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【乐兵】纯一无伪赤子心

孟子在《离娄章句下》写道“大人者，不失其赤子之心者也。”意思是说，品德高尚的人，就是还保持着如初生婴儿般纯洁心灵的人。宋代朱熹在《四书章句集注》中对赤子之心作了进一步解释：“赤子之心，则纯一无伪而已。”意思是说，赤子的心，纯洁无污染、没有一丝杂质。

【孔丽】试论宗圣曾子仁孝家风

曾子和父亲曾点先后拜孔子为师，俱为孔门弟子中的佼佼者。曾子尤为突出，因其得孔子真传，以“仁以为己任”相号召，对后世儒家影响甚大，在元代被封为宗圣，与复圣颜子、述圣子思子、亚圣孟子一起享有孔庙祔祀孔子的荣光。曾子父子师从孔子，深受孔子开创的诗礼家风的影响，着力以仁恕修身，以孝悌齐家，从而形成了曾子的仁孝家风，世代···

【杜勇】西周年代学研究的新视野

西周年代学是一个富有恒久魅力的学术课题。自汉代刘歆利用三统历和《武成》历日资料推考武王克商之年始，从事此项工作的学者代不乏人。20世纪以来，中外学者苦心孤诣、上下求索，取得了前所未有的突破性进展。

先秦时期养老饮食文化

3月20日上午九时，落笔书院读书会在书山馆如期而至，首先师生向至圣先师行礼，礼成后，师生阅读《礼记·内则》篇关于饮食文化和养老文化相关段落。由王浩旭同学对所读内容进行串讲，然后师生发表对该部分的理解与感悟，最后由王宏海老师进行总结发言。

【专访】安乐哲：有哲学，很安乐

一头白发，眼镜架在鼻尖上，时而蹙紧眉头，时而露出和蔼可亲的微笑。当安乐哲教授坐在我的对面，将他与中国哲学的缘分娓娓道来，这个目前海外中西比较哲学界的领军人物是那么亲切与儒雅，让人感觉“很中国”。

温海明：从朱子《周易参同契考异》到《新古本周易参同契明意》

2022年3月19日晚上19点，中国人民大学哲学院教授、博士生导师，山东省泰山学者温海明教授，为厦门大学人文学院师生和国学、道学爱好者做了主题为《从朱子<周易参同契考异>到<新古本周易参同契明意>》的线上讲座，此为厦门大学人文大讲坛第108讲、朱子学与中国文化系列讲座第54讲，主持人厦大哲学系博士生导师黄永锋教授。

【吴光】《儒学与中华家文化》现场互动

《大学》曰：“古之欲明明徳于天下者先治其国，欲治其国者先齐其家，欲齐其家者先修其身”。家是最小国，国是千万家。家庭是国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点，是我们每一个人梦想启航的地方。在建设有中国特色社会主义与中华民族复兴的过程中，我们应该如何重新认识中华“家”文化的根本内涵及其与儒学的关系，合理定位其在中华传···

【王坤鹏】“均”之思：社会转型期思想变化的一个案例

先秦诸子针对现实问题集中阐发了包括均地、均政与均贫富等在内的“均”观念。均地之议主要从保民生、尽民力、土地管理及赋税征收等角度生发，均政之议包含均平爵禄、均用民力、均治天下等不同层面。

【刘百淞】作为新文化运动右翼的梁漱溟先生

新文化运动是中国革命势力的左右两翼共同发起的。作为新文化运动右翼的梁漱溟先生，以佛学作为信仰，以儒学作为回答人生问题的方便法门，以乡村建设作为解决中国问题的有益探索，从右到左，左右互济，而后带着问题离开这个世界。

【古斯塔夫·琼森】知识分子的背叛

朱利安·班达（Julien Benda）是法国犹太哲学家、作家，曾在法国索邦大学学习历史。他阐述知识分子和权力的致命结合的经典著作《知识分子的背叛》本身就是个悖论。

【弗兰克·菲雷迪】历史的报复

就在俄罗斯入侵乌克兰刚刚过去两周之后，人们突然痛苦地意识到冷战的结束毕竟并没有标志着永久和平时代的开始。

【科斯提卡·布拉达坦】俄罗斯的黑暗之心

从政治上说，东欧的悲剧来自这样的事实，其安全最终取决于俄国发生的事。这里的政治合法性不是通过普通的民主实践产生而是通过国内尤其是国外制造的哭喊声产生的。普京已经炮制了好几次自由选举闹剧；他自己觉得好玩儿，但肯定也已经有些厌烦了。

【儒家邮报】第370期

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