中华优秀传统文化是中华民族的共同精神家园,只要中华民族在,中华人文精神就有延续和发展的社会基础。为什么中国文化得以长期延续?这就不能不谈及文化中国。
2023年,是张謇诞辰170周年。张謇是清末状元,近代实业家、政治家、教育家。杜维明先生以“士君子”来凝炼儒商的文化认同,并通过“公共知识分子”对其进行现代阐释,这既是理论建构,也有中外儒商实践提供的存有证成。
4月15日,“经典传播与丝路儒学学术研讨会”在古都西安举行。会议由国际儒学联合会、四川大学、宁夏大学、陕西师范大学共同主办,陕西师范大学哲学学院、陕西师范大学哲学社会科学高等研究院承办,西安外事学院协办。
《泰州王门思想研究》是《阳明文库》学术专著系列中的一册。全书既侧重泰州学派代表性人物的个案研究,又关注不同人物之间的相互影响和前后传承,由此展现了一幅具有内在关联的思想画卷。泰州学派或泰州王门可以看作是以王学为内核的思想流派,在中国思想史中,它展现了独特的个性。
2023年4月20日晚,中国政法大学儒学讲坛第一百一十二讲通过腾讯会议如期举行。本次讲座的主题是《天经、地义与人情:儒家思想中的具体普遍性》,主讲老师是华东师范大学哲学系陈赟教授,主持是中国政法大学国际儒学院王心竹教授。
“作为儒学的江南,正与江南本身一样,不是静止的,而是流动的”。我们以时间为维度展开,为了更好地在当下理解作为儒学的江南和江南的儒学,这就要求我们既要对她曾经的构成创化有真切的把握,更要通过这样的把握对其未来的可能流向进行前瞻。江南儒学公众号推出系列文章,对当下学界围绕江南儒学的研究动态进行整理总结。
在这个社会发展日新月异、互联网+的红利时代,如果你能用一年时间用心读中华经典,势必收获意想不到的丰富智慧和巨大力量。
如果我们生活在北宋东京,作为外来人口,想在京城购买一套房子,确实非常困难;不过,在京城租房却甚是容易,因为京城的房屋租赁市场十分发达:满大街都是房地产中介,叫做“庄宅牙人”;“富家巨室,竞造房廊,赁金日增”,放盘招租的房屋很多;宋政府也向市场投放了大批公共租赁房,并成立一个叫做“店宅务”的机构来管理公屋。
本书主编,彭承军(贵阳学院美术学院院长)、赵平略(贵阳学院阳明学与黔学研究院院长)。副主编,陆永胜(东南大学马克思主义学院教授、博士生导师)、刘继平(贵阳学院阳明学与黔学研究院副院长)。
2023年3月24-26日,由中国科学院心理研究所主办、中国文化书院作为学术支持、三智书院承办、晨星项目特别资助的“创造性转化创新性发展”第七届中国传统文化与后现代心理学高峰论坛成功举办。南京大学中国哲学、宗教学教授,南京图书馆名誉馆长,三智书院院长徐小跃做了“中华传统文化的人文精神”主旨演讲,今天,小编与您分享其中第一部···
披一身烟尘,我在四月的早晨走来,来看花洲书院。鸟鸣清脆,河水荡漾,白色的柳絮随微风四处飞扬。
孔子说:“不时不食。”(《论语·乡党》)意思是说,饮食要应时令,到什么季节就吃什么季节生长的东西。到了谷雨时节,白天的时长越来越长,无论南北,气温都在快速升高。江南已经进入雨季,北方的雨水也在增多,空气逐渐潮湿,气压也开始走低。那么,我们谷雨应当吃些什么呢?
在《论语集注》的开篇,朱熹辑录了程颐关于读《论语》和《孟子》方法的相关论述,作为《论语序说》和《读论语孟子法》。在这些文字中,程子谈到了读《论语》的四种境界,亦可视为读经典的四种境界。
在不少人的认知里,“儒”字似乎带有柔弱的特质,以至于常在潜意识里觉得:但凡儒者乃至与儒家、儒学相关之人,无论贵贱穷达、得志失意,都会是一副文弱怯懦的模样。这一观感化为成见,甚至溢出国门:据说不少外国人认为,中国人固然聪明勤奋,在人际交往中却总会难掩内敛怯弱,以致作家三毛曾抗议道:“我不再去想父母叮咛我的话,但愿在···
礼学是传统经学的核心,涉及古代学术的各个方面,在现代学术中又与各学科息息相关。本书第一章《通论与通史》主要对礼学史研究、礼学研究课题和礼学研究著述予以鸟瞰式回顾。第二章至第九章,依次对先秦至民国时期的礼学研究概况分类进行探讨揭示