【许石林】修养到这一步，还不如不修养

宗萨钦哲仁波切说：“不落入极端是最高的戒律。既不做吸烟者，也不做骄傲的不吸烟者;不做说谎者，也不做极其做慢的不说谎者。

【许石林】许老板设计的“潘金莲”，除了土、笨、俗以外，没别的毛病

我不喜欢看足球，所以估计一辈子也不会因看足球而走进恒大的足球场。

【许石林】一个细节，多数人看到的是怪癖，很少有人看出“人情练达”

一般中国人骨子里是崇尚奢华的，即我要比你吃得好才算我成功、幸福—人心崇奢的深层原因，追究起来，恐怕是人多资源少带来的生存即吃饭的危机感，所以，我一直认为美食背后有深层的吃饭焦虑。

【许石林】现在，更应该鼓励作家在国外出书

记得中学时从报纸上读到一篇文章，大意是：日本人嫌自己国土面积狭小，于是鼓励国民在别国做生意、做事业、建大楼，日本７由此拓展了国土面积。

【许石林】“君子不得时，反被小人欺”

京剧圈里，说起丑角，必谈萧长华，今天京剧的文丑，也大都是萧门弟子。萧氏作为京剧丑角泰斗，其技固善，然尺有所短，就怕比较——《连升店》是萧长华先生的拿手戏，也很可能是他先演的，已知的记录有他和程继先合演过，很可能在他之前就有人演过。我无暇考索。但是，从表演来看，与秦腔丑角樊新民的《连升店》相比，萧的这出戏就几乎不···

【许石林】现在的人，恰恰是爱计较，神经质地计较

某兄在国外生活多年，早上来信息聊天，谈到有没有遭遇种族歧视的话题。他说：“我特别烦别人讲什么种族歧视。歧视我，我也觉得没问题。自己表现得是个人渣，别人厌恶人渣，这不叫歧视，叫正常反应。”

【许石林】未必所有老外素质都比中国人高，否则老外所在国岂不是君子在位、尧舜之···

老外犯法，与国人同罪。

【许石林】清明祭祖，没文化者会轻慢礼俗，认为繁琐，讥为形式主义，诋之为封建迷信

每逢清明节，都会把那篇拙作《最好的风水是人品》找出来转发一下。这是我根据父亲的口述写的一篇小文儿，很受欢迎，流传也广，这是我目前写的最“爆款”的文字，也被很多人用各种方式专业术语叫“洗稿”改编成各种形式了。

【许石林】戏曲分两种：“传统戏”与“痰桶戏”

戏曲贵在依情而就通俗，更应该道不远人，所以说，有些目不识丁的人，也很可能因为天性朴素，不失本份而获得妙谛。

【许石林】人常说朋友圈有５ 不晒，重要的一条：别晒娃！

我自己组建的微信群，从不申明群规，群规由群管理员掌握：只发传统文化、礼俗和读书类的内容，不发别的，尤其不准谈政治、发广告以及其他乱七八糟的东西，一经发现，踢出，用不再入群。

【许石林】让你花大钱受洋罪并美其名曰“拓展”，其实就是“打通堂”

戏曲贵在依情而就通俗，更应该道不远人，所以说，有些目不识丁的人，也很可能因为天性朴素，不失本份而获得妙谛。

【许石林】你的厚道质朴，成就了多少蝇营狗苟的鸡贼！

钱锺书给王贯之，也就是王典章的儿子的一封信，主要是评价王典章的诗歌。认为秦声自李天生屈悔翁以迄近日于髯翁，皆铁板同琵之意多，玉琴锦瑟之致少，这不是将屈悔翁纳入豪放派诗人了吗？我给您的四首诗歌中，第三首写屈悔翁有“铜琵”、“花间”，也就是从这个评价的掌故来表达的。花间派，自然是温婉而不是铜琵。

【许石林】社会上没有判断能力、盲从的绝大多数，并不恶

看到有人转发的某国领导人的演讲，说愿意举国来附，听演讲的人个个笑得露出了至少六颗牙齿，个个开心的表情撮得像烧麦一样灿烂。

【许石林】“比方是我哥们儿，你为什么打他？”

一个疯子把五个无辜的人绑在电车轨道上。一辆失控的电车朝他们驶来，并且片刻后就要碾压到他们。幸运的是，你可以拉一个拉杆，让电车开到另一条轨道上。然而问题在于，那个疯子在另一个电车轨道上也绑了一个人。考虑以上状况，你是否应拉杆？

【许石林】我这么喜欢声色的人，也渐渐地不听音乐会了

京剧《春秋配》，张君秋、沈福存先生的好听。

【许石林】一切好事、美意，加在讲理说人话者身上，都成立

今之所蓄（包养）能文之人，皆役使而已，猥使鄙处，挥斥呵责，必使其随我俯仰，仰我之鼻息，稍有违忤，必摧残折辱使帖服依阿。故今之得攀附豪贵之文士，俗或以太监目之，实不知背后万般羞愤与血泪也。

【许石林】由邓小平，想起另外一个四川人：苏东坡

今天（2月19日）是邓小平的忌日。看到朋友圈发了许多纪念他的文章，标题最突出、也是最多为人所引用的，是说他主张“不折腾”。

【许石林】建议全国各地搞一个泼妇刁民新增人数每日更新表格、地图

建议全国各地搞一个泼妇刁民新增人数每日更新表格、地图

【许石林】不劳而获的“幸民”，最希望天下有灾难

宋朝包拯说：“正人结舌，忠直息心，不敢出言是非，明示劝诫。此最为国之大患。”

【许石林】同样是抄古诗，为什么日本人抄两句诗，就催人尿下了？

日本人用中国曾经的基本文化礼仪常识，甚至可以说中囯古代文化礼仪的毫末，就把今天的中国人刺激得一惊一咤。

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