【陈明】从朱张思想互动看湖湘学特征与地位

从儒家思想体系讲，湖湘传承的易传-春秋体系，乃是儒门正宗，湖湘只是在特定时间处境中守护传承之地，今天应该回馈这个民族复兴、文明自觉的时代，前提则是澄清它与理学的关系，超越那种理学分支说、湖湘地方文化说。

陈来七秩访谈录｜我从不回避作为儒学在当代中国的代表发声

我为国学热和传统文化的辩护与捍卫，我对文化民族主义和文化保守主义的阐发和坚持，从不回避作为儒学在当代中国的代表发声。我分析自己这样的心态，有点像冯友兰《新原人》写的序的那种心态。这种心态当然是一种儒家文化的表现。

【韩星】“和平性”为何是中华民族的文化基因？

今年6月2日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在文化传承发展座谈会上发表重要讲话指出，中华优秀传统文化有很多重要元素，共同塑造出中华文明的突出特性。

【吴震】从“和同之辩”到“西学东渐”，中华文明“包容性”如何体现？

作为中华文明的主要特征之一，包容性源远流长、无远弗届。从“厚德载物”的修身之道，到“兼听则明”的交往之道，再到“协和万邦”的治国之道，包容性生于微且成于著。

【马戎】“统一性”对建设中华民族现代文明有何启示？

今年6月2日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在文化传承发展座谈会上发表重要讲话指出，中华优秀传统文化有很多重要元素，共同塑造出中华文明的突出特性。

【专访】纽约州立大学布法罗分院社会学系教授张杰：“创新性”为何是中华民族性格的···

今年6月2日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在文化传承发展座谈会上发表重要讲话指出，中华优秀传统文化有很多重要元素，共同塑造出中华文明的突出特性。

【专访】中国历史研究院副院长李国强：中华文明五大“突出特性”，为何是连续性居首？

今年6月2日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在文化传承发展座谈会上发表重要讲话指出，中华优秀传统文化有很多重要元素，共同塑造出中华文明的突出特性。

【龚晓康】阳明心学如何开出认知主体

学界一般认为，中国哲学重视德性的涵养而轻视知识的获取，挺立了道德主体而未能开出认知主体。但这种说法其实值得商榷，因为荀子已经注意到知识的形成有待于主客的分化，凡以知，人之性也;可以知，物之理也”。人具有能知之性，故可成为主体;物具有所知之理，则可成为客体。“知有所合谓之智”，主客相合而有知识的形成。

【专访】中国实学研究会会长王杰：求真唯实 经世致用

为传承发展中华优秀传统文化、更好担负起新时代的文化使命，7月25日上午，中国实学研究会奥森馆揭牌仪式暨传承发展书院文化座谈会成功举办。来自著名学府以及传媒出版与传统文化领域的资深大咖等二十余位专家出席活动并参加研讨。中央党校（国家行政学院）哲学部教授、中国实学研究会会长王杰在活动期间就相关话题接受本网专访。

【专访】山东大学文学院院长杜泽逊教授：赓续中华历史文脉

习近平总书记在文化传承发展座谈会上强调，中国文化源远流长，中华文明博大精深。只有全面深入了解中华文明的历史，才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，更有力地推进中国特色社会主义文化建设，建设中华民族现代文明。

专访清华国学研究院院长陈来：儒家文化与中国式现代化

现在，想的、做的比较多的是应该怎么进一步弘扬中华优秀传统文化，在社会各方面发挥中华优秀传统文化的积极作用。同时，要能使中华优秀传统文化成为整个当代中国文化和国民的一种精神气质。

【专访】西北师范大学国际文化交流学院教授田河：为什么说《仪礼》简“简”述华夏交···

时移世易，礼仪代代不同。若要详细了解古人礼仪规范，须翻开一部叫做《仪礼》的古书。众所周知，早期经典在流传过程中由于多种原因难免会失真。如果能得到早期传本则弥足珍贵。20世纪中叶在甘肃武威磨咀子汉墓出土的汉代《仪礼》简，因保存完整、数量大、文献价值高，被誉为“天下第一简”。

千年书院，其命维新 ——岳麓书院教授邓洪波谈书院文化

暑期。刚踏入岳麓书院的大门，就汇入熙熙攘攘的游客队伍中了。游客有各个年龄段的，引人注目的是孩子们的研学团队，他们眼睛里闪着新奇而渴慕的光。

【专访】刘余莉、高长武、王易：读懂中华文明的五大突出特性

在近日召开的文化传承发展座谈会上，习近平总书记以连续性、创新性、统一性、包容性、和平性五个关键词对中华文明的突出特性作出精准提炼和系统总结。这一重大论断，科学概括了中华文明有别于其他文明的独特性，对于坚定文化自信自强，更好担负起新时代新的文化使命，扎实推进中华民族现代文明和社会主义文化强国建设，具有重要现实意···

​【专访】王心源、卜松山：中国“和”文化为避免文明冲突提供诸多借鉴

“道可道，非常道。”“器、术、道”为道家思想的精髓，对推动中外文化对话有何意义？在文化加速融合的新时代语境下，如何讲好中华文化故事、推动更深层的优秀文化和中国哲学思想在海外传播？

【专访】王学斌、何青翰：中华文明具有突出的连续性

中华文明既有高明的哲学与文化，更有务实、精深的制度设计及其实践。中华文明的发展史，实际上也是一部制度改革史，中国人以其“穷则变，变则通，通则久”的精神，贯彻着“以民为本”“选贤举能”等基础原则，使之不断适应新的发展需求，保持本有的理想信念，由此形成了中华文明的连续性的制度保障。

【沈小勇】中华优秀传统文化蕴含何种“社会观”？

中共二十大报告指出，中华优秀传统文化源远流长、博大精深，是中华文明的智慧结晶，其中蕴含的天下为公、民为邦本、为政以德、革故鼎新、任人唯贤、天人合一、自强不息、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻等，是中国人民在长期生产生活中积累的宇宙观、天下观、社会观、道德观的重要体现，同科学社会主义价值观主张具有高度契合性。

【专访】王杰：“天下观”为何是中华优秀传统文化的卓越创造？

中共二十大报告指出，中华优秀传统文化源远流长、博大精深，是中华文明的智慧结晶，其中蕴含的天下为公、民为邦本、为政以德、革故鼎新、任人唯贤、天人合一、自强不息、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻等，是中国人民在长期生产生活中积累的宇宙观、天下观、社会观、道德观的重要体现，同科学社会主义价值观主张具有高度契合性。

【陈来】从“儒墨不相用”到“儒墨必相用” ——在“儒墨对话高端论坛”开幕式上的总结发言

刚才听了四位专家学者的报告，我这里想谈谈个人的一些感想，算不上是总结。当然，这个感想不是以坚实的研究为基础，而是因第一位报告者梁涛先生的题目，与最后的一位报告者薛柏成先生的题目，都是讲“儒墨互补”的问题，我想就以此来谈谈自己关于“儒墨互补”的感想。

【专访】杨朝明：学术是一种生命的归宿

儒学在这方面如何发力，就涉及儒学研究的问题，一个是登峰，另一个是落地。登峰即讲清楚儒学的特质、儒学和中国传统文化的关系。如果我们对儒学知之甚少，我们就无法真正了解中国。就像今天谈文化自信，中华文化自信一定基于中华文化自知。没有文化自知，就没有文化自信。没有文化自信，就谈不上文化自觉，文化自强也就无从谈起

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