辽宋夏金政权在思想上形成了共尊儒家的理念,在制度上共承了“中国之制”,由此凝聚了华夏认同,自然而然地走上了共奉“中国”之号的道路。
辽宋夏金时期,诸多政权在自称“中国”、宣称继承华夏正统的同时,逐步完成了对彼此作为“中国”一分子的身份认同。
18日,纪念朱子诞辰893周年大会活动在“朱子故里”福建南平武夷山市五夫镇举行。来自全国各地的专家学者、朱子后裔、学生代表等近600人,共同礼敬朱子,传承弘扬中华优秀传统文化。
黄宗羲的《明夷待访录》是一部有系统性宪制筹划的立国文献。他所调动的资源除了思想史和制度史以外,还包括历代政治经验。学校建制对政治实行全面领导,但在治理意义上又与后者构成一种二元体系,最终形成了以学领政的政教或政学一元而治理二元模式。黄宗羲实现了秩序理念上政治方案的替换以及宪制性调整,而参与型公天下在实践中发生···
夏,曹伯来朝。
公至自会。
冬,公如晋。卫侯会于沓。
十年,春,王三月,辛卯,臧孫辰卒。
秋,八月,公會諸侯、晉大夫盟于扈。諸侯何以不序?大夫何以不名?公失序也。公失序奈何?諸侯不可使與公盟,眣晉大夫使與公盟也。
李先生谦虚地说:来南洋闯荡创业的华人,基本上都是穷苦华人,无士大夫读书人之家移民,因此,新加坡用了英国人留下的法治,而没有发挥儒士大夫读书人的作用。
2023年9月28日,明伦书院自2018年主持广州花东学校孔子圣像揭幕仪式以来,第六次受广州花东学校邀请,参加纪念孔子诞辰2574周年典礼,并又一次策划与主持了仪式活动。典礼邀请了孔子第76代传人孔令森老师担任主礼官,邀请了中国好声音广东赛区导师和评委、花都音乐家协会会员罗子宸老师担任司礼官;明伦书院执行院长李若琳老师、教务···
当天上午,在纪念孔子诞辰2574周年祭祀典礼上,百名蒙童在汪山土库参与了祭孔大典。孩子们在礼乐教化中,领略中国优秀传统文化的魅力,传承尊师重教思想,开启求知之路。
岁在癸卯,时序仲秋;礼敬圣贤,传统尊尚。9月28日,在圣先师孔子诞辰2574周年纪念日之际,建水县在文庙和孔子文化广场分别举行了2023年秋季祭孔大典和千人拜师礼。
9月28日资中文庙举行“祭孔”仪式与此同时2023年“国学文化旅游活动周”正式启幕
为了更好地传承和弘扬中华优秀传统文化,教育老师、同学们懂得教书育人、求知处世之道,2023年3月31日上午,成都市温江区金马学校举行了以“忠诚正气光日月,明德丹心写春秋”为主题的2023癸卯年仲春祭孔典礼。金马学校全体师生及各界代表怀着对孔子及古圣先贤的追思与崇敬之情,揖礼敬师,谨行礼仪。
针对今人的科学语境,吾作有《太极图说衍义》(白话言,未完成)。因不甚满意,故以朱子《太极图说解》为底本,参考曹端(明)《太极图说述解》和马一浮《太极图说赘言》,遂成《太极图说义解》,以作为今科学语境下宗易之门梯也。吾解宋儒经典,全不在学术,旨在会其语脉,而顺其义理,以接引当下。尔雅台。西元2018.3.20。
“大一统”思想源自先王典籍、成自孔子儒家,经过千百年探索,逐渐臻于成熟、形成体系。从孔子对管仲相桓公“一匡天下”的肯定,到孟子的天下“定于一”、荀子的“一天下”,《春秋公羊传》里提到“元年者何?君之始年也。春者何?岁之始也。
齐鲁大地是孔子故乡,儒家文化源远流长,力诺集团诞生于此,也成长于此。一山一水一圣人为力诺集团发展提供了丰富的文化营养和精神动力,企业发展深受儒家文化熏陶,始终崇礼尚仪、孝悌诚信,更继承了齐鲁人的沉稳扎实、勤恳奋进。2016年9月28日,力诺集团在力诺科技园首次举行祭孔典礼,自此风雨无阻、雷打不动,到2023年已是第八个···
高雄市纪念大成至圣先师孔子2573周年诞辰释奠典礼在左营孔子庙举行,正献官由高雄市副市长罗达生担任。高雄市祭孔释奠典礼中的舞蹈、礼仪、祭礼皆依循明礼仪节进行,一直是全台最具特色的祭孔仪节之一。左营孔子庙旧址位于高雄市莲池潭畔旧城国小内,由凤山县首任知县杨芳声创建,现仅存高雄市市定古迹清代凤山县旧城孔子庙崇圣祠及古···
礼是中国传统文化的核心内涵,与思想、学术、政治、制度、民俗关系密切,是中国历代典章制度和社会公私生活的大经大法。近年来,不同学科畛域的学者各擅胜场,交叉碰撞,渐开新境,共同推动礼学研究每转益进。