【专访】蔡德贵教授：巴哈伊文明对中华文明现代化的启示,视频及全文
我前一段时间，3月28号，在中国社会科学院会议中心做了一次演讲。题目是巴哈伊和中国近代的世界主义。因为中国社科院的巴哈伊研究中心刚刚换了一批年轻的负责人，陈进国先生成为新的巴哈伊研究中心的主任。所以他主持了这次演讲。卓新平，前宗教所的所长进行了点评。大约有60余人参加了这次演讲。
【魏衍华】《孟子》国家治理之道要义
《孟子》一书中蕴含着丰富的国家治理思想，包括政治框架、经济模式、道德教化、规矩意识、生态治理、军事外交等，但它的要义或者核心则是“仁政”学说。那么，何为“仁政”呢？用孟子的话说就是“先王之道”“尧舜之道”，用范祖禹的话说就是“治天下之法度也”。在孟子看来，任何时代的天子、诸侯皆会有“仁心仁闻”，这是由人的“性本善”所决定的。
【王大林】龙泉书院：从育“天下士”到播革命种
“嘈嘈幽响远，衮衮清光活”“泉源从高来，走下随石脉”“石泓净无尘，中有三尺雪”，以上这些佳句分别出自北宋大文豪“三苏”荆门咏泉的诗作。诗中所描述的沐天地灵气、纳日月精华、育四大名泉的清幽俊秀之地，相传是战国时期楚国著名道学家老莱子孝隐躬耕的地方，也是陆王心学开山鼻祖南宋陆九渊听讼、讲学的地方
【隋云鹏 隋汉武】“中”：中华文化的核心密码
作为一名中国人，“中”字会伴随我们走过一生。“中”字结构黄中通理、内蕴正大光明，构成了中国、中华、中央、中庸等诸多词汇，为我们的精神世界提供了坚实的文化支撑。实际上，我们每天日用而不觉的“中”字，是中华文化的核心密码与基因。
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【邓军】阅读张灏先生的点滴体会
我觉得张灏先生在这本书里面其实给了我们一种方向，一种方法论，就是我们把这些不成体系的人物放在一个时代和思想的脉络里面，看他对这个时代的刺激，产生了怎样的一种生命反应与思想的回应，将个人的生命和思想跟时代整个地联系起来，这是思想史的一种研究方式。在某种意义上，我觉得这是对思想史研究的一个非常重要的启示，同时也启···
【宋立林】许枫《人间事——〈论语枫解〉》序
我曾自诩“钱迷”——国学宗师钱宾四先生的粉丝。钱穆先生曾经说过：“今天的中国读书人，应负两大责任。一是自己读《论语》，一是劝人读《论语》。”这将近二十年来，我一直奉为圭臬。
【唐陈鹏】重绘理学演进史 ——读何俊《从经学到理学》
凡学皆贵求新，理学亦不例外。尽管近四十年来，理学一直是中国哲学与思想史研究中最受学者关注、成绩也最为突出的领域之一，但就理学史的研究范式来说，却一直保持着其固有的特征。时至今日，学者们仍深受朱熹《伊洛渊源录》所开创的理学史研究范式的影响，纷纷以理学代表性人物及其学派作为理学演进的核心线索，绘就理学发展演进的基···
【孙宝山 吴宝麟】“老话”如何变成“新词”？ ——评《儒道思想与现代社会》
三年前，笔者拜读了方旭东教授的《新儒学义理要诠》一书，并参加了在复旦大学哲学学院举办的新书座谈会，当时特别指出,作者将生命体验融入儒学义理的阐发当中，并非仅仅是进行学理探讨的等闲之作，并期待今后能有不受现今学术论文呆板模式限制、更加灵活多样、富有实感的著作问世。今年初，读到旭东教授的新著《儒道思想与现代社会》···
【黄松平】湖湘论道：深谷的回望 ——陶澍与中国近代化的探索与揭橥
4月23日，石头记黑茶社暨“陶澍与湘人崛起”主题读书会启动，引起书友的广泛关注，纷纷加入到对陶澍文化思想的研究中。本公众号将陆续刊播专家及书友相关作品。
江西省委书记易炼红莅临“临汝书院”考察
5月5日，江西省委书记易炼红莅临“临汝书院”考察调研，抚州市委书记夏文勇、临川区委书记董东明陪同考察，前行科创集团董事长吴阔、临汝书院总经理方孜瑜热情接待。
【吕耀怀】《养德经邦——当代书院学人访谈录》读后
杜华伟在西北师范大学本科毕业后即保送进入中南大学伦理学硕士点，由我担任其硕士导师。在读期间，杜华伟虽然未必比其他学生更有天赋，但的确以十分认真、扎实的态度对待学业。我记得她的硕士论文的选题与管理咨询有关，是她对于自己当时兼职的管理咨询工作的初步而又有心的伦理思考。硕士阶段的学习完成且拿到硕士学位后，她以优异成···
【孙明】现代中国史学义理之路上的高大身影 ——纪念张灏先生
“现代中国史学的义理之路”，这个题目不一定准确，我不能确知张灏先生的学术本位，在他心中史学与义理究竟是怎样的关系。但是，张灏先生的研究确实给“现代中国史学的义理之路”这个中西古今之间的大哉问提供了极其重要的启示。
【梁宇】文祥《密陈大计疏》与清末政治革新
清朝同治光绪之交，宗室名臣文祥向皇帝、太后上《密陈大计疏》，引用《尚书》中的“谋及卿士”和“谋及庶人”典故，首倡代议制度，对清朝“乾纲独断”的祖制家法提出了委婉质疑，但碍于形势，仍表示上议院、下议院之设“势有难行”。
【孔明】近代日本与孔府关系研究
自清末民初至全国抗战爆发前，为因应不同时期的对华侵略需求，日本朝野开展了不同形式的对孔府活动：从辛亥革命时期拥立衍圣公为帝的论调，到参拜孔庙、结交孔府、支援孔府文化事业、干预国民政府反孔运动、游说衍圣公东渡，甚至提出扶植衍圣公为傀儡政权首领。九一八事变后，日本的尊孔活动和圣裔拉拢，直接推动了国民政府走向全面尊···
【吴展良】中国政治与伦理原理的未来
中国近现代政治与伦理上最根本的问题，应是个体与整体关系的问题。
