【張俊綸】游舞雩壇遺址記

游舞雩壇遺址記

作者：張俊綸

來源：作者賜稿

游舞雩壇遺址記

夫曲阜弘道路之西，舞雩路也。路之南，舞雩壇廣場也。廣場中有地隱然而高以方，環為翠柏石欄，即舞雩壇遺址所在也。《論語·先進》四子侍坐章有“浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”之句，故舞雩二字名聞天下。

其壇不知隳圮何年，今存者惟一土垤而已。《乾隆曲阜縣志》記其地有八畝七分九釐，今土垤廣輪一百步，與記差合。壇之南原為沂涘，浪拍壇礎，今去沂二百步之遙矣。原壇高三丈，四方皆有神道，有陛。今壇高二丈有奇，陛不存。無路入，遂攀越石欄而入之。雖違禮，而出無奈，鬼神合其亮之。有路介然，騫裳而上。乃牽藤葛，扶高樹。藤葛者，枸杞也；高樹者，槐、桃、杏、穀也。時值隆冬，草木彫枯，落葉滿地；枸杞無一顆，高樹無一葉。惟鳥巢三五，點綴高枝；烏鵲黃鸝之屬，迎風而鳴。陟三十餘步，始至壇之顛。有大石碑二，陽泐巨字，前後離立，一曰舞雩壇，一曰聖賢樂趣，顏楷撇捺，雄健翬飛。當是今人仿古而立。蓋清之“聖賢樂趣”之碑，碑陰題云：“孔子游舞雩，樊遲從而問學，夫子喜之。蓋學聖學賢固在山水之間也。今舞雩壇也，爾有崇德修慝辨惑，想必是乎。”而今陰無一字，蓋非原碑明矣。或曰原碑已移入孔廟。碑之前後皆大坑，余疑為文革紅兵坎掘者也。坑多廢棄，塑料紅白，良可哀也。余與諸生徘徊久之。

《说文解字》：“雩，夏祭樂于赤帝以祈甘雨也。雩，羽舞也。”《周禮·春官·司巫》：“若國大旱，則帥巫而舞雩。”舞雩者，奏樂羽舞以娛神，而使之降雨降穀於人間也。此神始為南方赤帝，五穀之神也，壇，祭場也。從土從亶。亶，從㐭旦聲，多穀也。故舞雩壇祭赤帝，宜也。後漸次流變為祭沂水之神，以至於有沂水亦名雩水之說。《元和志云》：“沂水亦名雩水。”舞雩壇祭，國之禮樂也，故壇當為製禮樂之周公命建之。時當西周初年，周公封魯後不久，距今三千一百年矣。曾有皤然老者告余曰：舞雩土堆頗有靈，每有旱，則四周之磚路，皆潤澤若有水，是故帥巫者之靈氣在焉。故有魯一國，油然作雲，沛然而雨，草木禾苗得其無聲之潤，洙泗沂蓼得其如逝之流，皆得此壇之靈也。余二次遊壇，嘗見濕潤者一，果雨，信有徵也。

余教授諸生作遊山之古文，曲城無山，尼山、石門遠不可及，乃以舞雩壇代之。略有山之形；而其歷史，則於《論語》斐然可尋。踏壇遺址，吟誦“浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”之句，遙想孔聖之當年，不亦樂乎？不亦雅乎？惜近壇之沂不得見矣。曲阜之珮綬者能釃引為之近乎？乙巳臘月既哉生明，與五班師生五十餘人同遊之。荆南楝翁記。

責任編輯：近複

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