【雷静】以“标准”释“极”——朱熹《皇极辨》的核心范畴与道统意义

由于标准兼含极与中,圣王建皇极立道统、身履至尊之位,就不仅指君王所处“中之位”的方位与尊位,且更强调其所立之“极”作为道德修身标准,从而获得普遍认同而呈现为身位,彰显了道统是德位一致的心传统绪。

【徐梓】中华优秀传统文化进中小学课程教材的基本原则

中华优秀传统文化以渗透、融入的方式进入中小学课程教材已是大势所趋。为了进得科学合理,有必要坚持以下几个基本原则:一是要理解传统文化的内涵。二是要尊重各个学科的传统。不能以传统文化冲击其他学科业已形成的学科传统和知识体系,只有传统文化的内容有机融入各个学科之中,才能进得合理。三是提升广大教师的素养。

連載丨張俊綸撰《孔子傳》丨第三章:艱難的童年

孔子一到三歲是在昌平鄉陬邑魯源村度過的。魯源村是一個幽靜的小山村,那裏人民淳樸,路不拾遺。因為魯國是周公禮樂教化中心,他的教化已推行近五百年。何況此地還在聖王後裔叔梁紇的治下呢。那時叔梁紇還是陬邑大夫,六十三歲還沒有到致仕的年紀。

連載丨張俊綸撰《孔子傳》丨第二章:父親叔梁紇

叔梁紇曾任昌平鄉陬邑大夫。陬邑是他們孔家住了五代的地方,也算得上故鄉了。叔梁紇以勇力著稱,這從他的名字可以看出來。他的全名應該是孔叔梁紇,叔,是排行,字梁,名紇。古人名字是字前名後。如孟明視,字明,名視,孟是排行;孔父嘉,字孔,父同甫,是尊稱,名嘉。叔梁紇的“紇”不讀何,讀仡,聲近假借。仡是强壯的意思,梁也是彊···

【欧阳祯人 耿欣】王阳明巡抚南赣时期特殊的教化思想研究

从本质上来讲,在儒家文化畅行的中国古代,以乡约为社会基础的管理形式是深深地植根于它的宗法体系之中的。王阳明的《南赣乡约》与《十家牌法》互为表里,相互激发,是一个由官府顶级设计而成的,成龙配套的组合拳,与北宋时期的《吕氏乡约乡仪》具有根本的区别。通过这种教化运动的运筹帷幄,我们可以看到,王阳明不仅是一位卓越的思···

連載丨張俊綸撰《孔子傳》丨序言暨第一章:商代後裔

余讀《論語》《孔子世家》《孔子家語》不下千遍矣,注之不下五遍矣,而有志於《孔子傳》亦非一朝一夕矣。世所見之《孔子傳》,唯日人井上靖最良,錢穆先生次之。余欲追二賢之後,而才不及。此無可如何之日也。然一日文,一古文,無白話,欲以白話鼎之,彼何人哉。余鼎,雖有覆餗之虞,而克使天下知孔門未嘗無人,何不可哉。會儒家網任···

《湖湘文脉:湖南书院寻踪》亮相岳麓书会,千年书院与当代湖南深度对话

眼下,2025中国文学盛典·湖南文学周暨第四届岳麓书会正在长沙火热举行。

邓洪波教授在金鹗书院讲“范仲淹与书院文化精神传承”

2025年11月4 日,值此农历九月十五日“岳阳楼日”到来之际,我们共同庆祝《岳阳楼记》问世979周年,金鹗书院忧乐大讲堂(第二十九讲),由金鹗书院院长余三定教授主持,特邀请湖南大学岳麓书院、书院文化研究权威学者邓洪波教授莅临开讲,以“范仲淹与书院文化精神传承”为核心议题,引领大家溯源历史长河,重拾范仲淹的书院赤忱,共探“先···

第十届乡村(社区)儒学志愿者讲师培训班在尼山举办

11月22日至28日,第十届乡村(社区)儒学志愿者讲师培训班在尼山圣源书院举办。本次活动由国际儒学联合会主办,尼山圣源书院、福鼎市儒学实践研究会联合承办,来自北京、山东、河南、福建、浙江、山西、陕西等7个省(市)的120余名乡村(社区)儒学志愿讲师参与学习。为期一周的培训以“分享交流、取长补短、综合提升、助力实践”为导向···

“齐鲁访学驻研计划”山东大学专家讲座第九讲 ——孔子和马基雅维利思想中的命运和利···

2025年11月27日下午,由山东大学儒学高等研究院、儒家文明省部共建协同创新中心共同举办的“齐鲁访学驻研计划”山东大学专家讲座第九讲暨儒家文明论坛第130期在知新楼A座2106会议室举行。

清初“三大儒”之孙奇逢逝世350周年,众单位和学者开展纪念活动

孙奇逢,明末清初河北容城人,晚岁移居河南辉县夏峰村,躬耕讲学,世称夏峰先生,与黄宗羲、李颙并称清初三大儒。

圣贤见证、励志家国,融合传统与青春的成长礼在郑州文庙举行

11月21日清晨,郑州文庙晨光熹微,雅乐悠扬。

【石瑊】郑注“八珍”的文化内涵

“八珍”典出《周礼》。《膳夫职》:“膳夫掌王之食饮膳羞,以养王及后、世子。凡王之馈,食用六谷,膳用六牲,饮用六清,羞用百有二十品,珍用八物,酱用百有二十瓮。”《食医职》言“食医掌王之六食、六饮、六膳、百羞、百酱、八珍之齐”。因为乃周天子享用的八种饮食之珍物,故而“八珍”逐渐被视为中国高端饮食的代名词,在中国文化史上占···

【陈明琨】中华传统经典中的“话语”之道

话语在中华优秀传统文化中扮演着重要角色,博大精深的中华传统经典中蕴含着丰富的话语之道。话语既能传播文明、传承智慧,又能化干戈为玉帛、化腐朽为神奇,甚至能够以一言之力,定天下之势。

【周萌】略谈古人的梅花诗

以花喻人是中国文学的常用手法,传世佳作极多。在此之中,唐人偏爱牡丹,李白、白居易等人的名篇佳句不胜枚举。

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