【张宏敏】马一浮与谢无量
“天下文章推马谢。”浙江上虞人马一浮（1883—1967）与四川乐至人谢无量（1884—1964）是“总角之交”，同为近现代杰出的国学大师，博古通今，学贯中西，于儒、佛、道乃至考据学、医学、西学等皆有探究，兼擅诗词、书法。二人通过晤谈、诗歌、书信等方式进行了长达60余年的学术交往，可谓“翰墨情深”，也堪称二十世纪文人交往的“典范”。
【林桂榛 辑】马一浮著述及马一浮研究专著/论文总目（2007年版）
这是一份辑者当年在杭州、徐州居住并留心收集、阅读马一浮文献并拟写一本有关马一浮的书时所辑的文献目录，辑成于2007年底，并发布在孔子2000网“林桂榛文集”里，后研究兴趣发生转移而终止续辑及撰写该书［记得已写成五六万字，但底稿不知何去矣］，且首发此目录的孔子2000网早已关闭。
【沈文倬】蒋庄问学记
1963年2月，调来杭州大学语言文学研究室工作，在沪旧识的老友周采泉先生对我说：“清明节杭州文化界人士以扫墓名义公祭张苍水，你初来，不妨借此机会与许多学者相识。”又说：“马一浮先生住在蒋庄，我们先去拜谒，然后一起去参加扫墓祭祀。”
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【刘莉莎】马一浮的国学教育观
在现代新儒家第一代代表人物里，马一浮是一位具有隐逸名士风采的诗哲、国学大师。他出入三教，归宗六艺，立足于传统经典，坚守成德教育，以完善人的生命境界，由此形成了他具有自己特色的国学教育思想。
【郭齐勇】马一浮先生的学术思想及其特点——在浙江大学的演讲
我看马先生非佛非道，亦佛亦道；非程朱非陆王，亦程朱亦陆王。他是大师级的人物，弘通百家，不会偏于一隅。所以马先生思想虽然宗主在儒，重视经学和理学，是经学和理学的大师，但是，他是一位博大的儒者。他决不排斥诸子百家，力图综会融通。他推崇儒家六艺，而通过他的诠译，六艺论已绝非原本。且看他的诗作里面，大量地有儒释道三教···
