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全国100家孔庙代表相聚浙江衢州话发展，助推孔子文化薪火相传

会议以“新时代新征程中的中国孔庙与儒学——孔庙与儒学的创造性转化、创新性发展”为主题，来自全国100家孔庙单位的近200名代表相聚浙里，共话孔庙发展，共探新时代孔庙与儒学创新发展新路径，助推孔子文化薪火相传。

政协委员张其成：关于制定全国统一的中式学位服的提案

由于现行的学位服还是上世纪改革开放初期的产物，随着我国高等教育进入新时代，这些带有显著西方教会色彩的学位服饰对于树立我国高等教育的民族自信和国家文化自信已不相适宜。近年来，国内部分高校中出现一股自主设计具有中国传统服饰元素学位服的热潮，但也出现了高校各自为政，盲目追求自身特点，相互攀比竞争现象，导致着装不严谨···

【克里斯汀·奥弗罗】人越老越聪明？

聪明的个人并非天生聪明。聪明是随着时间的推移而逐步习得的，通常都伴随着一些困难。聪明人的视角往往很开阔。也就是说，它们并不集中在琐碎和肤浅之物上，也不会局限于人类思想或行动的单个方面。

【宋晓春】比较哲学视阈下安乐哲《中庸》翻译研究

《中庸》英译史要追溯到18世纪传教士科利和理雅格的翻译，20世纪出现了包括辜鸿铭、休斯、陈荣捷等学者翻译的近10种译本，这些译本各具特色，但主流的翻译取向还是以西方文化为阐释的基点，用基督教文化或西方哲学思想来阐释《中庸》，这种局面直到21世纪初安乐哲和郝大维合作翻译《中庸》译本(以下简称安译)问世以来才大大改观。

【谭淡】孔子博物馆藏历代衍圣公袭爵档案述略

孔子博物馆藏《孔府档案》全称“孔子世家文书档案”，是孔氏家族在各项政治、经济及社会活动中形成的私家档案。现存档案自明嘉靖十三年（1534)始，至1948年7月止，历时4百余年，约30万件，按照档案内容进行分类，包括袭封、宗族、属员、刑讼、租税、林庙管理、祀典、朝廷政治、财务、文书12大类；按照档案所属历史时期可分为：明代档案···

【赵连稳】士大夫对古代书院发展的特殊贡献

士大夫是中国传统社会一支重要的政治力量，中国的传统书院自唐末五代诞生到清末改制，经历了千余年。士大夫的经世情怀使他们和传统书院相伴而行，在他们的坚持和推动下，书院仍然得以薪火相传，生生不息，对中国文化传承、教育发展、人才培养等都产生了积极影响，在这个过程中，士大夫作出了特殊贡献，主要表现在以下几个方面。

【张曦、唐文明、程乐松、李溪】藏在博物馆里的精神启示

2023年2月25日，围绕厦门大学“闽江学者”特聘教授张曦的新著《观念的形状：文物里的中国哲学》，清华大学哲学系主任唐文明教授、北京大学哲学系主任程乐松教授、北京大学建筑与景观设计学院李溪副教授展开了一场对谈，追问在有形的文物之中，蕴藏着什么样的哲学思想，博物馆究竟能给我们带来什么样的精神启示。

徐洪兴著《儒学文化的历史演变研究》出版及前言

当前，对中华优秀传统文化的研究阐释正形成一股全国热潮，涌现出一大批有影响力的专家学者。他们从不同视角深研中国传统文化，汲取精华，关照现实，展望未来，取得丰硕研究成果。系统地挖掘整理他们的研究成果，集中展示他们的学术观点，有助于推动中华优秀传统文化研究的纵深发展。

于建福著《经典教化道济天下》出版

为认真解答“四个讲清楚”的重大历史与现实课题，深入做好“两个结合”文章，全面加强儒学思想文化研究，及时有效地回顾、总结、前瞻，我们将孔子研究院部分特聘专家近年来具有代表性的学术论文、研究报告、访谈演讲文稿、著作摘录等予以汇总，结集为《尼山儒学文库》（首辑）。这些专家中，有山东省特聘儒学大家、泰山学者特聘专家、泰山···

第二届儒家经典跨语言诵读大会线上展演3月18日-19日举行

第二届儒家经典跨语言诵读大会自启幕以来，广受海内外传统文化爱好者关注和支持，来自中国、美国、德国、日本、韩国、俄罗斯、越南、马来西亚、老挝、泰国等50个国家以及中国香港和澳门地区的逾万名选手参与。经过专家团两轮品鉴后， 75组选手的诵读作品，脱颖而出。

张高评著《左传导读》《左传之文学价值》《左传属辞与文章义法》出版

为了聚焦学界经学研究的学术动态和分享经学研习过程的参考书目，《经学研究》公众号近期开设了新的推送栏目——「新书信息」。本栏目主要介绍近年来经学相关文献的出版信息和内容概要，与诸位同道展开更加丰富的学术交流。每期介绍的书籍文献，源自近几年与经学相关的出版物，大体分为「学者新著」「学术辑刊」「新校古籍」等三类。

春日朗朗宜读书，办公楼里诵“子曰” ——尼山世界儒学中心开展《论语》背诵活动

为持续加强学习型机关建设，营造浓厚的学习氛围，鼓励干部职工学经典、背经典，近期，尼山世界儒学中心（中国孔子基金会秘书处）机关推出中华经典诵读活动之“《论语》背诵活动”。

【徐勇】传统文化教育要警惕“非教育化” 师资是瓶颈

对孩子进行国学教育，我认为现在最大的问题其实就是“非教育化”。我经常说“传统文化教育”是一个偏正词组，传统文化是定语，它是用来修饰教育的。也就是说，传统文化教育从本质上来说是一个教育活动，既然是一种教育活动，它就应该遵循教育的原则、规律和逻辑。

【沈顺福】王阳明与传统儒家思想的终结

天人之辨是儒家学说的主要问题。早期儒家孔子主张敬鬼神而远之，开辟了儒家重人间、强人文的方向，孟、荀随之。汉儒通过人副天数，将人与仁道提高到与天相近的高度。魏晋儒家倡导天人一体。宋儒在接受了天人一体观的同时，提出人与仁才是天地之心、宇宙的主宰者，并从思辨哲学的角度予以论证。至此，人类在宇宙中的地位达到了极致。