张晚林 著《美的奠基及其精神实践——基于心性工夫之学的研究》出版

拙著基于柏拉图美学作为一种深密教义之基本诠释立场，大胆得出这样的结论：中国传统的心性工夫之学是美学，且是唯一的美学，或者说是最高形态的美学，如果我们不认同美或艺术只是一种技艺的展示的话。因此，本书不是纯粹的美学或艺术研究，乃是一种精神哲学研究，它以精神践履为根基，把中国传统心性工夫之学之境界之美全盘托出，确乎···

邹晓东著《性善与治教》出版暨序

本书旨在采取第一人称视角的“生存意识分析的文本解读”方法，对“性善”与“治教”在儒学史上不断自觉、相互排斥、试图结合的繁复历程做框架性考察，并通过醒目地标示出贯穿其中的“真知”问题，进而站在所考察的儒学传统中思想巨人们的肩膀上，结合当代中国政治中的“民主集中制-群众路线”，对传统儒学在现代社会的创造性发展作出评价。

陈泽环 著《儒学伦理与现代中国》出版

本书围绕“儒学伦理与现代中国”问题，探讨了施韦泽、梁启超、钱穆、张岱年、冯契、张世英、庞朴、崔大华、朱贻庭等中外哲学家和历史学家的中华文化观。他们虽然时代不同、国度不同、观点不同，但对中华文化的基本特质、历史命运和未来展望等问题都发表了有价值的见解，值得我们深入研究，并从中汲取智慧和教益。

蔡世昌 著《罗近溪哲学思想研究》出版暨彭国翔序

作者采取历史与逻辑相统一、资料与观点相结合的方法，通过对罗近溪《语录》和《文集》的深入解读，从纵横维度展开对罗近溪哲学思想的深入探讨，即从纵的方面理清罗近溪哲学思想的形成、发展与成熟阶段的不同特色，勾勒出从王阳明到王艮到罗近溪的内在发展线索；从横的方面力图挖掘罗近溪哲学的内在课题，重新建构罗近溪哲学的体系。

李景林著《孔孟大义今诠》出版暨自序

本书综论孔孟大义，其内容还广涉儒学宗教性、人道精神、道德精神、文化认同及其当代性重建等重要理论话题。秉承孔子所创“述而不作”的学术传统，本书之“今诠”，亦以述为主；不过，此“不作”，乃是儒家思想创生并活在当下之基本的方式和途径。作者一贯强调儒学的“教化”特质，归宗作为“教化”的儒学，正是本书于“不作”中提挈儒学纲维、转化···

蒋庆著《申论政治儒学》出版暨自序

本书是当代“大陆新儒家”代表人物蒋庆先生的辩论文稿。作者继承儒家“明体达用”与“通经致用”的伟大传统，在与当下各种主义与思想流派的辩论中，以儒家“王道”之体与《春秋》之经，以达致 “王道政治”与“儒教宪政”之用，使儒家的政治思想与现实的紧迫问题密切联系起来，使儒家的政治智慧在时代的命脉中“活”起来。作者提出的“政治儒学”，在···

姚中秋 著《世界历史的中国时刻》出版暨序章、后记

本书把中国置于世界格局中，以中国视野观察世界，由世界格局考察中国，通过文明的历史对比，揭示中国于清朝中期开始丧失发展动力、逐渐落后于欧美之原因；探讨20世纪中期以来中国艰难探索、走向复兴之机理；进而阐明中国可以更化世界、引领人类走向美善生活之大道。

《刘述先文集》出版暨郭齐勇撰总序

刘述先先生是学贯中西的学者，著名哲学家与哲学史家，第三代现代新儒家的主要代表人物之一，在海内外学界享有很高的声誉。

邓秉元 主编《新经学》第五辑出版暨编后记

第五辑本来应该早些出版，哪知今年1月份新冠病毒疫情突起，大敌当前，所有工作都必须让位，虽然迁延了不少时日，但也算为这一事件作了难得的见证。

曾亦 著《拜礼研究》出版暨前言、后记

全书共分四章。第一章主要是厘清概念，如拜礼的定义，坐、跪与拜，揖与拜，拱手，尚左尚右和拜之仪容等；第二章是考证《周礼》九拜，主要梳理了历代注疏家对空首、稽首、顿首、肃拜、吉拜与凶拜、振动、奇拜与褒拜的认识；第三章考证了《仪礼》中的相见仪节，如士冠礼、士昏礼、士相见礼、饮酒及诸食礼、射礼、朝聘礼、丧礼和祭礼的细···

李若晖 著《不丧斯文：周秦之变德性政治论微》出版暨序言、后记

本书的主要内容是讨论周秦之变背景下的德性政治。德性政治即道德与政制（道德与权力）合一的制度。

谢思炜、王昕、燕雪平著《唐代荥阳郑氏家族世系与婚姻关系考》出版

本书勾稽了唐代荥阳郑氏家族的世系，考察其婚姻关系。

吴钩著 《新民说·宋仁宗：共治时代》出版暨楔子

宋仁宗究竟是平庸之主还是后世帝王效仿的对象？这个问题一直存在较大争议。

李辉 点校 [清]牛运震 著 《诗志》出版暨整理前言

该书具有以下特点：一、研味词章，品评文学；二、以诗解《诗》，逆求性情；三、发明比兴，绎求诗志等特点。综言之，《诗志》既能涵咏于《诗》之章法、句法、字法间，会其语妙，着其声情，同时，又能不以辞害志，深悉寄托兴发之法，会通古今，绎求诗人言外之微旨，具有重要的学术价值。

王庆新 著《国际格局变化与中国：建构主义的新视角》出版暨序言

本书分析了国际关系主流理论，结合作者多年来对东亚秩序及中美、中日关系等问题的思考，从建构主义的视角提出了中国对国际格局和中国角色的理论和主张。

田野 著《唐代制定法与判例中的家族秩序》出版

《唐代制定法与判例中的家族秩序》的研究对象是唐代制定法和司法判例中所涉及的家族秩序，包括婚姻秩序、刑法中的家族秩序、丧葬方面的家族秩序和家族伦理秩序四个大的方面。

许咏晴 著《<论语>中的丧祭与鬼神观研究》出版暨自序

孔子面对礼坏乐崩的局势，作为具体伦理规范的礼制沦为僵化的形式，这是孔子所忧心的。礼仪以参与者的真诚情感为基础，一般人在日常生活中鲜少能够充分显露内心情感，父母亡故最能触发真情。一旦真诚，人们面对父母亡故的重大事件时，如果不为父母善理后事，心里就会产生不安的强烈情感，要求人采取行动，这股源于自身的要求便是一切伦···

程元敏 著《程氏经学论文集》出版

本书原为作者程元敏教授于四十九年间撰写之单篇论文，今集四十六篇编为论文集，以其所论悉是经学，故题书名为《程氏经学论文集》。此书略依《四库》〈经部〉分为〈周易类〉、〈尚书类〉、〈诗经类〉、〈三礼类〉、〈春秋左氏传类〉、〈四书类〉、〈谶纬类〉、〈经学史类〉八大类。程元敏教授言皆有物，有所谓而作，且书中多篇曾获国家···

汪少华 整理《俞樾书信集》出版

本书是俞樾的全部书信之结集，是迄今爲止搜集最爲详尽、整理最爲精审的俞樾致他人书信汇编。其中反映了晚清时期的社会政治、学术文化等方面的变迁，是不可多得的文献资料，具有重要的史料和学术价值。

张涛 著《来自异国的圣人：孔子在早期美国》出版

在华人大量涌入美国前，美国人早期的对华了解很大程度上来自于图书、纸媒等各种印刷品文献。在这些文献涉及中国的内容中，对孔子及其思想的介绍占有相当分量。

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