【邓田田】宋词中的春节
春节，是一连串美好希望的开始。“方知人喜天亦喜，作么钟鸣鸡未鸣。”人们满怀希望，善祝善祷，期盼来年的幸福生活。吉祥如意是春节词里最重要的主题，不仅包含着人们对生活的美好祝愿，也表达出对未来的满满信心。《南乡子·除夕又作》便是这样一首充满希望的佳作：“和气作春妍。已作寒归塞地天。岁月翩翩人老矣，华颠。胆冷更长自不眠···
【蒙曼】唐诗中的春节
大唐是诗的国度，有事即有诗，更何况是春节这样隆重的节日。不过，如果你在《全唐诗》中搜索“春节”这个关键词，可能并无预期中的收获，因为把农历新年称为春节，是辛亥革命以后的事情。在唐代，春节被称为元旦或者元日，而元日之前的那个夜晚，则称为除夜，也就是我们今天所说的除夕。
【王学斌】《礼记》中的春节
《礼记·杂记下》中记载了孔门师徒间的一个故事：冬日一天，子贡去观看蜡祭，也就是每至年末所举行合祭百神的祭祀活动。观看完毕，孔子询问子贡：“你看到人们的欢乐了吗？”子贡回答：“全国的人高兴得都像疯狂了似的，我不知道有什么可欢乐的。”
【李媛媛】《诗经》中的春节
古人以一季耕种与收获为“年”。《说文解字》对于“年”的解释是：“年，谷孰也。”禾谷成熟之时，意味着农事告终，举行庆典，庆贺丰收，慰藉一年的辛劳，这是新年的缘起。《诗经》产生于西周初年到春秋中叶，虽然那时还没有“春节”这个词语，但已呈现了此后近三千年中国传统春节年俗的雏形，其中诸多场景和习俗成为中华民族共同的文化记忆。···
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黄德宽 主编《清华大学藏战国竹简（拾壹）》出版
《清华大学藏战国竹简（拾壹）》收录长篇战国竹书《五纪》。该篇凡130简，全篇内容基本完整，总字数近4500字，是前所未见的先秦佚籍，篇幅巨大，可称出土简牍之最。《五纪》借托后帝之口，以五纪（日、月、星、辰、岁）、五算为中心，确立了天地万物的常规、法度。《五纪》将星辰历象与礼、义、爱、仁、忠五种德行，天神地祇所司所掌···
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明代衍圣公服饰展——雕龙纹玉佩
玉佩是朝服最初的组成部分。关于为何佩玉，《礼记》中有如下解释：玉佩的左右铿锵鸣声应合于五声中的微角和宫羽；趋走和行走时的节拍与《采齐》、《肆夏》相应；向后转时走圆形路线，右拐弯时走直角路线，行进身体略向前倾，后退身体略向后仰，只有这样才能使佩玉发出铿锵的鸣声。正因为君子在步行时能够听到佩玉的鸣声，所以一切邪僻···
看展览过大年 孔子博物馆再掀传统热潮
立春时节，孔子故里曲阜春光晴好、风和日暖。孔子博物馆里，迎新春系列活动依然人气爆棚，观众们或参观“孔府过大年展”，或带着孩子参加社教活动，或全家拍照打卡，节日的氛围感拉得满满。
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【许石林】任何人物原型，一入戏，没有不受人亵渎冒犯甚至狎猥的
“‘国之称富者，在乎丰民。’中国要实现共同富裕，但不是搞平均主义，而是要先把‘蛋糕’做大，然后通过合理的制度安排把‘蛋糕’分好，水涨船高、各得其所，让发展成果更多更公平惠及全体人民。”
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【许石林】国足输给越南，是好事儿！
其实，文化比体育强大。体育本来就是文化的一部分。而且是重要组成部分。我曾经说，我如果当校长（其实只有教育部长才可以），体育一定放在学校教育的首位。体育对一个人来说，终生乃至世代受益。我看一个年轻人，先看他身体好不好，有没有掌握一两种自己喜欢并擅长的体育运动项目。
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【许石林】你这哪儿是走亲戚啊？你分明是朝圣、拜庙、上坟啊！
某视频拍作者自己的家乡，山区雪景，路上来来往往提着礼物拜年走亲戚的路人，画面和美动人，女声配音为河南方言：“家乡啥都好，就是人心不好：嫌你穷，怕你富，见人说人话，见鬼说鬼话。”
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【许石林】过年不得不跟亲戚往来，怎么和亲戚往来？这根本就不是问题
陕西人过事，招待朋友，叫接朋亲，最接近古代“五伦”语意。红白喜事，事主请乐队按照亲戚的辈分次序迎接，不能越次。只有朋亲随来随迎，可以插队。总之，对待朋亲格外优渥敬重。朋友之亲，非血亲，故需格外重视。血亲是无选择的亲情，正因为有此血缘，彼此就多了一份担待。
【许石林】春晚正式开启“元宇宙欢乐模式”
刷到姜昆的尬相声，倒是收获太多欢乐一一视频底下的评论区，简直人才济济，太欢乐了！值得时不时再去看看更新。看来春晚新模式产生了：除夕夜展现的，只是其一半，另一半的欢乐要观众自己开发——这种“元宇宙式”春晚太精准公平了，人根据自己的天份、学识、才情、审美去兑现快乐。求欢乐如撞钟，你有多大力气，就能收获相应分贝的钟声。
【吴钩】春节后，宋朝人是怎么发“开工红包”的
宋人罗大经曾在《鹤林玉露》中考证过“利市”一词的来历：“俗语称‘利市’，亦有所祖。《左氏传》：郑人盟商人之辞曰：‘尔无我叛，我无强贾，尔有利市宝贿，我勿与知’。”春秋时期，郑国国君与商人立有契约：商人不得背叛国家，国家也不干预商人经商自由。“利市”便出现在这份盟约的誓词中，意为“买卖”。
【李永】唐代节度使入朝在京的礼仪活动
唐初实行朝集制度，地方州郡长官及上佐轮流担任朝集使，每年入京朝觐述职。朝集使在京参加元日大朝会等礼仪活动，在维系唐朝中央与地方政治秩序的过程中发挥着重要作用。安史之乱后，天下尽裂于藩镇，朝集制因无法适应全新的藩镇体制而退出历史舞台。藩镇长官节度使取代州郡长官成为地方政权的最高代表，他们中的很多人不再汲汲于入朝···
【何亚福】儒家文化会降低生育率吗？
由于儒家文化圈是目前全球生育率最低的地区（例如韩国2020年总和生育率仅有0.84），因此有人认为，儒家文化会降低生育率，换句话说，儒家文化对生育率有负面影响。这种观点是否有道理呢？我认为，儒家生育文化是由多种元素（或观念）组成的，需要对这些元素进行逐一分析。
