【吴飞】缘在知几——张祥龙老师的哲人之思
这个深知有生必有死的缘在，面对最终极的边缘问题，仍然在以其思想中生生不息的伟大力量，见几而作，不俟终日，为的不是虚幻的价值，不是不变的静止存在，而是永远活泼泼的生命力量，依然可以感受到“黄中通理，正位居体”的生命之美。在这精神的惊涛骇浪中，他经常引用的这句诗应该最能描述他的状态：“道通天地有形外，思入风云变态中。”
【姚海涛】素未谋面，私淑诸人——忆张祥龙先生
惊悉张祥龙先生去世，竟悲伤不能自已，草此小文，回忆先生，以为纪念。
【柯小刚】至情至性：重温张祥龙老师最后的论学影像
是啊，人生的痴情……在张老师那里，恐怕没有比对孔子的痴情更痴的痴情了，连最后的岁数都一样……
【白彤东】最后一位君子——敬悼张祥龙兄
祥龙兄1949年生人，今年73岁，是孔子的年龄。对一个真君子，也许这是他的时间到了吧。但这么想，并不能改变我们对世间失去了最后的君子而感到伤感与哀恸。
【齐义虎】敬挽张祥龙老师
从现象学到孔夫子，学兼中西通一贯；自尊德性而道问学，性达天人第一流。
【方朝晖】敬悼张祥龙先生
学贯东西，究天道终极，先生之超迈绝群；道通古今，阐人伦至理，先生之儒雅大风。
【王瑞昌】挽儒哲张祥龙先生
孔仲尼，李老聃，海德戈，治一炉东西哲学；智思力，实存感，真情性，修通身表里贤人。
【刘青衢】感其气象，爱其思想——张祥龙先生千古
张祥龙先生以现象学方法极力阐发孝道，卓立学界，意义甚大。这样的孝道首先固然发生在每个人的家庭父子之间，然推而广之，师弟之间，先贤与后学之间，莫不有孝道存焉。尤其从广义的文化立场看，我们每一个儒生，每一个对华夏文明抱有温情与敬意的中国人，对炎黄祖先，对尧舜禹汤文武周公，对孔子，何尝没有孝道，何尝不应该尽孝呢？这···
【毛朝晖】悼念张祥龙先生
未来，我还会开设“比较哲学”，还会指导学生研读张先生的《海德格尔思想与中国天道》，也还会重温与张先生雪泥鸿爪的交往，而张先生那长须拂胸、古服古行、仙风道骨的形象也必然会一次又一次地浮现在我的眼前，为我传递源自他那独特的精神世界深处的缘在讯息。
讣闻丨张祥龙先生逝世
当代“大陆新儒家”代表人物张祥龙先生，于2022年6月8日不幸因病在北京逝世，享年73岁。先生治学广泛，著述等身，以现象学与中国思想的相互激荡与会通为方法，归本于儒，终成一家。先生是当代儒学复兴运动中的一面旗帜，他提出的很多发人深省的观点已经成为中国思想的路标，为同道、后学指引着前进的方向。
【唐文明】敬悼张祥龙老师
道通天地，与至圣先师同寿，立德功言于九州；思入风云，与海德格尔同游，汇中西印为一流。
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【许石林】为什么说今天的大多数人拼命把自己撮成一副死相？
其实，当地有女性所驾之舟曰凤艇，只不过水上搏击，中国人向来不以女子为之，除了桀纣这样的荒淫无道之君。故女子之凤艇，以游玩为主，不尚竞争。风俗所忌，凤艇严禁男子登艇。
【吴钩】《梦华录》里的宋朝社会侧面
《梦华录》里的男主顾千帆，供职于皇城司。宋朝确实有这么一个特务机构，专门负责刺探京城臣民的不法情事，也掌握着一部分司法权，但审讯的对象只限皇室人员及间谍，职能有点像明代的锦衣卫，但权势远不如锦衣卫。而且，明锦衣卫直隶于皇帝，宋皇城司则受枢密院节制。
【房伟】礼，要“应时”
也许，中国人是世界各民族中对“时”最为敏感的族群。中国人的“二十四节气”，是古人观察自然而窥测天道的结晶。春生、夏长、秋收、冬藏，“四时行焉，百物生焉”，天地自然有条不紊，和谐有序。尽管孟子强调“天时不如地利，地利不如人和”，但明智的古人从来不否定天时的重要性。天时是“道”的某种体现，违逆天时，其实就是在背道而驰，是万···
【朱锋刚】王夫之论荀子
身处鼎革之际，王夫之在体会、省察理学之于经世意义的过程中，诠释经典之新意，评议诸子之得失。他对荀子着墨不多，除了引用《荀子》来证明某些史实外，只评议了荀子的思想动机、荀子与法家的关系及其性恶论，认为其思想动机不够深远，见识亦不精深。
【孙海燕】“禅悟”：儒家心学形成的一大助力
“朱陆之辩”作为宋明理学中的一大“是非”，是在“援禅入儒”的思想史背景下展开的。朱子多次批评象山“近禅”，象山对朱子也多有非议，如说：“朱元晦泰山乔岳，可惜学不见道，枉费精神！”事实上，象山说这句话时，朱子的道德学问早已名重当世，他何以还要批评朱子“学不见道”呢？象山本人究竟“见”了什么“道”，从而有了“叫板”朱子的底气？
【吴钩】《梦华录》细节：宋人上衙门告状不下跪
闲时看过一些宋代背景的古装电视剧，如《包青天》、《少年包青天》、《大宋提刑官》，剧中都有司法审讯场景的再现。我发现，所有的导演都是这么表现宋代审案的情景：诉讼两造被带上公堂，下跪叩首，然后整个受审的过程都一直跪着。
【赵宁宁】比选择更重要的，是坚持......
赵宁宁是甘肃农业大学2020级学生，高考完的暑假因为大学生三下乡活动而结识明明德读书会王亚灵同学。成为一名大学生后，他选择加入兰州交通大学明明德读书会，每天按时群内打卡诵读。今天，他写下了自己在思政课上分享《论语》的故事......
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法大儒学讲坛第一百一十讲，乔清举主讲《仁的本体性及其生态维度》
2022年5月25日晚七点，中国政法大学儒学讲坛第一百一十讲通过腾讯会议的形式如期举行。本次学术讲座的主题是《仁的本体性及其生态维度》，由中共中央党校（国家行政学院）哲学部乔清举教授主讲，由中国政法大学人文学院吕明烜副教授担任本次讲座主持人。
“慢庐·慢读”之《孟子》通讲第二期开讲，宋立林主讲
2022年5月28日下午，由曲阜师范大学中华礼乐文明研究所、尼山世界儒学中心孟子研究院、喀什大学国学院联合主办，洙泗书院、孟子书院承办的“慢庐·慢读”之《孟子》通讲第二期举行。本期由曲阜师范大学中华礼乐文明研究所所长宋立林担任主讲人、尼山世界儒学中心孟子研究院孟子书院执行院长殷延禄担任与谈人，曲阜师范大学历史文化学院博···
