【余东海】聪明正直者为神

栏目:散思随札
发布时间:2018-09-22 20:31:56
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余东海

作者简介:余东海,本名余樟法,男,属龙,西历一九六四年生,原籍浙江丽水,现居广西南宁。自号东海老人,曾用笔名萧瑶,网名“东海一枭”等,著有《大良知学》(贵州人民出版社2010年版)、《儒家文化实践史(先秦部分)》(中国政法大学出版社2013年版)、《儒家大智慧》(上海三联书店2014年版)、《论语点睛》(中国友谊出版社2016年版)、《春秋精神》(中国友谊出版社2016年版)、《四书要义》(中国友谊出版社2016年版)、《大人启蒙读本》(中国友谊出版社2016年版)、《儒家法眼》(中国友谊出版公司2017年版)等。


聪明正直者为神

作者:余东海

来源:作者赐稿

时间:孔子二五六九年岁次戊戌八月十三日丁巳

         耶稣2018年9月22日

 

《左传•庄公三十二年》记载:

 

“秋七月,有神降于莘。惠王问诸内史过曰:是何故也?对曰:国之将兴,明神降之,监其德也;将亡,神又降之,观其恶也。故有得神以兴,亦有以亡,虞、夏、商、周皆有之。王曰:若之何?对曰:以其物享焉,其至之日,亦其物也。王从之。内史过往,闻虢请命,反曰:虢必亡矣,虐而听于神。

 

“神居莘六月。虢公使祝应、宗区、史嚚享焉。神赐之土田。史嚣曰:虢其亡乎!吾闻之:国将兴,听于民;将亡,听于神。神,聪明正直而壹者也,依人而行。虢多凉德,其何土之能得!”

 

大意是说,秋季七月,有神在莘地下降。周惠王询问内史过是什么原因?内史过回答说:“国家将要兴起,神明下降,观察它的德行;将要灭亡,神明也会下降,观察它的邪恶。所以有的得神而兴起,也有的得神而灭亡,虞、夏、商、周都有过这种情况。”周惠王问怎么办?内史过回答说:“用相应的物品来祭祀。他来到的日子,按规定,这个日子祭祀该是什么,就是他的祭品。”周惠王听从了。内史过前去祭祀,听到虢国请求神的赐命,回来说:“虢国必要灭亡了,暴虐而听命于神。”神在莘地住了六个月,虢公派遣祝应、宗区、史嚚去祭祀。神答应赐给给他疆土田地。史嚚说:“虢国恐怕要灭亡了吧!我听说:‘国家将要兴起,听人民的;将要灭亡,听神的。’神是聪明正直而一心一意的,依人而行。虢国多恶德,又怎么能够得到土地?”

 

史嚚短短一段话,揭示了中华文化和文明的三大要义。

 

其一,聪明应与正直同在。“神,聪明正直而壹者也。”孔颖达疏:“襄七年传曰:‘正直为正,正曲为直。’言正者能自正,直者能正人曲,而壹者,言其一心不二也。”聪明,正直,专一,这是神的三种品格,也是人的三种美德。

 

柳宗元《骂尸虫文》说“聪明正直者为神”。人若能聪明而又正直,就拥有了神化、成神的资质和希望。正人君子生前就可以称为人间神,死后可以成神。而愚昧邪曲之辈,无异人中之鬼,死后只能做鬼。

 

其二,道德上立足人道,以人为本。“神,聪明正直而壹者也,依人而行。”神也要“依人而行”。其三,政治上尊重民意,以民为本。“国将兴,听于民;将亡,听于神。”儒学与神学、仁本政治与神本政治的根本性区别在此。

 

责任编辑:姚远