【蔡祥元】“先生移我情矣” ——追忆恩师张祥龙先生
他不仅重溯了儒家的思想道统，在这方面接续并推进了现代新儒家的工作，更深刻地推动在现代哲学视野下对儒家哲理的重构；而且在道家、释家、兵家等方面也都给出了富有思想新意的阐释，为后学提供了方向。可以说，他用自己的思想和生命实践重新“激活”了中国哲学的智慧，也在真正意义上实现了中西哲学的会通。
【赵敦华】祥龙之道
祥龙的“道”融合在子孙后代的生命之中，也融合在海德格尔所说的命运共同体的“天命”，也就是孔夫子所说的“天道”之中，正如他的成名作《海德格尔与天道》一书显示的那样。
儒家治道与人类文明国际论坛第一场“如何研究儒家治道？——方朝晖《治道：概念·意义···
“由此就导致治道问题成为中国一切学问的中心问题。读任何学问都要解决社会现实问题，要么是个人身家性命的需要，要么是社会现实的需要。因此我认为治道问题在中国几千年思想史上，甚至一直到今天为止，依然深深地主宰了当代中国学术的话语体系。”
中国文化研究所举办学术报告会，苏浩博士讲论周代旁系祖先祭祀相关问题
商与周的宗法和祭祀制度，并非如礼书及学者所谓截然分立，商周文化因革损益不仅体现在殷商鼎革之际，而且贯穿有周一代，周人文化诸多方面均体现了商文化与周文化互相交融、互相影响的特征。
《张祥龙文集》（十六卷）出版暨作者自撰总序
这些著作的源头要遥远得多，属于我们曾生活过的那个跌宕起伏的时代；被表达的思想本身也经历着某种变迁，这已经被某些评论者注意到；而这思想在未来的命运，则无法预测了。
【尔雅台】春秋经通义&隐公元年（21）
宋胡宏曰：“天下之道有三：大本也，大几也，大法也…治之大本，一心也；大几，万变也；大法，三纲也。”（《知言》卷五）心即王心。万变散在事，王心缘纪纲而加焉。王心在，则纪纲正；纪纲正，则万事明。
【尔雅台】春秋经通义&隐公元年（20）
董子曰：仲尼之作《春秋》也，上探天端，正王公之位，万民之所欲；下明得失，起贤才以待后圣。故引史记理往事，正是非，序王公。史记十二公之间，皆衰世之事，故门人惑。孔子曰：吾因其行事，而加乎王心焉。
【尔雅台】春秋经通义&隐公元年（19）
春秋为礼义之大宗。孔子之作六经，其书虽殊，其道则未尝不同条共贯也，其折衷则在春秋，故曰志在春秋。春秋为改制之书，包括天人，而礼尤其改制之著者。故通乎春秋，而礼在所不言矣。
【尔雅台】春秋经通义&隐公元年（18）
王夫之曰：法备于三王，道著于孔子。盖孔子斟酌三代之制，作春秋新制也。子曰：行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则韶舞。盖夏时最得春生夏长秋收冬藏之宜，殷辂最朴素无饰，周冕华而不靡，虞乐韵舞尽善尽美也。春秋传言“大辂越席，昭其俭也”，孔子言“麻冕礼也，今也纯”。
【王祥北】书法通神 临池之范 ——王阳明书法管窥
王守仁（1472—1529），字伯安，别号阳明。浙江余姚人，曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，被人称为阳明先生。他是陆王心学之集大成者。徐渭曾经说过“王羲之以书掩其人，王守仁则以人掩其书”。王阳明的书法存世量非常少。不过，从他所存的书法墨迹来看，其水平之高，完全可以跻身于有明一代一流书家之列。故朱彝尊称其“诗笔清婉，书法···
【叶文举】芜湖中江书院：开放多元的新式书院
古代“扼中江之冲”的芜湖从古一直绵延至今的书院就是创立于清朝乾隆三十年（1765年）的中江书院，已有250多年的历史。乾隆三十年（1765年），以荐举提拔而“政绩最著”的李世杰擢升安徽宁池太广道道台，一向重视教育的他来到治所所在地芜湖后，就鼓励乡绅捐资在河（即今芜湖青弋江）南蔡庙巷内创建了中江书院，囿于财力，其时规模并不大。
【刘强】读经三问 ——“20年中国读经教育漫谈”主题研讨会上的发言
感谢孟母堂举办这次活动，让众多朋友都能线上相会，漫谈读经教育。其实，对于读经教育，我自己是“卑之无甚高论”的，只不过有十几年感同身受的体会而已。所以今天我分享的只是一些个人感想，仅供诸位交流研讨的朋友们参考。我要讲的话题可以称作——“读经三问”。
高新华 著《先秦著述史》出版
先秦时期开启了我国五千年文明，而文字书写是文明的重要标志。那么，上古先民是如何掌握文字工具的呢？他们又是怎样用文字表达自己的思想、情感的呢？在秦汉以前数千年的时间里，文字表达经历了怎样的发展历程、具有怎样的发展规律？以上都是本书所要深入探讨的课题。
李四龙 著《人文宗教引论：中国信仰传统与日常生活》出版暨序言
中国的宗教有别于西方宗教，这已慢慢成为大家的共识。但究竟怎么从理论上概括中国宗教的特点？这还需要学术界深入挖掘、认真研究。四龙教授从“人文宗教”的角度理解中国人传统的宗教生活，并把“人文宗教”解释为世界宗教的一种基本类型，这是我国学者在宗教学理论研究上的一项重要成果。
【专访】成中英：仁义之道无法摧毁，儒学的生命力依然存在
作为海外儒学研究代表人物的成中英，长年致力于在西方世界介绍中国哲学，每年多次往返于中美两地。
