【拉法特·马佐布】废墟中的生命：与科斯提卡·布拉达坦的对话
在对话中，拉法特马佐布邀请科斯提卡·布拉达坦（Costica Bradatan）讨论失败问题，结合建筑师作为文明叙述者的角色，剖析保护何以成为人类的基础本能。
【安纳德·杰普奈克什·维迪亚】不治之症与转型体验
本文论述了人生在世的短暂以及作者被诊断患上不治之症后所经历的转型体验。
【姚海涛】剖析与建构并行的思想历程——《荀子思想理论范畴及体系》平议
《荀子思想理论范畴及体系》深契荀子大义，以扎扎实实的学问态度和孜孜矻矻的学问精神，将心、性、王、圣、礼学、群、分主要的范畴抽绎出来，逐一进行细密剖析，从概念入手董理荀子思想，是为得之，真正做到了文本与诠释互显。
【郭沂】中国哲学的元问题、组成部分与基本结构
中国哲学的基本问题是天人关系，元问题则是人应当如何活在这个世界上。为了解决其元问题与基本问题，中国哲学形成了本原论、人性论、人心论、人生论、伦理学和政治学六个组成部分。
【余一泓】法后王：《柳文指要》述论
近代闻人章士钊亲历二十世纪初中国的政治、文化巨变，也是长期保有相当地位的旧派文化人。他晚年所成的《柳文指要》，正是在藉柳宗元之文为媒，面对趋新世变调和新旧的论史之作。
福建屏南千年古镇举办文庙“开笔礼”：开笔启蒙，明礼立德
以“砚池润心 笔启未来”为主题的屏南双溪文庙“开笔礼”活动，28日在福建省宁德市屏南县的千年古镇——双溪镇举办，为60名幼升小学童“开笔添智”，传承并弘扬中国传统文化。
【张靖杰】董仲舒：汉代名学之渊薮
“名”的议题在先秦一时盛极，却于秦汉之际日趋式微乃至中绝。然而，立足于“新名学”的视域，汉代仍然有名学，有别于受西学影响而局限于逻辑与语言的狭义名学。汉代名学侧重伦理的、政治的“名”，注重从“正名”到“正政”的致思进路。作为方法的“正名”也并不属意在是非的意义上追求名实相合，而落实于经典诠释与字义训诂。对此可以从作为汉代···
【包佳道】张载：宋代“名学”的开创者
长期以来，近代知识方法（名言方法）主导的“名学”研究于宋代关注不多，且贬斥其伦理政治（名教）意涵。
【专访】欧洲科学院院士阿尔弗雷德·霍农：孔子思想传播见证中西文化交流史
在数千年中华文明史长河中，以孔子思想为代表的儒学，作为一抹鲜明的底色长久存在。在跨越时空、跨越国界的中西对话进程中，孔子思想也是一个伴随着岁月的洗礼而历久弥新、经久不衰的主题。在学术界，它也因此被评价为“中国献给世界的伟大礼物”。
【许石林】岭南文化，一言以蔽之曰：煲
想起昔年在校时，听张振林教授聊天，说容老旧事：容老为人中直，言不虚妄，故每于运动中多受批判，容老每次挨完批，面色平静，步态从容，施施然散步回家，若无其事。却有一次，居然想到几欲自杀——师母探亲未归，容先生自己做饭，蒸鱼未熟，遂沮丧不已，感叹自己无用，甚至想到了自杀。
【吴钩】运河上的宋朝
《东京梦华录》这么介绍汴梁的夜市：“自州桥南去，当街水饭、熝肉、干脯……鸡皮、腰肾、鸡碎，每个不过十五文；……香糖果子、间道糖荔枝、越梅、紫苏膏、金丝党梅、香枨元，皆用梅红匣儿盛贮；冬月，盘兔、旋炙猪皮肉、野鸭肉、滴酥水晶脍、煎角子、猪脏之类，直至龙津桥须脑子肉止，谓之杂嚼，直至三更。”州桥夜市之所以这么喧闹，是因···
【陈来】在明代朱子学研究学术研讨会开幕式上的致辞
清华国学院从2017年起就有明代哲学这一会议系列的设计。从2017年起，我们先开始做的是阳明学，焦点是阳明学的文献，还是以王门后学为主，这是我们第一次开的明代的会议。第二次，也就是2018年，我们开的是刘宗周，因为那年正好是刘宗周（诞辰）的整年。
《中国人的政治教科书<今文尚书>》新书发布会在京成功举行
8月24日下午，《中国人的政治教科书<今文尚书>》新书发布会在北京海淀区牡丹园彼岸书店举行。会议由北京六经书院主办，华龄出版社协办。
第六届海峡两岸人文学论坛召开
8月23日，第六届海峡两岸人文学论坛在福建省厦门市召开。中国社会科学院副院长王昌林、厦门市人大常委会副主任陈紫萱、台湾东海大学社会学系教授赵刚、华侨大学副校长王丽霞出席开幕式并致辞。
新疆喀什大学国学院暑期迎来访客热潮，成为弘扬中华优秀传统文化的重要平台
暑假期间，喀什大学国学馆再次迎来访客热潮，累计接待访客近千人。包括各大专院校专家学者、各大企事业单位领导职工，各族干部群众，以及大中小学生、海外留学生等，纷纷前来国学馆进行参观交流，每一位踏入国学馆的访客，都被这里浓厚的传统文化氛围和工作人员的精彩解说所感染。
