【黄上芳】人之“生”乃心之“生”——对刘咸炘“性善论”的补充

人之“生”乃心之“生”,异于草木之“生”、异于犬马之“生”。心之“生”即“仁”,“仁”乃朱熹、王阳明、亚里士多德所谓“心之德性”。此“心之德性”异于禽兽草木之德性，异于耳目之德性，异于鞋匠、木匠、琴手之德性。此心之德性应接于物而生“情”,乃“人性善”的具体表现。此心之德性“人皆有之”,乃“天之所与我者”、“非由外铄也，我固有之也”,故人之性···

【刘岱】美国汉学家罗思文：让儒学回归价值主体

罗思文（Henry Rosemont Jr.）1934年出生于美国芝加哥，父亲是芝加哥印刷工会成员，弟弟是美国最老派的激进劳工出版社——查尔斯·科尔发行公司编辑。浓厚的左派家庭氛围对他影响很深。18岁，他参加朝鲜战争，第一次来到“东亚”，第一次深切理解了战争的疯狂

【郭代杰 魏富敏】孝道与养老

中华民族尊老敬老的思想源远流长，历代统治者皆将养老制度系于治国安邦的高度，而民间百姓也将尊亲养老视为道德高下的标准之一。无论是国家层面、家庭层面抑或社会层面的养老制度和风尚，无不蕴含中华优秀传统文化的精神内涵。

中华母亲节推动设立18周年纪念活动在石家庄举办

5月22日上午，以“致敬中华母亲，弘扬优良家风”为主题的中华母亲节推动设立18周年纪念活动在石家庄职业技术学院举办。中华母亲节促进会会长汪纪戎，河北省儒学会会长王增力，河北省儒学会常务副会长王三堂，石家庄职业技术学院党委书记陈联记、院长王升，中华母亲节促进会副会长李素菊，河北省孟子文化研究会孟杰等领导和嘉宾出席了活动。

【田飞龙】制裁国安法官是反法治的霸权冲动

美国国会及行政当局中国委员会（CECC）早前发布涉港报告，提议对至少29名香港的国安法官施以制裁。美国的国家安全没有边界，却对中国香港地区的国安法司法程序实行非法干预和长臂管辖，打压履行法治核心责任的司法官员，这在本质上是反法治的。国际法没有任何授权规范支持美国这种长臂制裁，美国国内法更不能作为对他国司法程序和司法···

【米湾】商务印书馆《蕺山学派研究》评审意见

汉语学术界，研究蕺山之学之论文、专著多有问世。然而，与朱子学、阳明学相比，蕺山之学研究尚有虚歉，尤其对包括蕺山后学之学在内的“蕺山学派”之研究，尤显薄弱。目前这部《蕺山学派研究》，在广泛汲取前人研究成果的基础上，将“蕺山学派”研究推向纵深与细密，具有重要学术意义和文化意义。

现象学与中华古学的当代生命 ——《张祥龙文集》研讨会暨张祥龙先生逝世一周年纪念会

张祥龙先生（1949.8.14-2022.6.8）是我国当代极富原创性并产生深远影响的现象学家、儒家学者与东西哲学比较研究专家。张祥龙先生一生勤勉，治学严谨，学贯中西，会通古今，在现象学、东西哲学比较和中华古学尤其是儒家哲学等领域造诣深厚，成就斐然。在其于2022年逝世之后，张祥龙先生生前亲自编订的十六卷《张祥龙文集》由商务印书馆···

【王颖】慎言是重要的道德修养

古人把慎言看作良好道德修养的外在表现，是“君子之所不至”（王安石：《王文公文集·杂著·礼乐论》）的三种行为之一。同时，认为慎言是养成良好道德修养的重要方式。“言谨则能崇其德。”（胡宏：《胡宏集·知言·文王》）“才妄言时心已不诚，才有谨言之心即是诚也。”（湛若水：《湛甘泉先生文集·新泉问辨录》）言为心声，谨言不仅是内心之···

【赵轶峰】中西历史理性之差异

历史意识，指关于人类社会经验关联性之感觉、知识、意象。此种意识本身为历史经验组成部分，故其深层倾向，需在特定文化传统中理解。雅斯贝斯比较世界文化，认为于公元前5世纪前后，多个文明中“产生了直至今天仍是我们思考范围的基本范畴……无论在何种意义上，人类都已迈出了走向普遍性的步伐”。

扬之水 著《先秦诗文史》出版

本书是著名学者扬之水在先秦文学史领域的代表性著作，基于对先秦文本、先秦日常史和文学家经历的了解和解析，以不断回溯原文的方式讲解人类文明初开、车未同轨书未同文的先秦时代的文学脉络。本书论及《尚书》《山海经》《楚辞》《左传》《战国策》《论语》《孟子》《庄子》《老子》《荀子》《韩非子》《穆天子传》等先秦时期重要文学···

柯马丁 著《表演与阐释：早期中国诗学研究》出版暨前言

为了聚焦学界经学研究的学术动态和分享经学研习过程的参考书目，《经学研究》公众号近期开设了新的推送栏目——“新书资讯”。本栏目主要介绍近年来经学相关文献的出版信息和内容概要，与诸位同道展开更加丰富的学术交流。每期介绍的书籍文献，源自近几年与经学相关的出版物，大体分为“学者新著”“学术辑刊”“新校古籍”等三类。本期介绍的是···

农禾之家刘海波思想理论研究专项基金设立，开启推动建设经世致用本土学术研究之旅

专项基金将在既有基础上整理挖掘并研究完善刘海波生前未完成的思想和理论，最终形成系统的刘海波思想理论体系。并在可能的条件下，对其进行出版发行和传播。同时资助奖励社科领域有刘海波生前类似境遇的年轻学者，帮助其专心于调查研究工作。除此之外，整合社会资源，培养人才队伍，为中国本土学术的兴盛尽微薄之力。

【陈来】从“儒墨不相用”到“儒墨必相用” ——在“儒墨对话高端论坛”开幕式上的总结发言

刚才听了四位专家学者的报告，我这里想谈谈个人的一些感想，算不上是总结。当然，这个感想不是以坚实的研究为基础，而是因第一位报告者梁涛先生的题目，与最后的一位报告者薛柏成先生的题目，都是讲“儒墨互补”的问题，我想就以此来谈谈自己关于“儒墨互补”的感想。

人文博雅高端讲座青年学者系列第三讲，赵金刚主讲“宋学兴起与义利之辨的重审”

2023年4月26日晚上，中央党校（国家行政学院）文史教研部主办的“历史与真理”——人文博雅高端讲座青年学者系列第三讲，邀请到清华大学哲学系赵金刚副教授现场做了题为“宋学兴起与义利之辨的重审”的学术讲座，文史部部分教员以及部分研究生、在校学员共同参与了本次活动。文史部中国思想文化教研室何青翰老师负责主持。

【陈立胜】儒家思想中的“内”与“外”——“内圣外王”何以成为儒学之道的一个“关键词”?

与天道沟通的心性世界（“内圣”）与日用伦常的关切（“外王”）之关系遂成为“内外本末，始终后先，显微无间，体用一源”之关系。“内圣外王”一词因此最终成为宋明理学乃至整个儒学之道的关键词。在现代新儒家建构第三期儒学格局中，“内圣外王”一词实兼有“定性”“定向”“综合”三义于一身。

【姚海涛】《吕氏春秋》生态哲学思想探赜

在以农业为本的古代社会条件下，《吕氏春秋》以贯通先验与经验的入思向度，建构起了集整体论生态世界观与具体生态实践法则于一体的独特生态哲学思想。其整体论生态世界观，可谓之为天地人三才之道视域下天道、性命相贯通的人与自然生命共同体。深入挖掘《吕氏春秋》内蕴的博大精深、淹贯精微的生态哲学思想，对于新时代生态文明建设有···

【刘沁】实在、可能与现实：朱熹“有是理便有是气”新探

气的实有性蕴含在理的实有性之中，理具有自我实现为实存的必然倾向，这是理之所以为“实理”的原因。理作为事物的本质可能性与实存事物的现实性之间同样具有辩证关联，现实性蕴含了可能性，同时真实的可能性应当通过人的能动作为在现实性中获得实现。

祝安顺 著《中华经典教育三十年》出版及引言

《中华经典教育述论》是新世纪以来第一部从中华经典教育内涵、近百年经典教育发展和经典课程体系构建等三个方面探讨中华经典教育的传承与发展的理论结合实践的专著。本书既有对中华经典教育概念的解析和构建，也有教育思潮的比较与分析，更有中外经典教育历史经验的梳理和总结，还有近三十年来经典教育的全国各地的案例总结和分析，更···

古写徽州本《朱子语类》，由上海古籍出版社出版

前古有孔子，近古有朱子。《朱子语类》煌煌二百万余言，自天文地理到礼乐刑政，自四书五经到宋代政事，无所不包，无所不讲，直抒胸臆，称心称理。朱子晚年，实已抵至“大而化之”的境地。世称朱子为“文公”，文之错综璀璨，于《语类》见之。

近年来国内杨简研究综述

“作为儒学的江南，正与江南本身一样，不是静止的，而是流动的”。我们以时间为维度展开，为了更好地在当下理解作为儒学的江南和江南的儒学，这就要求我们既要对她曾经的构成创化有真切的把握，更要通过这样的把握对其未来的可能流向进行前瞻。江南儒学公众号推出系列文章，对当下学界围绕江南儒学的研究动态进行整理总结。

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