【田丰】王船山礼学的双重建构——明末儒学平民化道路的反思
王船山对礼学进行双重建构：一方面在《四书》系统内发明《大学》《中庸》的精微义理；另一方面又将其置回《礼记》，强调《礼记》整体性，以及礼学为政化民成俗的功用。易简精神实质是儒学应对宋以降社会平民化的自我变革尝试，船山将易简精神、心学流弊与平民化转型关联起来，给予反思。
【冯茜】《唐宋之际礼学思想的转型》绪论
在人伦实践层面，中唐以来，在佛教、道教影响下，北宋儒家始以礼乐教化为成圣之途。理学的兴起，通过对礼的本体论、人性论基础的重塑，将儒家礼仪生活与成圣之学贯通圆融，奠立了元明以后主流礼观念的基本形态。
【杨英】改革开放40年以来的先秦礼学与礼制研究
中国古代的“礼”是一个融政治制度、社会生活为一体的庞大体系，先秦时期，礼学和礼制高度混融，都被保存在三《礼》之中，后代的礼学训诂考据某种程度上等同于先秦史研究。
【吴飞】礼学即理学——儆居学派的思想脉络
近些年来，随着对清代学术研究的展开，以为清代“只有学术，没有思想”的论调已经逐渐被否定了。[1]而清代思想的一个焦点问题，就是礼理之辨。但究竟该如何看待礼理之辨，却还是一个亟待研究的领域。笔者认为，由黄薇香（式三）、黄元同（以周）及元同在南菁书院的诸弟子构成的儆居学派的思想史意义，就在于他们把对这个问题的讨论推向···
【朱杰人】“礼学”和“礼教”的复兴何以可能？ ——朱子礼学的实践面向
“东亚礼学与经学国际研讨会——暨上海儒学院第三届年会”今天开幕了。我代表上海儒学研究会表示热烈的祝贺，并向来自海内外的朋友们表示诚挚的欢迎！
儒家文明论坛：朱杰人教授谈《朱子家礼》与礼学和礼教的重建
2018年12月20日，由山东大学儒家文明协同创新中心、山东大学儒学高等研究院、尼山学堂共同主办的“儒家文明论坛（第四十八期）”在知新楼A1916举行。此次讲座由华东师范大学终身教授，上海儒学会会长，朱子第二十九世裔孙朱杰文教授主讲，讲座由翟奎风教授主持。
