【余东海】东海自书对联(一)

栏目:依仁游艺
发布时间:2018-03-30 21:55:45
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余东海

作者简介:余东海,本名余樟法,男,属龙,西元一九六四年生,原籍浙江丽水,现居广西南宁。自号东海老人,曾用笔名萧瑶,网名“东海一枭”等,著有《大良知学》(贵州人民出版社2010年版)《儒家文化实践史(先秦部分)》(中国政法大学出版社2013年版)《儒家大智慧》(上海三联书店2014年版)《论语点睛》(中国友谊出版社2016年版)《春秋精神》(中国友谊出版社2016年版)《四书要义》(中国友谊出版社2016年版)《大人启蒙读本》(中国友谊出版社2016年版)《儒家法眼》(中国友谊出版公司2017年版)等。

 

东海自书对联(一)

作者:余东海

来源:作者授权 儒家网发布

时间:孔子二五六九年岁次戊戌二月十四日辛酉

          耶稣2018年3月30日

 


【对联】圣为世界最高德,儒是人间第一家。论道德,圣德最高;论境界,圣境最高;论学术,儒家最高,在古今中西所有学派宗派中高居第一。此联在外道眼里,或有虚夸、狂妄之嫌,其实合理如实——合儒家经典之理,如文化道德之实。未来天下归仁、天下大同的前提,就是天下各国各族普遍认同这副对联。

 

【对联】巨变风云不变我,无情岁月有情人。这是写志抒怀联。乾坤不正、沧桑巨变的时代,人最容易沦为轻薄桃花或颠狂柳絮。唯有确乎其不可拔的君子,方能守死善道,以不变应万变。岁月无情人有情,君子是天下最多情、最深情、最大情的情种。苟利天下生死以,岂因祸福避趋之。

 

【对联】春雨催花宜戒暴,快刀除棘不妨专。这副论理联普适性较强,可以适用人生、政治不少方面。例如,文化政治转型,仿佛春雨催花,不能急躁粗暴,稳扎稳打,循序渐进;反腐打虎,惩罪去恶,则像快刀除棘,不妨有所专制,关键时刻,乾纲独断。

 

【对联】不择细流无愧海,能容乱石始成山。联意出自李斯《谏逐客书》:“泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。”但秦法家说得到做不到,或者只能表面性、一时性、功利性地做到。真正具有海纳百川不择细流的广大和大肚能容不拒乱石的宽容者,唯我儒家。

 

【对联】九州重筑中华梦,五福常临君子门。儒家与中华同命,儒家一阳来复,意味着中华开始重建。而君子则是复兴儒家、重建中华的核心力量。下联是美好的祝愿,也是因果的必然。君子代表未来,最为吉祥。随着逆淘汰时代的终结和新一轮文明的启动,君子之家将会成为五福最欢喜的栖居。

 

【对联】有意拈花香淡淡,无声润物雨丝丝。此联将情与景、意与象、人与境交融在一起,表达了一种返璞归真的人生境界和潜移默化的道德情怀。上联暗用禅宗拈花微笑典,下联明用杜甫《夜雨》典。“随风潜入夜,润物细无声。”悄悄为善默默奉献,亲亲爱民仁及文物,大爱无疆大爱无声。这也是王道精神。

 

【对联】不容然后见君子,最喜今生识本心。上联是《孔子世家》中颜回原话:“夫子之道至大,故天下莫能容。虽然,夫子推而行之,不容何病,不容然后见君子!夫道之不修也,是吾丑也。夫道既已大修而不用,是有国者之丑也。不容何病,不容然后见君子!”下联谓明自本心识自本性,这是人生最大的幸福幸运。

 

【对联】度量天下凭仁尺,华贵生涯据圣经。仁尺,即良知之尺。西哲说,人是万物的尺度;东海曰,仁是人的尺度。仁是人格的核心,仁义度即良知度越高,人格越健美,不仁不义、丧失良知则非人化。华贵,使动用法。下联意谓儒家经典可以使人生华丽,使生命高贵。

 

【对联】风中耿耿灯无尽,天下滔滔某在斯。风中之灯本易灭,然吾儒灯,则迎风斗雪,耿耿不灭,而且越传越多,万古无尽,所谓灯燃理想千千盏也。无尽灯借用佛典。天下滔滔和某在斯,皆出自《论语》。洪水滔天,怀山襄陵,而我站在这里,砥柱中流。这是自勉,也是自信。上联原作:灯前耿耿忧无尽。自改之。

 

【对联】千山风雪孤身奋,遍地豺狼一杖横。这是一枭时期的旧联。当时特别愤世嫉俗,也非常自负自是,忧天骂鬼,无拘无畏。有一阵子,自我感觉确是天地间一个人在奋斗,一个人对抗整个社会,一个人面对一个国家的高压。那种孤独感和自豪感在这副对联里有所表达。



 

 


  


  


  


责任编辑:柳君