【余东海】东海自书对联(二)

栏目:诗文游艺
发布时间:2018-04-02 21:35:52
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余东海

作者简介:余东海,本名余樟法,男,属龙,西历一九六四年生,原籍浙江丽水,现居广西南宁。自号东海老人,曾用笔名萧瑶,网名“东海一枭”等,著有《大良知学》(贵州人民出版社2010年版)、《儒家文化实践史(先秦部分)》(中国政法大学出版社2013年版)、《儒家大智慧》(上海三联书店2014年版)、《论语点睛》(中国友谊出版社2016年版)、《春秋精神》(中国友谊出版社2016年版)、《四书要义》(中国友谊出版社2016年版)、《大人启蒙读本》(中国友谊出版社2016年版)、《儒家法眼》(中国友谊出版公司2017年版)等。

 

东海自书对联(二)

作者:余东海

来源:作者授权 儒家网 发布

时间:孔子二五六九年岁次戊戌二月十七日甲子

          耶稣2018年4月2日

 

 

【对联】留住诗香留住梦,宅于中国宅于仁。有句话很流行:生活不只是苟且 还有诗和远方。上联就是这句话的古典表达。出土文物何尊铭文有“宅兹中国”语。无论文化、政治意义上的中国在不在,我在中国在,我之所宅就是中国,仁者所在就是中国。也唯有仁者才能在天下滔滔的时候,留住诗之大雅和梦之远方。

 

【对联】一生低首唯真理,偶尔弯腰为美人。真理,真实、正确、正义的符合实际的道理,特指儒家义理。圣经是真理的载体,圣贤是真理的证悟者。美人者,美好的人,包括正人君子、英雄豪杰和各派大德,也包括容貌心灵双美好的女子。这是自题,也是一个儒者和文化人应有的本色。

 

【对联】天将磨难为恩惠,我以文章报国家。儒家最善于化逆缘为顺缘,化毒品为营养。换言之,风霜雨雪,无非天恩。孟子说:“天将降大任于斯人也”云,上联暗用其义。“文章华国,诗礼传家”是一句古语,传出自岳飞之手。康有为有联曰:文章报国,诗礼传家。此下联之所本。我以文章报国兼报家传家也。

 

【对联】 朱门蓬户原无异,疏食清泉别有香。《世说新语-言语》:“竺法深在简文坐,刘尹问:道人何以游朱门?答曰:君自见其朱门,贫道如游蓬户。”上联用此典故。下联暗喻孔颜之乐。子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。”(《论语-述而篇》)古诗云:“有情饮水饱,知足菜根香。”

 

【对联】仁学自能光故国,男儿何必带吴钩。意谓努力弘扬仁学就可光复中华文明,何必从军耀武,与李贺“男儿何不带吴钩”唱反调。联嵌吴光老先生姓名,博吴老一笑。吴老倡民主仁学,立足于儒家文化而吸收民主制度精华。其一些观点与东海所见略同。

 

【对联】学海夜航灯一盏,禅关怒破酒三杯。下联原是:禅关静破酒三杯。改静为怒,将参破禅关时的喜悦之情充分表达出来了。这种境界,让我想起庄子“垂天忽怒飞”的鲲鹏和两句古人的诗。一句是辛弃疾的,“东风夜放花千树”;一句是清人的,“无栖莫比南飞鹊,冲破关山万里云。”

 

【对联】众生忧乐心头挂,一代风云笔底牵。这是萧瑶时期的一副旧联,上个世纪九十年代请陈政老书写,装裱挂在客厅自勉。联中尚有佛味,因当时正出道入佛,满怀我不入地狱谁入地狱的牺牲精神,关注国际风云,抨击现实黑暗,呼吁民主自由,完全把自己豁出去了。思想欠正,见识不高,激情满怀。

 

【对联】图书十万为奴仆,圣佛三千作后台。上联意谓博学古今而坚持独立思考,博览中西仍充满独立精神。我非书奴,书皆我奴,围我而转,为我所用。下联意谓吾心与圣心佛心相通,诸圣诸佛都成了我的文化后台。论文化、道德自信度之高和气魄之大,此联在古今楹联队伍或可名列前茅。

 

【对联】养气养心兼养体,知人知己复知天。养气,培养品德,涵养意志,重在集义,不断不懈地做正确、正义之事,也包括气功训练。养心重在诚意正心,养体就是养生。三养三知,相辅相成,皆圣贤君子之事务、能力、功夫和特征,儒士努力之要点和方向。此联适合各种儒家教育及养生基地。

 

【对联】卧是藏龙行是虎,醒为哲士醉为神。卧是藏龙,用卧龙典。行是行走,引申为实行、行道。儒者践履道德的时候,有行道机会的时候,应该像猛虎一样。孔子是唯酒无量不及乱,东海是醉而不乱,醉而不可知之谓神。这是自勉联,除了“醉神”,其它也是儒家本色。


 



 


  


 


 


 


 


  


  


 

 

 

责任编辑:柳君