【张新民】黔中王门大儒李渭学行述要 ——《李渭集》序

具见黔学之渊源流变，虽可溯至东汉之尹珍或更早的盛览、舍人，但真正发出电闪雷呜般历史性影响，追随者前后相续不断，乃至能形成颇有声势号召力量的学术群体的，仍当首推王阳明及在其影响下迅速崛起的黔中王门学派。

【张新民】从鼓励学生告密看诐辞、淫辞、邪辞、遁辞四大话语公害危机

告密往往是告密者针对被告者，排除了其他更容易选择的公开正常的渠道，自愿向能够施害的权高位重的另一方，主动采取的一种卑劣阴暗的社会行为，因而不仅破坏了个人私德，也伤害了社会公共伦理，从来都为正常的社会所不允许，当然也是传统中国不言自明的历史性共识。

【张新民】义理同备，圆转无穷——刘强教授《论语新识》简评

《论语》一书乃孔子应答弟子或时人的语录汇编，也有弟子相互对话而接闻于夫子之语。编纂时间当在孔子身后，由门人辑录编次而成，然皆弟子亲炙夫子所闻所见之笔录，即所谓“七十子之俦，会集夫子所言以为《论语》”(赵岐《孟子题辞》)，乃是中国历史文化最重要的一部传世典籍。

【张新民】挽杨汝清

【张新民】天命与人生的互贯互通及其实践取向——儒家“天人合一”观与“知行合一”说发微

【张新民】试论周敦颐思想中隐涵的“天人合一”义理旨趣——纪念周敦颐诞辰一千周年

【张新民】 德性生命的实践与价值世界的建构——论王阳明良知思想的四重结构

【张新民】本体与方法：王阳明心学思想形成与发展的两个向度——以“龙场悟道”为中心···

【张新民】西体中用、美学第一、儒家革命？——对李泽厚三个观点的质疑

【张新民】我为什么要办中国文化书院

【张新民】道、学、政三统分合视域下的古今道统之辩——对刘泽华批评文章的反批评

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【张新民】袁本良先生《守拙斋诗稿二集》序

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【张新民】刘长焕《贵州赋》序

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