【余东海】经济衰退、国用不足怎么办?

栏目:散思随札
发布时间:2018-10-12 10:53:52
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余东海

作者简介:余东海,本名余樟法,男,属龙,西历一九六四年生,原籍浙江丽水,现居广西南宁。自号东海老人,曾用笔名萧瑶,网名“东海一枭”等,著有《大良知学》(贵州人民出版社2010年版)、《儒家文化实践史(先秦部分)》(中国政法大学出版社2013年版)、《儒家大智慧》(上海三联书店2014年版)、《论语点睛》(中国友谊出版社2016年版)、《春秋精神》(中国友谊出版社2016年版)、《四书要义》(中国友谊出版社2016年版)、《大人启蒙读本》(中国友谊出版社2016年版)、《儒家法眼》(中国友谊出版公司2017年版)等。


经济衰退、国用不足怎么办?

作者:余东海

来源:作者赐稿

时间:孔子二五六九年岁次戊戌九月初二日乙亥

          耶稣2018年10月10日

 

经济衰退、国库空虚怎么办?美国政府的办法之一是减税。刘先生电邮介绍:

 

“美国历史上,减税而使经济繁荣一再被应证。只要政府减税,经济马上就在短期内复苏活跃起来。川普上台后所采纳的包括减税在内的一系列经济政策,使失业率降低到60年内的历史新低,达到3.7%。如今,美国经济在一年内快速大复苏,再一次证实了共和党历来坚持的减税政策的正确。美国自五十年代以来有过三次较大的减税:第一次是肯尼迪总统,把税收最高等级的90%减低到71%;第二次是里根总统,把最高等级的71%的税收一下子削减到28%(其他等级都有大幅削减)。第三次则是小布什总统。以上三次大减税给企业家富人松了绑,解救了停滞的美国经济。这次川普的第四次减税也效果显著。”

 

其实,以减税方法救灾富民,以富民政策富强国家,是儒家的一贯主张。《论语颜渊篇》记载:

 

哀公问于有若曰:“年饥,用不足,如之何?”有若对曰:“盍彻乎?”曰:“二,吾犹不足,如之何其彻也?”对曰:“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?”

 

“盍彻乎”的彻,是西周的一种田税制度。“什一而税谓之彻”,即抽取十分之一的税。《孟子·滕文公上》:“夏后氏五十而贡,殷人七十而助,周人百亩而彻,其实皆什一也。”二,指抽取十分之二田税。鲁国自宣公十五年起,不再实行彻法,而是以“二”抽税。  

 

鲁哀公问孔子弟子有若,今年发生饥荒,国用不足,怎么办?有若建议,把十分之二的税率改为十分之一。理由是,百姓衣食充足,国家和君主何愁不足。

 

《易传•益•彖辞》说:“损上益下,民说无疆,自上下下,其道大光。”有若希望鲁哀公恢复彻法,就是主张损上益下。《说苑理政篇》记载:

 

鲁哀公问政于孔子,对曰:“政有使民富且寿。”哀公曰:“何谓也?”孔子曰:“薄赋敛则民富,无事则远罪,远罪则民寿。”公曰:“若是则寡人贫矣。”孔子曰:“诗云:‘凯悌君子,民之父母。’未见其子富而父母贫者也。”

 

鲁哀公问于孔子,问于有若,倒是挺好问的,可是闻而不听,等于没问。《左传》记载,哀公十二年及下年,皆有虫灾,又连年用兵于邾,又有齐警,故年饥。鲁哀公不忧国民饿殍,而忧财用不足;不是“安其居节,丑其衣服,卑其宫室,车不雕几,器不刻镂,食不贰味,以与民同利”,反而“求实无厌”,“多欲奢纵而不恤民”,违君道,悖礼制。

 

有若说“百姓足,君孰与不足?”孔子说“见其子富而父母贫者”, 都是主张藏富于民,这是王道政治的一大特征。《说苑•政理篇》说:“王国富民,霸国富士,仅存之国富大夫,亡道之国富仓府。”藏富于民,就是俗话说的,小河有水大河满,这是政治正理,也是自然界的正常情况。

 

经济衰退,民生艰难,如果坚持高税收,无异于割肉补疮、杀鸡取卵和饮鸩止渴,必然导致民生更加艰难,经济更加萧条。然以减税的办法繁荣经济富民富国,往往不易被世俗理解。里根总统执政时,美国经济严重衰退。很多人认为,这种情况下减税无异于给经济雪上加霜。就像鲁哀公所想的一样,国库空虚,我维持原税都不够用,若再减税,岂非更不够用。三次减税中,里根遭受的阻力最大,但他对自己经济政策的坚持,很快迎来了经济的复苏和繁荣。

 

责任编辑:姚远


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