儒教三典《易》《庸》《学》
家与儒教文明的世界图景——基于比较宗教学的考察(续)
家与儒教文明的世界图景——基于比较宗教学的考察
易庸学——天人系统的构建(续)
易庸学——天人系统的构建
易经到易传——儒教天道系统的成型(续)
易经到易传——儒教天道系统的成型
格竹的正确方法——朱子格物说的困境与阳明致良知的转折
唯天为大——《春秋董氏学》的核心与霸王道杂之的基础
傅增湘先生校雠古籍约一万六千卷,其据校勘所得,对自藏或所经眼善本撰爲跋文,详述学术渊源、版本源流、文字得失、流传经过,以《藏园群书题记》爲题,先后汇爲初集、续集、三集。藏园文孙傅熹年先生校订《藏园群书题记》初集、续集、三集各跋,按四部分类重新编排,参考《北京图书馆善本目録》分类,酌情调整省并,共计五百八十篇题···
11月17日,记者从山东省政府新闻办举行的新闻发布会上了解到,第三届儒商大会将于11月28日至30日在济南举办。此次大会聚焦“相聚齐鲁大地共话高质量发展”主题,更加注重强化鲜明的开放合作导向、注重精准对接重点招商项目、注重系统推介人才引进政策、注重服务黄河重大国家战略,着力提升“双招双引”功能。
10月22日,由上海大学诗礼文化研究院主办,上海大学文学院、上海大学新闻传播学院、上海大学中华诗词创作研究院、上海大学教育部中华古诗文吟诵和创作基地联合承办的“第四届智能媒体和诗礼文化研究国际论坛”在上海召开。
今天易学研究当从易学经典出发,借助于传统的象数训诂兼义理等方法,重新解读易学经典和已有研究成果,以客观再现易学文本固有之意为导向。然后在此基础上,以道器关系为出发点,借鉴当代哲学思维方法和学术文化成果及科技知识,促进传统的易学与现代知识深度融合,重建贯通古今中外思想的、与人类命运共同体息息相关的、新的易学文化···
从吕柟、罗汝芳等所行著名乡约可见,明代乡约在与《大诰》《明会典》结合并落实于地方自治之后,与明太祖圣谕六条融合,针对社会全体,提供了覆盖面更广的道德训练。这对明代国家而言,在地方自治层面具有特殊的价值。明代的乡约虽然延续了北宋《蓝田吕氏乡约》的传统,但在与国家的关系上,其存在具有更充分的合理性,也符合当时思想···
杨立华,北京大学研究生院副院长,哲学系教授、博士生导师。1998年获北京大学哲学博士学位。主要研究领域是中国哲学史、儒学、宋明理学。出版著作《思诚与见独之间:中国哲学论集》《庄子哲学研究》《一本与生生:理一元论纲要》《气本与神化:张载哲学述论》《宋明理学十五讲》《中国哲学十五讲》《郭象〈庄子注〉研究》等。