【衷鑫恣】朱子的“三纲五常”与角色间的有限尊卑

本文围绕朱子道学,证明三纲五常(主要是三纲)确属传统儒家思想,且蕴含尊卑之意——一种有限的尊卑。具体如何,实在不是很多人理解的那样,包括批评者和辩护者。其定性乃至定量,一方面要看朱子理论体系中的位置,一方面要看朱子礼法体系中的配置。

【衷鑫恣】以妓女羞名儒:从明清小说家到五四文人的反儒套路

自古以来,名儒与妓女(艳女)的故事是文学与民间热衷的话题。

【衷鑫恣】可怜的儒生:明朝政治敌道学的那些事儿

明代,众所周知,程朱理学始终为官学,地位无与伦比。但同时,读圣贤书的士大夫相对于皇权,地位之卑,政治环境之恶劣,也非比寻常。

【衷鑫恣】“迂腐”与“虚伪”:被丑化的道学

讲道竟成了忌讳。不过这不奇怪,现代中国很多时候很多场合谈道德也是忌讳,要有勇气。

【衷鑫恣】何谓敌道学

敌道学,“敌”字取敌对、敌视义。所谓敌道学,简单说,恨道学、骂道学者也。千年来,社会上大有对道学存敌视之心、发仇恨之语、行敌对之事者,它们都是敌道学。上至皇帝,下至庶民,文人居中,莫不有之,以丑诋折损道学为能事。本书之目的,即在于证明敌道学自古人多势众。希望藉此告诉世人,在社会学意义上,一直被认为主导近古中国的···

衷鑫恣著《敌道学史——从北宋到二十世纪》出版

本书旨在奉献一部简明的敌道学史读本,对宋代以来道学(儒学)在政治上、在文学里、在群众中之被诬、被毁、被害之事,不求穷尽,但求大端不遗,庶几道学家之凄惨无助及儒士“虽千万人吾往矣”之勇毅,读者可以一目了然。笔者同情道学理念,对敌道学大不以为然,时时有驳斥之心,但为了学术中立,不故意诱导读者,本书在史实部分,只单方···

【衷鑫恣】高校国学课程的多寡与儒释道比重调查

本文选取国内七所不同层级、不同地域的普通大学为样本。其数据显示,中国高校已普遍开设国学或传统文化普及课程;但开课数量较少,多数院校往往限于一两门公共基础课甚至公共选修课。其教学内容,无论弱校强校,儒家文化是重点,道家次之,佛家最少。对此,四大外在因素在起作用,分别为民族文化传承的政治需求、德育教育目标、国际通···

【衷鑫恣】作为乡绅的朱熹

朱子在外做“官”短,在乡做“绅”长。他扎根福建农村,蛰居武夷山中,是一名杰出的乡绅。从18岁举建州乡贡算起,朱子做了45年的乡绅,并可划为四期。

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