中山大学东西哲学与文明鉴研究中心 主编 黄俊杰 著《孟学思想史论》（三卷）出版···
《孟学思想史论》卷一紧紧围绕原典，将孟子的核心思想置于先秦历史的脉络中加以分析，从孟学研究的内外两个范畴出发，分别论述了孟子的思维方式、心性论、孟子的经典诠释学、孟子及孟子后学的生命观，以及孟子的群己观、义利观、政治论与历史观。
朱贻庭 著《中国传统伦理学：道德哲学八辨》出版
本书在总结《中国传统伦理思想史》的基础上，积多年思考，对中国传统伦理思想的理论基石——道德哲学做了深入的研究。
程浩 著《古史新语：清华简与先秦历史文化探研》出版暨序言、后记
本书汇编了作者近年在先秦史领域的研究成果。这些论文虽均曾以单篇论文的形式发表，却有着共同的研究理路，即以清华简中的新史料为基础，重新思考先秦历史文化中的重大问题。故将其合为一集，拟题为“古史新语”。
劳悦强：“约简”与“深芜”：隋唐之际儒者眼中的南北朝经学
2026年4月12日，由清华大学中国经学研究院、中华孔子学会经学研究专业委员会、《经学研究》编辑部主办的第九期“经学论坛”在清华大学蒙民伟人文楼211会议室举办。
孙逸超、刘昊：洛学的发轫与流衍
4月13日，“江南儒学”系列讲座“洛学的发轫与流衍”在复旦大学哲学学院举行。本次讲座特邀上海师范大学哲学系孙逸超副教授与同济大学哲学系刘昊助理教授主讲，何俊教授主持。两位学者分别就“汴洛士大夫与洛学的兴起与传承”及“宋代以后‘伊洛之学’在南北地域的重塑”发表了深度见解。现将讲座精华整理呈上，以飨读者 。
百余枚新修复海昏简牍首展！齐《论语》《诗经》原件来了
4月14日，在第五届全民阅读大会即将到来之际，“书香海昏——汉代海昏侯国简牍文化展”在南昌汉代海昏侯国遗址博物馆开幕。
董平：阳明学导论
2026年4月12日上午，浙江大学求是特聘教授、博士生导师，浙江省稽山王阳明研究院院长，国际儒学联合会副理事长，中国哲学史学会副会长，中华孔子学会副会长兼阳明学会会长董平主讲《阳明学导论》，给全国阳明文化爱好者带来一场基于东西方文明比较的思想洗礼。
何俊：湛若水的政治哲学表达
2026年4月11日下午，浙江省稽山王阳明研究院举行阳明文化专题讲座，邀请复旦大学特聘教授、博士生导师，全国朱子学会副会长，中国哲学史学会常务理事，浙江省稽山王阳明研究院学术委会委员何俊教授以“湛若水的政治哲学表达”为题，发表了极具思想穿透力的演讲。
“从心性到经史：明清儒学转型视域中的心学与浙学”学术研讨会在绍兴举行
2026年4月10日至12日，“从心性到经史：明清儒学转型视域中的心学与浙学”学术研讨会在浙江绍兴召开。
湖南省首家“孟子学堂”落户石门县逸迩阁书院
4月13日，湖南省首家“孟子学堂”授牌仪式暨“浩然正气”——《孟子七篇解读》读书分享会在石门县逸迩阁书院举行。孟子研究院党委委员、副院长毛景卫出席活动并致辞，常德市社科联、中共石门县委宣传部等相关部门负责同志，逸迩阁书院创始人及400余名小学生参加活动。
落实中马两国领导人共识 2026儒伊文明对话会在京举行
4月16日，在主席对马来西亚进行国事访问一周年之际，由国际儒学联合会和马来西亚国际伊斯兰大学共同主办的2026儒伊文明对话会在北京举行。
[英] 艾米莉·托马斯 著 吴万伟译《旅行的意义：出游的哲学家》出版暨译后记
《旅行的意义》以“我”的旅行过程为叙述的主线，其间巧妙地穿插介绍了与旅行相关的各种哲学内容，涉及形而上学、认识论、伦理学、哲学史、科学史等。
山歌唱《论语》 石榴籽同心 —— 水南路小学在柳州文庙博物馆举办“三月三”文化展演···
4月15日上午，在广西“壮族三月三”来临之际，由鱼峰区委民族宗教事务局、鱼峰区教育局、柳州文庙博物馆、柳州市文物保护与考古研究中心、驾鹤街道办事处主办，水南路小学承办的“山歌唱《论语》 石榴籽同心”文化展演活动在柳州文庙博物馆举行。
【宋立林】宝典重光：倾听孔门师徒的对话 ——《孔子家语》导读
齐鲁文化与中华文明学术公开课共十五讲，由杨朝明、吕文明、程奇立(丁鼎)、李尚信、王承略、王加华、仝晰纲、梁宗华、宋立林、张磊、刘爱敏等校内外专家接力讲授。本篇文章来源于宋立林教授的第五讲内容，题目为宝典重光：倾听孔门师徒的对话——《孔子家语》导读。
【常森】《诗经》中的“颂”名是指“舞容”吗
“风”“雅”“颂”乃《诗经》作品之类名，与“赋”“比”“兴”一起构成《诗经》学体系之核心“六义”。
【王齐洲】“六经注我”与“我注六经”
自孔子用《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》教育弟子后，这些文化典籍便成为儒家经典，统称为“六经”。
曾海军 著《经学原理与哲学观念》出版暨后记
对于经学与哲学之辨，作者始终保持着深切的关注，致力于探究那些在哲学层面备受质疑与追问的主题，是如何在经学的视域中得以捍卫与赓续的。作者深刻体悟到，哲学层面的思辨越是深入，便越发需要以经学的意识来承载义理，经学意识在安顿思想中的重要性由此凸显。
【晏辉】中国传统伦理价值的当代表达
中国传统伦理乃是一个自足的逻辑体系，是一个自我生成着的、自我外化、普遍社会化的道德认知、判断、选择和行动的过程。
【梁丹丹】宋代经学诠释学与儒学复兴
在中国经学史的长河中，北宋庆历年间（1041年—1048年）是一个重要的历史转折点。南宋陆游言，“唐及国初，学者不敢议孔安国、郑康成，况圣人乎！自庆历后，诸儒发明经旨，非前人所及”。
【王学典】山东大学儒学高等研究院院长：聚焦中国经验 坚守文化根脉
“我们的哲学社会科学有没有中国特色，归根到底要看有没有主体性、原创性。只有以我国实际为研究起点，提出具有主体性、原创性的理论观点，构建具有自身特质的学科体系、学术体系、话语体系，我国哲学社会科学才能形成自己的特色和优势。”
