【余东海】《论语点睛》之三十四:道义集团与利益集团

栏目:学术研究
发布时间:2015-10-20 13:53:55
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余东海

作者简介:余东海,本名余樟法,男,属龙,西历一九六四年生,原籍浙江丽水,现居广西南宁。自号东海老人,曾用笔名萧瑶,网名“东海一枭”等,著有《大良知学》(贵州人民出版社2010年版)、《儒家文化实践史(先秦部分)》(中国政法大学出版社2013年版)、《儒家大智慧》(上海三联书店2014年版)、《论语点睛》(中国友谊出版社2016年版)、《春秋精神》(中国友谊出版社2016年版)、《四书要义》(中国友谊出版社2016年版)、《大人启蒙读本》(中国友谊出版社2016年版)、《儒家法眼》(中国友谊出版公司2017年版)等。


 

 

《论语点睛》之三十四:道义集团与利益集团

作者:余东海

来源:作者授权 儒家网 发布

时间:孔子二五六六年岁次乙未九月初八日己巳

           耶稣2015年10月20日

 

 

 

子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”(《为政篇》第十四章)

 

孔子说:“君子团结但不勾结,小人勾结但不团结。”

 

周,周到,普遍,可引申为忠信、公正、合群、团结、与周围的人相处友好等意思;比,《周礼》五家为比,五族为党,比又有并列义,这里含贬义,偏党,阿附,勾结。

 

《论语正义》引孔曰:“忠信为周,阿党为比。”朱熹说“周公比私”(《四书集注》)。周,团结一致是出于公心,为了公益;比,聚集一起是出于私心,为了私利。

 

君子懂得万物一体的道理,自然以道义合,广大周遍,仁爱无限,尊贤容众;小人反之,本性长泯,习心作主,难免以利益合,狭小偏党、党同伐异,溺爱循私。

 

君子团结在一起,可以形成道义集团,为国为民,见义勇为,下学上达,唯道是从;小人勾结在一起,必然沦为利益集团,唯利是图,见利忘义,损人利己,为私害公。

 

《易经-系辞》说:“形而上者谓之道,形而下者谓之器,化而裁之谓之变,推而行之谓之通,举而措之天下之民,谓之事业。”将道器不二的易理和形上形下一体的中道,化而裁之,推而行之,举而措之天下之民,这就是君子集团的工作和事业。

 

儒家群体都是君子集团。历史上最优秀并具有代表性的十大君子集团是:尧舜禹集团(可三),汤伊集团,文武集团,孔子集团,刘秀集团,程朱集团(可二),王阳明集团,曾国藩集团,康有为集团,熊十力集团。

 

《昨非庵日纂》中有这么一段话:“举而措之天下之民,谓之事业;举而措之一家之人,谓之产业;举而措之害天下之民以利一家之人,谓之冤业。以产业作事业,人怨之;以产业作冤业,天殛之。”(注意,这里对“举而措之”的“之”作了泛义的理解。如果解“之”为易理和中道,“举而措之一家之人”就是齐家,自有必要。)

 

致力于事业者,为君子和道义集团;致力于产业者,为小人和利益集团;致力于冤业者,为恶人和罪恶集团。古人于人怨,避而不为;今人于天殃,趋之若骛,可谓愈趋愈下。古人说:“非分得财,是留冤债与子孙偿”,意谓不义之财会遗害子孙,就像留下了要由子孙偿还的冤债。

 

责任编辑:葛灿