【许石林】现在的人，恰恰是爱计较，神经质地计较

某兄在国外生活多年，早上来信息聊天，谈到有没有遭遇种族歧视的话题。他说：“我特别烦别人讲什么种族歧视。歧视我，我也觉得没问题。自己表现得是个人渣，别人厌恶人渣，这不叫歧视，叫正常反应。”

【许石林】未必所有老外素质都比中国人高，否则老外所在国岂不是君子在位、尧舜之···

老外犯法，与国人同罪。

【许石林】清明祭祖，没文化者会轻慢礼俗，认为繁琐，讥为形式主义，诋之为封建迷信

每逢清明节，都会把那篇拙作《最好的风水是人品》找出来转发一下。这是我根据父亲的口述写的一篇小文儿，很受欢迎，流传也广，这是我目前写的最“爆款”的文字，也被很多人用各种方式专业术语叫“洗稿”改编成各种形式了。

【许石林】戏曲分两种：“传统戏”与“痰桶戏”

戏曲贵在依情而就通俗，更应该道不远人，所以说，有些目不识丁的人，也很可能因为天性朴素，不失本份而获得妙谛。

【许石林】人常说朋友圈有５ 不晒，重要的一条：别晒娃！

我自己组建的微信群，从不申明群规，群规由群管理员掌握：只发传统文化、礼俗和读书类的内容，不发别的，尤其不准谈政治、发广告以及其他乱七八糟的东西，一经发现，踢出，用不再入群。

【许石林】让你花大钱受洋罪并美其名曰“拓展”，其实就是“打通堂”

戏曲贵在依情而就通俗，更应该道不远人，所以说，有些目不识丁的人，也很可能因为天性朴素，不失本份而获得妙谛。

【许石林】你的厚道质朴，成就了多少蝇营狗苟的鸡贼！

钱锺书给王贯之，也就是王典章的儿子的一封信，主要是评价王典章的诗歌。认为秦声自李天生屈悔翁以迄近日于髯翁，皆铁板同琵之意多，玉琴锦瑟之致少，这不是将屈悔翁纳入豪放派诗人了吗？我给您的四首诗歌中，第三首写屈悔翁有“铜琵”、“花间”，也就是从这个评价的掌故来表达的。花间派，自然是温婉而不是铜琵。

【许石林】社会上没有判断能力、盲从的绝大多数，并不恶

看到有人转发的某国领导人的演讲，说愿意举国来附，听演讲的人个个笑得露出了至少六颗牙齿，个个开心的表情撮得像烧麦一样灿烂。

【许石林】“比方是我哥们儿，你为什么打他？”

一个疯子把五个无辜的人绑在电车轨道上。一辆失控的电车朝他们驶来，并且片刻后就要碾压到他们。幸运的是，你可以拉一个拉杆，让电车开到另一条轨道上。然而问题在于，那个疯子在另一个电车轨道上也绑了一个人。考虑以上状况，你是否应拉杆？

【许石林】我这么喜欢声色的人，也渐渐地不听音乐会了

京剧《春秋配》，张君秋、沈福存先生的好听。

【许石林】一切好事、美意，加在讲理说人话者身上，都成立

今之所蓄（包养）能文之人，皆役使而已，猥使鄙处，挥斥呵责，必使其随我俯仰，仰我之鼻息，稍有违忤，必摧残折辱使帖服依阿。故今之得攀附豪贵之文士，俗或以太监目之，实不知背后万般羞愤与血泪也。

【许石林】由邓小平，想起另外一个四川人：苏东坡

今天（2月19日）是邓小平的忌日。看到朋友圈发了许多纪念他的文章，标题最突出、也是最多为人所引用的，是说他主张“不折腾”。

【许石林】建议全国各地搞一个泼妇刁民新增人数每日更新表格、地图

建议全国各地搞一个泼妇刁民新增人数每日更新表格、地图

【许石林】不劳而获的“幸民”，最希望天下有灾难

宋朝包拯说：“正人结舌，忠直息心，不敢出言是非，明示劝诫。此最为国之大患。”

【许石林】同样是抄古诗，为什么日本人抄两句诗，就催人尿下了？

日本人用中国曾经的基本文化礼仪常识，甚至可以说中囯古代文化礼仪的毫末，就把今天的中国人刺激得一惊一咤。

【许石林】为什么吹哨人常常得不到好报？

汉武帝非常器重霍去病的同父异母弟弟霍光，汉武帝死后，霍光成为汉朝的权臣，掌朝廷大权二十多年，尤其是拥昭立宣，废昏立明，功劳至大，人们将其与商朝的伟大政治家伊尹并列，合称“伊霍”。

【许石林】愿为五陵轻薄儿，生在贞观开元时

现在，官民一体，操同一种语言，文雅的又主动去所谓接地气，结果，粗俚的还粗俚，但纷纷仿效官腔之糟粕如空话套话大话假话，却无官家内容气息支撑，所以，一说话个个像虚火上升似的假亢奋，真虚伪。

【许石林】人生在世，要知道世上的好，会好到什么地步

在台北故宫博物院的青铜展厅，看见一只西汉早期的青铜甑，不大，底部是很整齐的四组斜纹图案——关中人叫这种图案为席篾花。看见这只直径约1尺的西汉青铜素甑，让我想起关中的小吃：甑糕。亦可见这种炊具至少西汉就有了。

【许石林】“老军们休得要纷纷议论，国家事用不着尔等操心。”

人们常嘲笑迂阔之人“对牛弹琴”，其实，今天“对牛弹琴”我看很多时候胜过对人弹琴。因为愚庸凡俗之人，不可以“乐始”，只可以“乐终”——即让他们享受成果就是了，不需要他们事先明白道理并参与，因为他们明白不了，也没有办法让他们明白。他们明白不了，而你非要去讲道理，收获的一定是误解、谩骂和侮辱。

【许石林】不配合防疫——把你当人，你又号跳撒泼没个人样儿

就是凡事不能简单地否定，不必急分黑白，这也是曾国藩主张的。比如，一般人的概念中，民国初年那些军阀蛮横暴虐，做事粗鲁。的确。但是，你想想，这几天总是暴出有顽冥市民在公共场合说什么也不戴口罩，保安员警察好心劝阻，他们还辱骂对方，甚至拳脚相加，深圳还有个女的故意往超市货架上吐口水。对这种人，保安和警察只有有限制服并···

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