯甚为不发达的情况下进行国家治理的一种有效方式，并由此衍生出了“采诗观民风”这一调研资政制度。
【朱清】松洲书院：中国书院的一个重要源头
中国书院的出现，距今将近1300年。“开元十三年（725年），改集贤殿修书所为集贤殿书院。”依《唐六典》所述，唐玄宗朝廷内设的集贤殿书院为中国最早的书院。福建在唐代即设立书院，是中国书院的重要发源地之一。同时期，“见于地方志，注明为唐代设置的书院，有十七所。”松洲书院名列其中。
【沈小勇】天下为公：中华民族一以贯之的政治理想
“天下为公”最早出自《礼记·礼运》，描绘了一个选贤任能、没有纷争、各得其所的大同世界。正如《礼运》所言，“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养”。按照东汉经学家郑玄的解释，“天下为公”的“公”即是“共”的意思。所以“天下为公”，也即天···
【姜义华】中华文明特有的生命线
中华文明作为原生性的文明，延续数千年且历久而弥新，显示了极为强大的生命力。我以为，中华文明所特有的生命线，非常值得我们加以深切体认。
四川成都石室中学纪念文翁兴学2165年
文翁兴学2165年暨成都石室中学改办新学120周年纪念活动12日在成都石室中学北湖校区举行。
【陆妍旭】儒家思想之于韩国国民精神探析
韩国政府反思儒家思想与国民精神形成的内在联系，把韩国传统国民精神与现代社会价值理念相结合，探索传统儒家价值理念与西方普遍价值取向的结合点，把儒家思想融入教育实践之中，以儒家礼俗涵养国民精神，增加民族的凝聚力和国家认同的向心力，为现代化建设提供精神动力取得了积极效果，值得我们借鉴。
【余东海】微论熊十力、梁漱溟、冯友兰三儒
缺乏择法之眼和知人之明者，即使与君子人长久相处，未必能了解、理解之。想起有文章说熊公十力晚年疯了，虽其言出自熊公亲属之口，吾不信也。读熊公著作文章，知其人意志之坚，内力之强，非常人可及。爵禄可辞也，白刃可蹈也，发疯不可能也。世俗之心眼，何足以知之。恰好有东海客厅老厅友称吾为民豆儒，老眼昏花至此，录此聊博一哂。
【赵四方】孔门传经弟子的形象重塑与清代经学转型——以子夏为中心
清代初年，重建孔门弟子的完整谱系成为一时风尚，此前不被重视的“七十子”逐渐从边缘走向中心。对于“七十子”中的传经弟子，孟子、宋儒的定位是“得圣人一体”，但清初学者极力将其塑造为“圣学正宗”，不仅再次调整了孔门结构，也助力经学进路的更新。乾嘉以降，汉学家视子夏等人为“家法之祖”与“汉学之源”，在重建子夏至荀子经学脉络的同时···
何益鑫 著《成性存存：孔门成德之学的演进》出版暨后记
本书深入挖掘思想演进的内在线索，从孔子思想的内部引申出七十子后学的问题意识和思想线索，凸显思想史演进中一以贯之的统绪；抓住关键人物（颜回、曾子、子游、子思、孟子）的核心文本（《大学》《性自命出》《中庸》《五行》《孟子》）作深入的专题研究，通过对文本作如其所是的解读，刻画相关人物的独特的思想性格。在既有研究的基···
曹景年主讲《古籍文献的检索与利用》
12月8日，孔子研究院“春秋讲坛”2022年第五讲（总第一百一十六讲）在儒学文献收藏中心数字图书馆成功举办。孔子研究院助理研究员、山东大学儒学高等研究院博士研究生曹景年主讲《古籍文献的检索与利用》。作为孔子研究院参与共建的教育部“文化+网络”双赋能数字化思政教育教学资源库建设内容，本次讲座吸引了全国36家参建高校、科研院所···
方朝晖教授“《孟子》读书班”开讲
12月8日，由孔子研究院特聘专家、山东省泰山学者、清华大学人文学院历史系教授方朝晖发起的“国学经典与儒家治道工作坊”系列活动之一——“《孟子》读书班”开讲。
【屈永刚】从“不语”之语，走进真实的孔子 ——读《仲尼不语》
有关孔子的著作车载斗量，《仲尼不语》（北京大学出版社）有何新意？孔子到底“有何未语”？在周国正的这部新作里——真正的“己所不欲，勿施于人”原来无法实行；君子原本并不是指好人；义、利之间未必有矛盾，反而是义、义两者时有冲突……书中观察孔子及儒家思想的角度新颖、中肯精彩。
