【刘海波】完善香港、澳门《基本法》人大释法机制的建议
香港、澳门《基本法》“特别行政区法院提请——人大常委会解释基本法”这一机制的运转并不畅通。一国两制的复杂性、基本法的框架性、香港法治的特点，联邦制普通法国家司法权的安排，都说明完善此人大释法机制对“一国两制”的成功极为关键。
冯兵 著《朱熹礼乐哲学思想研究》出版暨后记
《朱熹礼乐哲学思想研究》一书从礼、理会通的角度，将经学研究、哲学研究与思想史研究结合起来，提出了“礼乐哲学”“朱熹礼乐哲学思想”等新的学术概念，从礼乐形上学、价值论、实践观三个方面对朱子礼学的哲学体系做了较为系统的诠释与建构。该书认为，礼学与理学是朱熹思想王国的两大支柱，犹如车之两轮、鸟之双翼，令朱熹的思想既有精···
【知一】自由主义宗教观的严重缺陷
及时反思自由主义宗教观之法律-公民-多元宗教架构的问题，在高压反分裂同时，察其根源，重归近悦远来之道，“少数民族”之所以为“少数民族”在于其人数上为少数，奉行其习俗、价值之人数为少数，汉族作为主体性民族，不在血缘为汉族，在奉行之习俗、伦常、价值为一稳定、良善、美好之习俗、伦常、价值，其根源在儒家教化。内陆省份皆社泰···
徐建勇 著《现代性与新儒家》出版
中国现代性是源于近代以来在西方的压迫下，寻求自新富强的自救之路时，所取得的民族共识。但是，中国的现代性问题和西方的现代性问题从一开始就不一样，它首先表现出来的是时代性问题。
李承福 著《钱穆论中国传统文化：儒学本位，据旧开新》出版
《钱穆论中国传统文化：儒学本位据旧开新/天外“求索”文库》分别从四个方面述评了钱穆论中国传统文化的观点
【田飞龙】“反修例”升级动摇香港核心价值
事实上，陈云与戴耀廷本身都可能未必充分估计到其理论误用和滥用的严重政治后果。不过，任何理论之风行，也绝无可能仅仅是理论家的咒语功夫，而是与香港社会深层次的精神困境有关。
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【梁惠琳】我如何推开儒家之门
2018年四、五月之间，我第一次听说朱翔非先生和孔阳国学工作室。当时有同学推给我一个17分钟的短视频，叫做“国学十年”，后来知道是工作室的学友们为了纪念先生在北京四中传道十周年（2006年——2016年）而做的。我当时看了以后，心里大为感动，被视频里面学友们的生命气质所震撼了——这是这个时代真正的儒家信仰者啊！
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【王蔚】食不厌精，脍不厌细，不是你想象的吃货生成记
山东财经大学经济学教授王蔚先生，从孔子“不撤姜食，不多食”说起，食不厌精，脍不厌细，当然这不是你想象的吃货生成记。而是一篇从孔子吃姜到中庸的精彩之作。我也爱吃姜，不是因为孔子，不是因为王蔚教授，而是真心喜欢。你也爱吃姜吗？让我们一起来欣赏此妙文。
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【许石林】张扣扣案，你凭什么说尘埃落定？你考虑过尘埃的感受吗？
是的，本来我的老家能干一件多么漂亮的事儿，我着急，就跟盼着老家的球队能进球一样，可是，谁知道他们非常正确地踢偏了。
【朱承】超越新文化运动的“文化对待观”
新文化运动是中国历史上思想文化制度的大转型、大变革的社会运动。在新文化运动中，强化了晚清以来的“文化对待观”，具体表现为古与今的对峙以及中与西的划分。古今、中西的文化对立，虽然在当时促进了思想的解放和文化的启蒙，但同时也在观念上带来了文化激进主义与文化保守主义的对立、中国文化与西方文化的对立，开启了后来思想文化···
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【黄怀信】“蘧伯玉使人于孔子”再解
《论语·宪问》：“蘧伯玉使人于孔子，孔子与之坐而问焉，曰：‘夫子何为？’对曰：‘夫子欲寡其过而未能也。’使者出，子曰：‘使乎！（？）使乎！（？）’。”自古学者多以为是使者赞蘧伯玉，孔子赞使者。
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【王德春】熊十力新唯识的破与立
熊十力强调哲学的国民性，主张结合中哲“归极证会”与西哲“精于思辨”的优点，融摄西方哲学，求得中西会通，以便构建现代中国哲学。
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【祖国华】为学：先秦儒家的德性圆满之道
孔子为学主张“博学”，重视知识积累；孟子为学强调“约学”，重视简约之法；荀子为学坚持“强学”，重视意志努力，观点各异，有所侧重。但都主张“学”是增强道德修养，通达圣人之境的重要方法。先秦儒家的为学之道既是“为己之学”“内圣之学”，也是“成人之学”“外王之学”，是以人性不足为基点，以道德修养为内容的德性圆满之道。
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优哉游哉：第二届中马青年文明对话峰会邀请函
中马青年文明对话峰会
“第十二届朱子之路研习营”圆满结业
2019年7月22日，由朱子学会、中华朱子学会、同安区社会科学界联合会、尤溪县朱子文化研究会、婺源县朱子文化研究会主办，洛阳传统文化研究会承办的第十二届“朱子之路”研习营开启了最后一天的旅程。
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【许石林】诺奖得主是中国骗子企业苦苦等待的那张麻将牌？
世人好浮词大言，凡听言参论，动辄使用与己无关、自己绝做不到的言语，纯粹相互抬扛，却普遍越来越不爱读书。
【吴钩】临安十二时辰
假如你生活在宋朝的临安，清晨，你会在响亮的报晓声中醒来。报晓的通常是城市寺院的僧人：“每日交四更，诸山寺观已鸣钟，庵舍行者、头陀打铁板儿或木鱼儿，沿街报晓，各分地方”。听到清脆的铁板儿声响，你便知道天快亮了，可以起床洗漱了。
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【史世海】勤不道苦官之责
勤政为民是为官处事的一种重要品质。“勤政”，既表明了为政者的担当和责任，也是人民对为政者的一种要求和期望。
两岸传统书院共议转型之路
近日，两岸书院联盟签约仪式在福州鳌峰书院举行，这座按当年“东南第一学府”原貌重修的书院显得非常热闹，近百名来自两岸的嘉宾共议传统书院的传承与转型之路。
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“阳明学与闽南文化” 学术研讨会在漳召开
6月29日，由中国朱子学会、福建省闽南文化研究会、厦门大学国学院、闽南师范大学闽南文化研究院联合主办的“阳明学与闽南文化”学术研讨会在漳州举办。中国朱子学会阳明学专业委员会在此期间宣布成立。
