“其服组,其容妇,其俗淫,其志利,其行杂,其声乐险,其文章匿而采,其养生无度,其送死瘠墨,贱礼义而贵勇力,贫则为盗,富则为贼。治世反是也。”
参加一个高端文艺创作论坛。
此文写于数月前,初发于公号。后因恐责人太过,随即删除。
宋四家,不才最心仪蔡襄。观蔡襄书,如饮汾酒,汾酒其味,醇正无偏,故广东腊肠以其去腥增香,因其有成就食材而不留己痕、功成身退、不夺他美之德。
然而“爱情”这种漫无边际、似是而非、要死要活的词儿,还是不要轻易出现。用陕西人的话说:咋弄得跟戏里一样?怪怪的。
只是记录一下对朋友圈所见所闻的简单评论,丝毫不敢有教育年轻人的意思。
5月6日湖南岳阳一男子在婚礼上想起自己去世一年多的外婆,前些天给外婆发了信息,说很想念外婆,多希望外婆能出席自己的婚礼,并祈愿:如果外婆想参加他的婚礼,请变成一只蝴蝶儿,落在他的肩膀上。男子含泪动情地说完这句话,居然真有一只白色的蝴蝶儿飞了进来,绕男子一周后落在他的胸前。男子当场失声。
看到演员董洁和她儿子的一组合影,董洁站在挺拔帅气的儿子旁边,掩饰不住的满足和舒畅,也可以说作为母亲的自豪感。
今天是青年节,本来没打算写东西。
人在最初被告知唱歌说话须“气沉丹田”,鲜有不茫然无措,继而沮丧气馁乃至放弃的。
一早看见一张文图,颇有感慨。因博主个人签名不方便显示,只好截去,在此感谢。
今晨见二三子欲以坊间某事发言,止曰:忍默。何必为其劳神费词消业?
应邀参加文言文复兴会讲,聆听张俊纶、洪秀平、洪鑫亮、李宁、赖文龙、姚舜雨、黄元澍诸贤讲座、发言,获益良多。
北京人常自嘲“穷讲究”。这是自谦。
考诸现状,南通市近年出现愈演愈烈淫奢滥祭现象,殡葬焚祭用品商家为迎合奢靡,制造出越来越离谱的纸扎用品,至于有仿真别墅楼房等,高大有两层楼高,装饰华丽,一旦焚烧,烈焰腾空,烟雾弥漫,望之骇然。南通市正是出于对此奢靡淫祀滥祭的限制和禁止以及环境安全等的考虑,出台通告,这正是职分所在。所禁者正此违礼坏俗之事,基于这···
读宋立林教授《我们今天怎么接受孟子?》颇有启迪。
儒者存爱人之仁,说的全是留后路、益他人的活话。一个左右顾及周全的人,面对一个啥也不顾不想,一门心思死的东西,自然说不过。
风俗:正月不剃发。
今天的人,真是啥家丑都敢往外宣扬啊!确如前人所预言:“待价沽,人自贱。入室则顾小家忘高堂,年节则兴游玩弃梓桑,家丑兴外扬,辈分让法理,上下相替,家之道遂废。”
权贵恶霸公子石文到茶馆寻欢作乐,见茶馆小女子貌美,对开茶馆的茶婆子说要娶她女儿,如不答应就要强抢。彩旦扮茶婆子可不好惹,一身好武艺,善使一对铁棒锤,老太太话里有话:“您就是看上我们家闺女了,也得差个媒人来说和说和,我们还有个答应不答应呢?哪儿有这么对说对讲的!说真格的,想当初你爸爸娶你妈,就是这么对说对讲的啊···