钱穆先生在素书楼课堂中曾以儒林与道学为讲题,这正是本书之缘起。作者在本书中所立的写作位所,见证了一种当代人对当代自我与文化传统的对话与书写,是文本与经典的为己“读书”之学,摸索的是学术研究与生命情怀的不可分割性。
2010年,杨鑫通过自主招生进入中大,刚转到博雅学院时,他充分利用图书馆资源,常拿水桶拎书回宿舍夜读。大一时期,杨鑫交给甘阳老师数篇长达一两万字的哲学论文,甘阳老师看完后让他写短一点。而今年,他刚刚出版的《王心斋家训译注》或许就是他“写短一点”的成果。在这本书中,他为每一篇家训撰写的“实践要点”不过短短数百字,却能让···
作为孔子的门人,曾子在儒学的演化过程中具有重要地位。曾子首先提出“慎终追远”的思想,其中既体现了前后相承的历史意识,又蕴含着孝的观念。孝不仅是内在的德性,而且也表现为行为的规范,在后一层面,其意义不仅仅体现于家庭人伦,而是与为政(政治实践)过程相涉。由肯定家庭伦理以及与之相关的规范(孝),曾子将关注之点进一步指···
11月28日,止于至善文化院举办的“社会创新家(公益领导者)”课程项目,迎来了课程导师、中国人民大学中国公益创新研究院教授康晓光。他主讲的课程为《当代中国主流慈善文化比较》。在“社会创新家(公益领导者)”项目课堂上,康晓光教授比较了西方现代慈善文化、毛泽东时代慈善文化、中国传统慈善文化这三大慈善文化。
本书“三教会通”之“教”,乃“道德教化”之“教”。作者在书中阐明了中华思想文化是由孔孟儒学为主导、与老庄道家相交辉、以儒道佛三教为核心构架,同时广泛包纳融会各民族各地区的特色文化和外来文化,向着不断文明化丰富化的健康方向发展。正是这种独特文化所蕴含的生生不息、博厚悠远、明礼诚信、刚健中正、道法自然、毅勇勤俭、仁义通和···
北宋皇祐六年(1054)正月,京师大寒、大疫,民有冻死、病死者,仁宗诏“有司为瘗埋”,又“令太医进方”,“和药以疗民疾”。他还取出宫廷所用犀牛角二本,让太医捣碎和药,其中一本为名贵的“通天犀”,内侍请“留供帝服御”,仁宗说:“吾岂贵异物而贱百姓哉?”立命碎之。
从第十一篇《先进》,到本篇《季氏》,这些篇名理论上都应是有着内在逻辑的。李泽厚先生《论语今读》在本篇的最后一章这样说:“这种情况尚有多处,前人亦有怀疑和议说。但本读谨守‘前言’约定,将传世《论语》视作整体而尽力疏通。
2021年11月28日下午,第十六期“洙泗书院·慢庐经典读书会”——《论语•季氏》通讲如期进行。本次读书会由泰山学者青年专家、曲阜师范大学优秀传统文化中心副主任宋立林教授担任主讲,泰山学者青年专家、孔子研究院副研究员魏衍华老师担任与谈人。数十位专家学者、书院同道及儒学爱好者们通过线上、线下方式参与活动。活动由曲阜师范大学博···
11月25—26日,第七届中韩人文学论坛以线上线下相结合的方式召开。中国社会科学院副院长王灵桂、韩国教育部次官郑钟澈发来书面致辞,分别由中国社会科学院国际合作局副局长叶海林、韩国教育部大学学术政策官洪玟植代读。韩国研究财团理事长李光馥出席会议并致辞。
两千多年,主导传统中国思想的,不是宗教,而是儒学。先秦儒家,以孔子为代表,整理旧籍,确立五经。进入大一统时代的汉王朝,儒学成为事实上的国教。以后,虽与时沉浮,但一直居于上层建筑的主流地位。历史进入宋代,科举大盛,士大夫政治蔚成主宰,“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,读书人不仅拥有以天下为己···
《伦理约编》是晚清经学家廖平所作伦理学讲义。在该书中,他用进化的方式重构了儒家经典中的伦理思想。首先,他将《仪礼·丧服》中的尊卑伦理主体,构拟为具有时间维度的进化符号。以此为线索,廖平把《荀子》“礼有三本”说,拆分为从“奉一天”到“礼三本”的历时结构,使得孔子创制之“礼”成为人类从野蛮走向文明的进化法则。最后,廖平又···
近日在朋友圈看到一篇谈郑侠弹劾王安石的文章,文章是严肃的,但标题却是公众号小编所拟:《公元1074:一位小官决定冒死反抗王安石》,这个标题很有误导性,让人误以为反抗王安石需要冒很大的风险。但事实上,在王安石执政之时,并没有一个宋朝人因为反抗王安石而冒杀身之祸,郑侠并不会因为反抗王安石而有性命之虞,郑侠自己也明白这···
2021年是王安石一千年华诞。一千年来,围绕王安石的争议似乎从未停止,他究竟是“一世之伟人”还是招致“靖康之祸”的祸首?他给后世留下了怎样的政治遗产,又在何种程度上影响了宋代以后中国历史的进程?为了厘清上述问题,澎湃新闻·私家历史特别推出“千年王安石”专题,邀请多位宋史学者从政治、文学、哲学等层面多维度展示王荆公的面貌···
为进一步推进历史学一流专业建设、积极提升我院本科生专业知识技能与人文素养、大力促进我校“新文科”建设,2021年11月23日下午,由贵州大学历史与民族文化学院主办、东方思想与文化遗产研究中心和阳明学研究中心承办的“王阳明与贵州精神”学术讲座于学院201会议室成功举行。
2021年11月28日上午,由贵阳孔学堂文化传播中心主办,贵州大学哲学与社会发展学院承办的孔学堂传统文化公益讲座(第862场)暨贵州大学哲学与社会发展学院“国慧”哲学之光系列讲座(第十三讲)在贵州大学人文楼308会议室成功开讲。