彝伦书院癸卯会讲征稿启事

会讲主题：孝——以顺天下、民用和睦之至德要道

乐爱国著《朱熹〈论语〉诠释学研究》出版

面对当今《论语》诠释中所存在的各种观点之间的差异和分歧，本书选取《论语》中最能体现其根本思想且历代有着不同诠释又为当今学者最为关注的重要概念和论题，以朱熹的诠释为中心展开论述；从学术思想史的角度，分析朱熹的诠释与汉魏诸儒的异同，以及清儒的诠释与朱熹的分歧与相通。

【王小良 孙婷婷】儒家政治思想与美国民主制度的形成

在美国政治制度建立之初，作为开国元勋之一的本杰明·富兰克林提出了社会进步理论，即将儒家政治观念同西方社会进步传统结合起来。其他重要开国元勋如约翰·亚当斯和托马斯·杰斐逊都加入了富兰克林的行列，利用儒家政治理念创造出独特的美国政体。儒家思想通过这些开国元勋在美国民主制度中留下了令人意想不到，却又难以磨灭的印记。

蒙培元 著《生态儒学》文集出版暨前言

当代著名哲学家蒙培元先生的思想，以“情感儒学”著称。“他的哲学思想有‘主体’‘心灵’‘超越’‘境界’与‘自然’这几个最重要的关键词，并由‘情感’贯通起来”[1]；这就是说，“情感儒学”是一个总括的名称，其体系内部则有多方面的展开。其中最突出的面向，就是“情感哲学”、“心灵哲学”和“生态哲学”（即“生态儒学”），各自都可视为一个相对独立的···

【沈小勇】中华优秀传统文化蕴含何种“社会观”？

中共二十大报告指出，中华优秀传统文化源远流长、博大精深，是中华文明的智慧结晶，其中蕴含的天下为公、民为邦本、为政以德、革故鼎新、任人唯贤、天人合一、自强不息、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻等，是中国人民在长期生产生活中积累的宇宙观、天下观、社会观、道德观的重要体现，同科学社会主义价值观主张具有高度契合性。

【倪伟】中国的称谓始于西周？周人何以史诗级逆袭？

公元前1059年5月下旬，岐山脚下的人们仰头看到了“赤乌降临”。那一天，水、金、火、木、土五大行星聚集在西北的一小片天空中。这是种罕见的天象，3000多年后，天文学家追踪证实了那一年的“异象”，这种天象516年才发生一次。

【邱俊霖】在古代邂逅一场书展

如今，人们常常能够参加各式各样的书展，有综合性的书展，也有专题性的书展，在书展中发现自己感兴趣的书籍，对于读书人而言，实是人生之一大乐事。其实，在古代，人们也有机会与“书展”邂逅。

【蔡相龙 谭阳】欧阳修玉尺量才

科举考试金榜题名，是古人的梦想之一，榜中英才辈出，藏龙卧虎，便是“龙虎榜”。“龙虎榜”并不多见，在中国文化史上，北宋嘉祐二年（1057）欧阳修主持的科举考试，是一个典型的“龙虎榜”，这一榜汇集了古文大家与理学奠基人，可谓群星灿烂。

【吕欣】《论语》中的“文”

孔子和儒家学派将六经作为经典之“文”的重要代表，亦通过天人之道来论说“斯文”,进一步深化“文”的哲学价值，由此建构出基于秩序性与神圣性的思想文化传统，深刻影响了中国古代思想世界和儒家哲学史的发展脉络，至今仍有重要的启发与意义。

陈来 著《中国哲学的现代视野》出版

本书收录陈来教授的论文十七篇，一方面辨析了王阳明、梁启超、胡适、熊十力、徐梵澄等思想家其哲学观点中的未尽之意，探讨了近代以来中国哲学的现代化问题，同时，还回应了西方思想界对儒学的批评，在中西文化的对比中深化了对儒学的认识。

【林坤城】借乡人乡事，教人崇礼向义

谷雨日，石林兄惠赐新作《到处逢人说故乡》。副叶手书一联，曰“座上和风随麈柄，樽前绛雪点春衣”。行楷小字，遒健雅畅，学者之书。绛雪者，正写暮春景致。辞美字雅，景协情洽，宜乎宝爱。

“从清末民初学人对《论语》‘民可使由之’章的解释谈起”活动纪要

癸卯年四月十五日（西历2023年6月2日）下午，由钦明书院主办的第十五期“云切磋”线上活动顺利举办。活动主题为“儒学在近代面临的困境——从清末民初学人对《论语》‘民可使由之’章的解释谈起”，活动由四川大学哲学系吴瑶老师主持，中山大学哲学系博士生练亚坤主讲，中山大学哲学系博士生庞令强、杨佳秀作为评议人。

孔子文化研究院主办的“洙泗学人”工作坊第七期，周远斌教授主讲“中庸与庄子之学”

2023年6月6日晚上7点，孔子文化研究院主办的“洙泗学人”工作坊第七期在曲阜师范大学科技楼二楼北会议室举行。曲阜师范大学孔子文化研究院周远斌教授做了题为《中庸与庄子之学》的精彩讲座。孔子文化研究院孙宝教授担任主持人，李细成副教授担任与谈人。近百名师生及部分高校的青年学者、传统文化爱好者，通过线上线下方式参加本次工作坊。

东方朔 著《朱子哲学与宋明理学》出版暨前言

本书是有关朱子哲学和宋明理学的论集，探讨了柳宗元、罗豫章、胡宏、张南轩、朱熹、王阳明、刘宗周等儒学思想家的哲学思想。

（明）郝敬着、谷继明、李昕 点校《周易正解》出版

为了聚焦学界经学研究的学术动态和分享经学研习过程的参考书目，《经学研究》公众号近期开设了新的推送栏目——「新书信息」。本栏目主要介绍近年来经学相关文献的出版信息和内容概要，与诸位同道展开更加丰富的学术交流。每期介绍的书籍文献，源自近几年与经学相关的出版物，大体分为「学者新着」「学术辑刊」「新校古籍」等三类。

琚小飞 著《溯源汇津——四库文献研究》出版

全书20万余字，凡分五章，内容主要围绕四库学新视角与新材料展开，具体包括四库馆阁之肇建、存藏与修缮，库书的誊抄、撤改及补函，四库馆书籍编纂流程，《四库全书考证》专题研究，四库底本研究，《总目》稿抄本专题研究与考辨等诸多方面，均立足学术前沿，考据信而有征，是一部经过作者熟思审处的四库学研究著作。

【李景林】为学须善用加减之法

古人注重“学”。孔子自称“好学”，弟子中亦仅称颜回为“好学”（“哀公问：弟子孰为好学。孔子对曰：有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。”）。其为学之方，有一点很重要，我把它概括为一种“加减之法”。这个加减之法，在今天也有重要的意义。

“中华伦理文明传承发展与伦理学理论创新”学术研讨会在长沙召开

5月19日，“中华伦理文明传承发展与伦理学理论创新”学术研讨会在湖南师范大学道德文化研究中心景德大讲堂成功举办。湖南师范大学党委书记蒋洪新，湖南师范大学副校长杨震、谢资清出席会议。来自中国社会科学院、中国人民大学、南昌大学、湖南师范大学等高校和机构的50余位专家学者参加。

【唐士其】本质主义的思想与非本质主义的思想

本质主义的思想即西方思想，之所以称之为本质主义，是因为西方思想从一开始就把对物之本质的探求作为其根本任务。这种对思想本质的规定来自西方思想传统在其开端处对物的定义的追求。物的定义必须揭示其根本属性，而后者又被视为物的共性，即普遍性与不变性。

【柯小刚】尧与许由的乾坤并建

近来更新较慢，因为写一篇文章要费很多工夫。又有网友反映，一篇太长的话，看不过来。所以，不妨依古人笔记体，有感即发，不拘长短，每次讲明白一个意思就好。

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