【李翠】汉之“辟雍”

武帝时,献王来朝,献雅乐,对三雍宫及诏策所问三十余事。其对推道术而言,得事之中,文约指明。

书院,传承中华道统的地方|四海孔子书院全景介绍

书院是立于道统并传承道统的地方。书院是基于传承中华文化而设立的,这也是书院的底色。传统以降,“书院”这个名词既承载着圣贤人格的智慧,也是培养内圣外王人格的表征,是中国文化智慧的真切笃行。我们以中国独特的书院教育形式,传承中华道统。

【陈先枢】岳麓书院的恢复与发展

同光年间长沙官学得到强化,书院也走上官学化的道路,教学内容也极力灌输传统伦理道德和正统理学思想,但受全国洋务思潮的影响,长沙教育也出现了一些新气象,主要体现在经世致用、重视实践、教授新学倾向的加强和民间捐资助学之风的兴起等。

【叶文举】河南扶沟县大程书院:设堂明理性 立雪见精诚

在河南扶沟县城内书院街,矗立着一座书院,南北长73.65米,东西宽39.9米,总面积约有3000平方米,房屋有52间之多,在现存的古代书院中,其建筑数量可以排在全国前列,一个县城能够拥有一座如此规模的书院,令人惊叹,这就是著名的大程书院。

【唐燮军】宁波崇实书院的创建与变迁

崇实书院是晚清名臣薛福成(1838—1894)在任职浙江省宁绍台道期间主持修建的官办学堂。迄今为止,史学界对其创建时间众说纷纭。现予以考辨,并对其办学宗旨和历史地位加以阐述。

【梁钊】玉山书院:韩国书院 (4)

玉山书院是为颂扬晦斋李彦迪(1491-1553)之学德而创建的书院,位于庆尚北道庆州市玉山里。李彦迪是朝鲜朝中宗时期的重要文臣,也是具有代表性的性理学者。

城南书院:恰同学少年 百年师范正青春

2024年3月18日下午,习近平总书记在湖南省长沙市考察了湖南第一师范学院(城南书院校区),了解学校用好红色资源、坚持立德树人等情况。让我们走进这座百年师范,探寻这里的铸魂育人故事。

【张民生】江苏常州文庙大成殿游记

2014年3月16日,我离开天宁禅寺,不知不觉就转到了附近的常州市工人文化宫。常州市工人文化宫对我来说是一处有着深刻记忆的地方,那是在1990年,我作为一家外资广东企业的监造工程师,在常州负责一台大型港口设备的监造任务,在常州住了半年的时间。

湘乡文庙——北宋千年古建重现异彩

文庙,又称孔庙。湘乡文庙坐落于湘乡一中校园内,始建于北宋大中祥符二年(1009),庙址原在涟水之东仙林冈(今东岸坪),宋、元、明、清四朝,曾先后修复、重建、扩建达七次之多。

【梁钊】韩国书院:灆溪书院

灆溪书院位于庆尚南道咸阳郡水东面院坪里,是为追慕一蠹郑汝昌(1450-1504)的学德而在1552年创建的书院,并于1566年获赐匾额。灆溪书院是朝鲜时代继绍修书院和文宪书院之后创立的早期书院,前有蘫溪流过,后靠莲花山,形成了“前高后低”的态势。

【梁钊】陶山书院——韩国书院(2)

陶山书院位于庆尚北道安东市陶山面土溪里,被誉为“岭南首院”,是朝鲜时代性理学的精神象征。陶山书院在选址营造、学问传播等方面堪称韩国书院的典范,在历史上,其学术、政治和社会的影响力最大。陶山书院所藏理学典籍和木刻板亦为韩国书院之最,2015年,韩国申报的“儒教雕版印刷木刻板”入选世界记忆遗产,陶山书院所藏木刻板名列其中···

【梁钊】绍修书院——韩国书院(1)

2019年7月6日,“韩国书院”入选世界文化遗产,主要依据为:韩国书院至今保存着与性理学有关的教育与社会文化传统,很好地反映了性理学的历史变迁,具有卓越的普遍价值。众所周知,五百年的朝鲜朝以程朱理学作为治国纲领,朝鲜朝的儒士信奉性理学并将其本土化,书院从景观建造、文献刊刻、祭祀礼仪等方面综合体现着朝鲜半岛性理学的发展···

莲池书院:回望800年历史,谱写当代华章

赓续百年荣光,续写新的辉煌。保定古莲花池历经近800年历史变迁,见证多个朝代更迭,身后更有数不尽的故事。

【梁瑞平 梁珏 曹晓彬】耒水河畔的杜陵书院

杜陵书院位于耒阳市第一中学校内,现为湖南省文物保护单位、衡阳市爱国主义教育基地。公元907年,时任耒阳知县朱昂在县城北杜陵处建杜陵祠,创办杜陵书院。如今的杜工部祠及其周边文物保护区域占地面积约843平方米,建筑面积540平方米,展陈面积200余平方米。祠前有唐代爱国诗人杜甫墓及抗日名将薛岳将军所立杜公墓碑等文物,旁有杜甫···

海燕书院:书院公众号正式开通

2024年2月19日,雨水节气,海燕书院新年开工之日,乡村书院喜气洋洋。中国书法家协会副主席、湖南省文联原主席鄢福初先生莅临书院调研指导。娄底市文联主席杨九有、新化县文旅广体局党组书记刘登寿、田坪镇党委书记陈洪松、镇长曾娟等陪同调研。来自长沙、娄底、新化、冷水江等地的书法爱好者和知名大学的返乡大学生齐聚书院,聆听大···

【陈常飞】黄榦与勉斋书院

福州的儒学传承,这一条学脉从阮弥之开始到林慎思,再从海滨四先生、杨时到朱熹,构成了一条学术传播脉络。

【十九先生 李善旺】朱子在晋安

朱熹(1130-1200),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚号晦翁,又称紫阳先生、考亭先生等。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源县),出生于南剑州尤溪(今尤溪县)。宋绍兴十八年(1148)进士。历任枢密院编修官、秘阁修撰,焕章阁待制、侍讲,知南康军、漳州、潭州。庆元六年逝世,后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”。朱熹是理学集大成者···

【危砖黄 林振寿】朱熹:仁者藏“寿”归灵源

朱熹一生多次来到福州,或讲学,或访友,或途经、逗留,空闲时登鼓山一游,留下他对友人、对鼓山的寄语。

【岫云】朱熹讲学福州遗迹探寻

“熹登第五十年,仕于外者仅九考,立朝才四十日。”《宋史·朱熹传》说朱熹在考中进士后的五十年里,外地做官二十七年(古代官吏三年一考绩,九考则为二十七年),朝中做官四十日,其他时间“竭其精力,以研究圣贤之经训”,著书立说做学问。

福州仓山梁氏宗祠继承千年文脉:朱熹曾在此讲学

永盛梁氏宗祠,位于福州仓山区城门镇梁厝村。福州市重点打造的梁厝历史文化街区,以这栋古厝为中心,梳理街区的历史脉络。经过一年多的修缮,永盛梁氏宗祠将于2021年春节前对外开放,向八方游客展示古厝中的人文历史故事。