【专访】吴飞:在黑暗森林中,探索生命的深度——《三体》的哲学解读及其他

我相信中国智慧的力量,也相信六经是中国智慧最高的表现形态,其中有一个非常强大、非常系统,也有丰富的解释空间的思想体系。郑玄与朱子分别从自己的角度,诠释了这个体系,成为汉宋之学的两大高峰。现代人要讲出中国思想的意义,必须以现代方式重新阐释这一体系。

【专访】田飞龙:从四中全会决定看香港危机与出路

十九届四中全会在全盘评估与优化国家治理现代化体系的同时,对“一国两制”及香港制度完善提出若干关键性判断及安排,是应对香港危机的中央管治思路。但“一国两制”下,中央管治需依法而富有智慧地进行,香港本地的自治与自救仍是关键。

【专访】乡贤许石林:贴钱整理出版家乡珍稀古籍, 让祖先的光亮照耀未来

有这样一群人,一心扑在地方古籍文献的整理和研究上,希望以绵薄之力让脆弱的文献典籍“延年益寿”,让更多人得到身边传统文化的滋养。深圳市文艺评论家协会副主席、深圳市杂文学会会长许石林就是其中一位,他对家乡陕西蒲城的濒危珍稀古籍出版尤为关心,甚至贴钱出版。是什么样的情愫让他对家乡文脉的传承如此投入?民间古籍文献的整理···

【康晓光】没有利他主张的自由主义,所在地公益事业为何非常发达?

自由主义确实没有提供一套激励利他的伦理学说,甚至原则上就不可能提供这样的伦理学说。但是,在自由主义占主导地位的世界里,确实存在利他行为,这些利他行为不是源于自由主义的理念和逻辑,而是源于非自由主义的理念和逻辑。基于自由主义的政治和法律制度,为非自由主义的利他理念提供了良好的生存与运作的环境,从而激发了利他行为···

【林安梧 谢文郁】《中庸》是一个圆融周浃的儒教教化系统?

儒教是教化意义为主的宗教,和基督宗教是强控制的宗教不同,基督教强调的是对于绝对的、超越的人和神的一种信靠,但是儒教强调的是内在的觉性,它是觉性的宗教,差别太大。觉性的宗教重点在于怎么样做功夫,让那觉性彰显出来,所以有一个非常重要的修养功夫论的问题。

【专访】王立斌 :“返本开新”是书院弦歌千年的精神

书院是读书人的精神家园,古代书院对知识传播、学术研究的发展,学风士气、民俗风情的培植和国民素养、伦常观念的养成做出了重要贡献。

【专访】七宝阁书院院长马一弘:办好当代书院,要具备五大要素

书院作为一种教育制度在中国有上千年的历史,在中国文化与教育史上占有举足轻重的地位,书院的办学方针、办学模式、治学精神及人格培养方法都对现代教育有着积极借鉴意义。

【专访】丁为祥:应时沉淀,顺循本真

其实我以往总是希望可以把这些经历写出来,但一直没有时间。因为我觉得我从学的这个过程是有值得汲取的地方的。

【专访】鲍鹏山:骂中国传统的人往往没读过经典

中华民族在复兴,传统文化没落下。从还算漫长的近代来看,这的确是个新近的现象,也自然有其由来。

【孙奥麟】“创新与儒商”演讲稿

自二零一四年李克强总理提出“大众创业,万众创新”到今天,据国家信息中心发布,去年成都的双创指数位列全国第四,全市专利申请超过十万件。

【彭庆涛】秉持文化自信,释放中华优秀传统文化正能量

共祭先师,传新时代文明。今年是至圣先师孔子诞辰2570周年,由中国孔子基金会发起的2019全球祭孔网络直播活动将在孔子诞辰日9月28日上午8点30分在中国孔子网、孔子网APP和官方微博准时开播。届时,海内外近20所文庙、儒学机构的祭孔直播信号将汇集直播间。在活动前夕,中国孔子网特地采访了文博专家彭庆涛,作为祭祀礼仪方面的专家剖···

【丁为祥】培养完美的德性,发展多样的才情——在哲学书院首届学生开班典礼上的讲话

积我近四十年的为学经验,我认为了解为学为人,比理解一个思想家的理论规模,不知道重要多少倍。因为从为人出发,理解他的为学是高屋建瓴,但如果你从他的理论学说出发,结果对他的为人茫然不知,这个就是现在的口耳之学,就是现在流水线作业的口耳之学,所以我对这种现象极度警惕,也希望咱们的同仁对这种现象有所警诫。

【林乾】曾国藩家教之法

近日,中国政法大学教授、国家清史编纂委员会典志组专家林乾做客北大博雅讲坛、新华大讲堂,围绕曾国藩家训中有关“劝学”的方法,为我们分享了曾国藩指导子女读书的“看读写作”等多个面向,对今天具有颇多启示。以下讲座内容摘编自现场录音整理稿,经主办方以及林乾教授本人校核并授权发布。

【专访】新加坡知名学者陈荣照先生:儒学研究的现代意义

新加坡知名学者陈荣照先生,结合当前社会状况,就儒学研究的现代意义接受了《孔子文化》季刊的采访,其间关涉普世伦理、法制建设、儒学传播等话题。因陈先生多以海外学者的视角观察儒学,故见解独到而深刻,对我们启迪颇多。现将访谈转发于此,与读者分享。

【徐勇】让“传统文化教育”成为教育

自党的十八大以来,将传统文化教育融入基础教育的努力得到高度重视,各地教育部门和各级学校都在积极探索适恰于本土和本校的教育方式,也在探讨将传统文化与现代教育和谐对接的方式。

【何善蒙】再看王阳明热:500年后又成显学 今人该学什么

最近30年里,除了康雍乾、唐宗宋祖、秦皇汉武等帝王故事外,还有两个历史人物在中国大陆掀起的阅读热潮,也是风光无比:一个是曾国藩,一个是王阳明。

【郭齐勇】学校理应成为传承国学的重要基地

对青少年来说,学校教育、家庭教育、社会教育都很重要,尤其是学校教育。因为学校给学生以系统的、相对准确的教育。国学教育也是如此。

【李承贵】王阳明在龙场悟了什么道?能否接应公民精神?

王阳明在龙场究竟悟的是什么道?这种“悟”到底是顿悟还是渐悟?在今天看来,王阳明所传之道,究竟属于知识还是常识,能不能接应现代公民精神?如何看待今日颇为时髦的“阳明热”?

【王立新 王泽应 朱迪光】王船山:作一家风范

谈到共同体的中国经验,有两句话我直在讲,一句是“共同体构成了中国文化大传统”,另一句是它“预设了人类文明进程的路径”。周公以降,世代真儒特别是孔、孟、荀、董仲舒、张载、朱熹、王船山等,他们的思想代表了中国共同体智慧的几个重要节点。而船山思想,更代表着古代共同体智慧的高峰。今年是王船山先生四百周年诞辰。我们希望通过···

【专访】李锦全:孔子思想与儒学的承传发展

必须坚定不移地坚持中国特色社会主义道路。可见,在当代中国,要全面建成小康社会、要加快推进社会主义现代化事业、要实现中华民族的伟大复兴,没有别的道路可走,这是一个重大的政治问题,绝不是某些祈愿复兴儒学的人寄望于用道德转化政治所能实现的。

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