先秦礼学思想的目标是对周文之礼的省察与重建新时代的礼制规范,目的是安顿个人、建立社会人伦秩序、建立国家运作规范,重建天、地、人、物中安身立命的礼制与意义,本书条理出先秦礼学思想发展的四条脉络
明代心学是明代哲学的重要组成部分,也是儒家心学发展史的一个高峰。王阳明是明代心学的集大成者,其心学思想是一个博大精深的思想体系,四百年来影响深远,值得今人慢慢品味、躬身实践。
为推动古籍整理研究的创新发展,聚焦数智时代古籍整理研究新趋势,2025年11月22日至23日,由山东大学全球汉籍合璧工程、山东大学儒学高等研究院古典文献研究所、《汉籍与汉学》编辑部、《汉籍知新》编辑部联合举办的“古籍整理研究新趋势暨汉籍合璧精华编工作会议”在山东大学中心校区召开。
2025年11月5日上午,山西大学哲学学院邀请北京大学博雅特聘教授、北京大学哲学系中国哲学教研室主任、博士生导师郑开教授,在山西大学哲学学院225会议室作了题为“古代哲学中的思想实验与悖论”的学术讲座,讲座由我院冯前林副教授主持。
2025年11月21日至23日,“纪念无锡国专创校105周年暨唐文治先生诞辰160周年学术研讨会”在江南大学顺利召开。
11月25日,中国社会科学院生态文明思想研究中心、北京林业大学共同主办的生态文明思想国际传播研讨会暨《中华思想文化术语(生态文明卷)》新书出版座谈会在京举行。
在中华优秀传统文化“创造性转化与创新性发展”的时代浪潮中,孔子研究院始终以儒家文化研究为核心,扛起传承经典、赋能当代的使命。
“无讼”是中华法治文明的精神内核,也是中华法系为世界法治文明贡献的东方智慧。
雷闻在书中介绍了理解中国古代国家祭祀框架的几个核心概念。国家祭祀(state sacrifices)指各级政府主持举行的所有国家认可的祭祀仪式,既包括皇帝在京城举行的国家仪式,也涵盖地方政府举行的祭祀活动。皇帝祭祀(emperor’s sacrifices)指的是专门由皇帝在都城主持的正式国家祭祀仪式。
人性说是荀子思想体系中的重要内容。在荀子看来,人性中存在恶的因素或趋恶的倾向,是以必须通过礼义来引导和塑造,方能使之向善。
10月18日,朱子学与全球文明对话大会暨第四届考亭论坛在南平举行,中外嘉宾、学者围绕朱子文化在当代中西文化交流、文明互鉴与全球治理中的智慧价值展开热烈探讨,朱子理学的金句被频频引用,其中“理一分殊”更被高频提及。在国际形势变乱交织的当下,朱子理学的“理一分殊”成为照进现代文明的一束光,引发众多专家学者的热议。
目前,世界百年变局加速演进,西方的霸权地位被动摇,全球南方的群体性崛起已经成为不争的事实。当今时代,尽管西方仍然构成世界的一个重要力量,但它越来越成为多极国际力量的一种,而不再处于对世界其他文明的支配地位。这一历史进程在全球学术研究和知识叙事的领域也有所呈现。
坚守中华文化的主体性是实现中华文明与世界其他文明平等交流互鉴的重要前提。而中国传统哲学是中华文明的精神源泉,蕴藏着我们民族的优秀文化基因。
人类有一种经验,即不同文明之间的接触,常常成为人类进步的里程碑。东西方哲学和理智传统在近代中国的相遇、融合,使得有创造性的中国知识体系开始萌芽和生长。20世纪以来,立足于东西方,又不同于西方和中国过去的新哲学和新理论不断涌现。冯友兰成为这一时期中国哲学界的代表人物之一。
《诗集传》是朱熹于淳熙四年(1177)前后撰著的一部《诗经》注本。宋代刻本20卷,明中叶以后刊本并为8卷。分国风、小雅、大雅、颂四部,各部所占的卷数及顺次,同于《郑笺》,各部之中的分次,除小雅外,余均同《毛传》。
2015年海昏侯墓的考古发掘曾引起轰动,在海昏侯墓考古发掘成果公布10周年之际,海昏侯墓的一些重要发现再一次成为公众聚焦的热点。
2025年11月16日,朱子学青年学者工作坊在山西大学哲学学院举办,讨论主题为“经典、天心与工夫”。会议邀请了来自清华大学、北京师范大学以及山西大学的青年学者做主题报告,并邀请数所高校青年教师进行线上评议与主持。
2025年11月21日下午,中国政法大学青年沙龙第六十一讲顺利举办。本次讲座的题目为《论朱子的“太极”训释》,主讲人为首都师范大学政法学院的陈睿超老师。本次讲座由中国政法大学国际儒学院秦晋楠副教授主持,中国政法大学人文学院姚裕瑞老师和北京中医药大学国学院高源老师参与座谈。
器以藏礼,文以载道。西周青铜器何尊铭文中的“宅兹中国”,是迄今为止“中国”一词的最早文字记录。何以“中国”,关键在“中”。“中”本意为旗帜号令,后指时空方位,最终引申为理念准则。“宅兹中国”,不仅是空间意义上“四方之中国”,更是文明意义上“共同体之中国”,蕴含着疆域一统、治理一统、德礼体系等丰富内涵。
《乐记》是先秦时期的重要乐论专著,以其深厚的历史积淀和理论贡献,成为中国音乐思想史上不可或缺的经典。