【张新民】过化与施教——王阳明的讲学活动与黔中王门的崛起
王阳明“龙场悟道”之后，针对大、小两种传统受众的不同，开展了一系列的讲学活动，既吸引了大量地方普通民众，化导移易了民间社会风俗，也培养了不少科考读书士子，构成了王学地域学派的中坚。贵州既是阳明的“过化”之地，也是他的“施教”之区。而黔中王门学者受阳明心学思想的沾溉，主动践行“知行合一”实践哲学精义，不仅人才群体济济兴···
【陈明】周易本义第二讲（二）（视频版）
周易本义第二讲（二）
【陈明】周易本义第二讲（一）（视频版）
周易本义第二讲（一）
【陈明】周易本义第一讲（二）（视频版）
周易本义第一讲（二）
【陈明】宗教学第四讲：宗教的意义或功能（一）（视频版）
宗教学第四讲：宗教的意义或功能（一）
【陈明】第四讲 宗教的意义或功能（二）（视频版）
第四讲 宗教的意义或功能（二）
【陈明】周易本义第一讲（一）（视频版）
周易本义第一讲（一）
“伊儒会通”山东实践研讨会在济南举行
11月12日，由省民族宗教研究会、省宗教事务联络中心、省伊斯兰教协会、济南市伊斯兰教协会联合举办的“伊儒会通”山东实践研讨会在济南市举行。省委统战部副部长、省民族宗教委党组书记白山出席会议并讲话。
“慢庐·慢读”之《孟子》通讲第二十期开讲
2022年11月19日下午，由曲阜师范大学礼乐文化研究与推广中心、尼山世界儒学中心孟子研究院、喀什大学国学院联合主办，洙泗书院、孟子书院承办的“慢庐·慢读”之《孟子》通讲第20期举行。本期由孔子研究院研究员魏衍华担任主讲人，孟子研究院副研究馆员、孟子书院执行院长殷延禄担任与谈人，曲阜师范大学历史文化学院博士刘昭担任主持人···
【熊建】《论语》：“子曰”的前世今生
在古代，《论语》是中国读书人的必读书。从西汉开始，儿童念书先读识字课本，然后就开始摇头晃脑背《论语》，“子曰：‘学而时习之，不亦说乎……’”
【刘冬颖】《诗经》——古代女子立德修身的必读书
古代中国崇尚“女子无才便是德”，女性没有与男子同等的受教育权利，除了“女四书”等女德读物，社会不倡导女性阅读。在这样的社会环境下，历朝历代，《诗经》都是女性的必读书目，这不仅说明《诗经》是中国经典中社会普及面最广的一部作品，更体现了古人对《诗经》这部经典的认识。中国最早的诗歌总集《诗经》不仅是中国文学史的开篇之作···
【刘成敏】汉赋的生成和体性
赋体文学在中国古典文苑中颇为特异且十分重要。说其特异，最集中地体现在赋体极难被界定。清代王之绩《铁立文起》云“赋之为物，非诗非文”，当代有观点既称赋“非诗非文”，又谓之“亦诗亦文”“半诗半文”。
【卫垒垒】比兴：一以贯之的传统诗学
中国诗学有几个主要范畴，如比兴、物感、韵味、情景、意象、意境等。它们相互交织，相互支撑，是一以贯之的系统。从比兴范畴出发，或可将几个范畴贯穿起来。
【陈明】专题讲座——儒教:向左 向右 向前走（视频版）
专题讲座——儒教:向左 向右 向前走
【陈明】宗教学第三讲 宗教的起源（视频版）
宗教学第三讲 宗教的起源
