【陈赟】“内圣外王”与中国思想中的秩序结构

“内圣外王”的观念产生的前提是“三代以上”的“治出于一”到“三代以下”的“治出于二”的结构性转型，权力与精神分离，治教两统获得了自主性的分化。但如何基于分化而重新连接两者，这才构成“内圣外王”这一术语原初的问题意识，其实质内核是以内外架构教化和统治两大系统，使之在分离基础上保持平衡、协调和连续，其畸变形态则是“内治外教”的···

【三纯斋主人】《春秋》三传通读入门之桓公十三年

[春秋]十有三年，春，二月，公会纪侯、郑伯。己巳，及齐侯、宋公、卫侯、燕人战。齐师、宋师、卫师、燕师败绩。

【李章印】“神”之生存史本义考释

“神”字之偏旁“示”的生存史本义是用以指导人生的显示和指示，而通常认为的本义，如对过世先人或四方之主的泛称以及供桌、牌位之义，在生存史上反而是派生出来的。“神”之原形字“申”的生存史本义不是作为存在者的神或人格神，而是发生于本真生存中的万物之“玄妙显示”。“申”字加“示”部而构成“神”，是为了进一步强化“玄妙显示”这种生存史本···

【三纯斋主人】《春秋》三传通读入门之桓公十二年

[春秋]十有二年，春，正月。

【三纯斋主人】《春秋》三传通读入门之桓公十一年

[春秋]十有一年，春，正月，齐人、卫人、郑人盟于恶曹。

【郭齐勇】在经心书院一字级毕业典礼上的发言

本文系郭齐勇先生于7月3日上午，在湖北经心书院“经心 · 浦江学堂”一字级毕业典礼上的发言，上图为郭齐勇先生在发言。

【三纯斋主人】《春秋》三传通读入门之桓公十年

《春秋》上半年的记录，都是围绕曹桓公葬礼，“十年，春，王正月，庚申，曹伯终生卒。夏，五月，葬曹桓公。”终生，是曹桓公名。鲁桓公十年春天，正月庚申日，曹桓公去世，夏季五月，曹国安葬曹桓公。

【三纯斋主人】《春秋》三传通读入门之桓公九年

春季，《春秋》只有一条记录，“九年，春，纪季姜归于京师。”纪季姜就是纪国嫁到王室的公主。纪，代表她来自纪国。季，说明她在姊妹中的排行。姜，是纪国的姓。京师，就是雒邑，此处代指王室。

【三纯斋主人】《春秋》三传通读入门之桓公八年

春天，《春秋》记录了两件事。第一件事是“八年，春，正月，己卯，烝。”正月己卯日，鲁国举行了烝祭。

【三纯斋主人】《春秋》三传通读入门之桓公七年

春季，《春秋》只有一条记录，“七年，春，二月，己亥，焚咸丘。”咸丘，杜预注释说“高平巨野县南有咸亭”，即今天的山东省菏泽市巨野县一带。

【三纯斋主人】《春秋》三传通读入门之桓公六年（2）

秋季，《春秋》记载了三件事。第一件事是“秋，八月，壬午，大阅。”八月，壬午，鲁国举行了大阅兵。

【三纯斋主人】《春秋》三传通读入门之桓公六年（1）

春季，《春秋》只有一条记录，不过三传引述《春秋》时略有差异。《公羊传》和《榖梁传》引述《春秋》时作“六年，春，正月，实来。”《左传》则是“六年，春，正月，寔来。”杜预注释说：“寔，实也。”可见三传其实一致。

【三纯斋主人】《春秋》三传通读入门之桓公五年（2）

秋季，《春秋》一共记载了三件事。第一件事，是“秋，蔡人、卫人、陈人从王伐郑。”

【三纯斋主人】《春秋》三传通读入门之桓公五年（1）

春季，《春秋》只有一条很奇怪的记录，“五年，春，正月，甲戌、己丑，陈侯鲍卒。”鲁桓公五年春天，正月甲戌日、己丑日，陈国的国君陈桓公（名鲍）去世了。

【三纯斋主人】《春秋》三传通读入门之桓公四年

春季，《春秋》只有一条记录，“四年春，正月，公狩于郎。”郎，在鲁隐公元年《左传》就提到过，是鲁国南部边界城邑，靠近宋国。这条记录从字面看似乎没什么深意。

【三纯斋主人】《春秋》三传通读入门之桓公三年

春季，《春秋》只有一条记录，“三年，春，正月，公会齐侯于嬴。”嬴，在今天的山东省济南市莱芜区西。不过这条记录有一处稍微异常，是“正月”而非“王正月”，具体原因在鲁桓公元年解释“桓无王”时已探讨过，此处不再赘述。

【三纯斋主人】《春秋》三传通读入门之桓公二年（3）

秋季，是个多事之秋，《春秋》一共记载了四件事。

【三纯斋主人】《春秋》三传通读入门之桓公二年（2）

夏季，《春秋》唯一记录是“夏，四月，取郜大鼎于宋，戊申，纳于太庙。”郜大鼎，说明这个鼎本来是郜国的宝物。鲁隐公十年夏天，鲁郑联军攻打宋国，攻取了郜，意味着郜国在那之前已经被宋国所攻占，所以此鼎随之归于宋。

【三纯斋主人】《春秋》三传通读入门之桓公二年（1）

《春秋》在春季有三条记录。但这三条记录实际说两件事，第一件事是正月，宋国发生弑君政变。三月，几位诸侯的会面是这次政变事件的后续。第二件事是在此期间滕国国君来访。为方便理清思路，我们把宋国政变的事放到一起看。

【三纯斋主人】《春秋》三传通读入门之桓公元年

时间进入公元前711年，鲁国的历史翻开新的一页，鲁桓公正式即位。前面提到过，鲁桓公的母亲是宋国公主仲子，父亲是鲁惠公，按《史记·鲁周公世家》记载，鲁桓公名允。

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