【余东海】光绪的演讲

栏目:快评热议
发布时间:2015-10-23 17:39:52
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余东海

作者简介:余东海,本名余樟法,男,属龙,西历一九六四年生,原籍浙江丽水,现居广西南宁。自号东海老人,曾用笔名萧瑶,网名“东海一枭”等,著有《大良知学》(贵州人民出版社2010年版)、《儒家文化实践史(先秦部分)》(中国政法大学出版社2013年版)、《儒家大智慧》(上海三联书店2014年版)、《论语点睛》(中国友谊出版社2016年版)、《春秋精神》(中国友谊出版社2016年版)、《四书要义》(中国友谊出版社2016年版)、《大人启蒙读本》(中国友谊出版社2016年版)、《儒家法眼》(中国友谊出版公司2017年版)等。

 

 

光绪的演讲

作者:余东海

来源:作者授权 儒家网 发布

时间:孔子二五六六年岁次乙未九月十一日壬申

           耶稣2015年10月23日


 

网上流行一篇文章题为《光绪皇帝在京师大学堂的开学演讲》,显然是伪造的。姑不论光绪没有机会参加京师大学堂的开学典礼,该文言语词汇和思想观点也与光绪对不上号。文中说:

 

“道德改变不了一个人的命运,也根本改变不了一个国家的命运。空谈道德仁义就是世间最大的伪善”云。

 

短短一句话暴露了作者文化道德的蒙昧。道德是儒学的要旨,文明的核心,道德度与文明度和谐度(包括人与人、人与社会、人与自然的和谐及个人身心和谐)成正比,而文明和谐意味着幸福和命运的改良。故道德作用至大,可以格致诚正修齐治平,可以改变个人和国家命运,这是儒家经典义理。光绪虽然颟顸,还不至于愚昧反常、轻蔑道德到如此地步。

 

《易经》说“利者义之和”,利益就是道义的和谐,道义就是最大的利益;《易经》又说“自天佑之,吉无不利。”又说:“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。”孟子说:“得道多助,失道寡助。寡助之至,亲戚畔之。”《中庸》说:“中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”讲的都是道德对个人和家国的决定性作用和意义。

 

空谈道德当然不行。然清朝以儒立国,政治制度为礼制,教育制度为科举制,土地制度为民有制。清朝在一定程度上已将儒家道德落实到政治实践中,何尝空谈哉。同时,反对道德空谈就应该肯定道德实践,反对伪善就应该肯定真善,不能把矛头指向道德本身。五四以来流行的道德无用论和道德虚无主义,才是恶化个人和国家命运的思想祸首。

 

责任编辑:姚远