【余东海】东海自书楹联(之七)

栏目:诗文游艺
发布时间:2018-04-29 08:40:12
标签:
余东海

作者简介:余东海,本名余樟法,男,属龙,西历一九六四年生,原籍浙江丽水,现居广西南宁。自号东海老人,曾用笔名萧瑶,网名“东海一枭”等,著有《大良知学》(贵州人民出版社2010年版)、《儒家文化实践史(先秦部分)》(中国政法大学出版社2013年版)、《儒家大智慧》(上海三联书店2014年版)、《论语点睛》(中国友谊出版社2016年版)、《春秋精神》(中国友谊出版社2016年版)、《四书要义》(中国友谊出版社2016年版)、《大人启蒙读本》(中国友谊出版社2016年版)、《儒家法眼》(中国友谊出版公司2017年版)等。


东海自书楹联(之七)

作者:余东海

来源:作者赐稿

时间:孔子二五六九年岁次戊戌三月十三日辛卯

          耶稣2018年4月28日

 

 

【对联】半世城乡甘豹隐,中宵风雨待鸡鸣。这是自题联,意谓大半辈子,或城或乡,隐居以待天明,闻鸡而起舞剑。豹隐,典出《列女传》:“妾闻南山有玄豹,雾雨七日而不下食者,何也?欲以泽其毛而成文章也。”下联暗用《诗经》“风雨凄凄鸡鸣喈喈”和祖逖闻鸡起舞二典。儒家来复,鸡已鸣矣。

 

【对联】尽性能知天地化,读经须会圣贤心。上联用《中庸》典。《中庸》说: “唯天下至诚,为能经纶天下之大经,立天下之大本,知天地之化育。”又说:“唯天下至诚,为能尽其性……可以赞天地之化育。”下联化用朱熹联。朱熹为白鹿洞书院题联:“日月两轮天地眼,诗书万卷圣贤心。”

     

【对联】老去何求唯卫道,古来难得是成仁。成仁指成就仁德。写志联。以卫道成仁为自己的志愿。成仁是成就仁德,成为仁人,成圣是成仁的最高境界。注意,杀身只是成仁的一种特殊方式,并非儒家常法。历代绝大多数圣贤君子成仁,并不需要杀身。

 

【对联】朝闻夕死真无憾,厚载健行大有为。上联用《论语》典。孔子说:“朝闻道,夕死可矣。”下联用《易经》典。乾卦象辞:“天行健,君子以自强不息。”坤卦象辞:“地势坤,君子以厚德载物。”大有为,出自《孟子•公孙丑下》:“故将大有为之君,必有所不召之臣。”君子厚载健行,自可大有为,未必要从政。

 

【对联】酒虎诗龙天性健,仁山智水菜根香。酒虎诗龙,嗜酒善饮如虎,高才擅诗如龙,天性健动自强。天性健,化用乾卦象辞。仁山智水,指仁者爱山智者爱水,也可以形容君子所在,山水都会仁智化。菜根香,明人《明心宝鉴》说:“心安茅屋稳,性定菜根香。”《菜根谭》说:“嚼得菜根香,百事皆可作。”

 

【对联】树桂培芝香自远,探山贪水意相亲。上联指传道解惑,培养人才。桂树芝兰,芳香浓郁久远,象征思想文化和道德品质的美好。下联指游山逛水,亲近自然。探望青山,青眼看山;贪婪清水,清心入水。上下联分别代表君子所喜爱的两件事。

 

【对联】字固平平无俗骨,言虽淡淡有真知。东海的字未必好,但自信不俗。喜欢魏碑的凝重、楷书的端庄和草书的灵动,希望将来能够集三种优点于一体,形成东海特色。东海言论未必动听,但真话实说,真言直发,文以载道,一言不苟,这是可以对良知、对孔孟、对天下后世负责的。

 

【对联】孤光誓破百年黑,万击难回一片心。写志自誓联。百年黑,指五四至今百余年来的文化颠倒社会黑暗。相信假以时日,仁本主义之光明可以破之。万击,于谦《石灰吟》:“千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲。”郑燮《题竹石》:“千磨万击还坚韧,任尔东西南北风。”二诗皆我所喜,录以自勉。

 

【对联】救民不惜蹈危地,弘道何妨屈自身。东海主张去马尊儒,实属救世心切。因为我深深地认识到儒家文化普适天下万世的无与伦比的优秀,唯有儒家才能从根本上救民救国,道援天下,最终实现太平大同理想。故知其不可而为之。这里的不可有二意:一指不利于现世之个人,二指不适宜现实之社会。

 

【对联】真相不明休妄议,天心已得自无违。真相,指事物的真实情况、本来面目和本质,包括政治、历史、文化、道德真相和宇宙生命真相。不明真相的议论,都是妄议戏论,为君子所戒。天心,即天理、天命、天道。知天命达天道,从心所欲皆不逾矩,任意而行都在道上,自然一切无违。

 

责任编辑:柳君