【专访】干春松：谈儒家政治哲学的普遍主义面向与困境
儒家的普遍主义虽然不能等同于建立在个体观念之上的社会秩序原理，但有着基于普遍人性而生发出的人类共同体意识。当我们讨论儒家政治哲学的普遍性——如果它超越家、国，而指向人类共同体的建构，那么，面对当下建基于民族国家基础上的国际秩序，尤其是这种秩序在面对国家间“无政府”的乱象时，我们就需要一种抛弃文明等级论的批评性视野···
【丁利荣】中华美学的诗性品位 ——《中华美学全史》评介
日前，由人民出版社出版的陈望衡教授撰写的十卷本《中华美学全史》，以近四百万字的篇幅审视中华古典美学的思想成就、民族特色、体系架构和发展脉络，既关注到了传统美学的历史发展和当代转化，又囊括了政治美学、环境美学、科技美学、设计美学和生活美学等新的研究领域，并在广博宏阔的视域中提炼出中华美学的灵魂和骨架，对中华美学···
孔垂长先生参访海南孔氏与海南省孔子学会座谈
11月26日上午，孔子第七十九代嫡长孙、孔子世家谱常态化续修工作协会（香港）会长、孔子世家谱常态化续修筹备组组长、至圣孔子基金会会长孔垂长先生，在参加海南大学儒学文化交流活动后，专程赴海口市秀英区美新村走访海南孔氏宗亲，并参访美新孔庙。
鞠曦 主编《易学新探——首届长白山<周易>论坛文集》出版
本书为“首届长白山《周易》论坛”（2019年）的会议文集，收录了首届论坛的重要学术文章。其中收入上编的文章主要是对易学哲理与中国传统文化的研究；收入下编的文章主要是对长白山文化、长白山康养旅游及相关丹道学、中医学的研究。
姚配中易学三书及《年谱》由中华书局纳入“易学典籍选刊”丛书出版发行
西历2025年7月，清代嘉、道年间学者姚配中的著作《周易姚氏学》、《周易通论月令》、《一经庐文钞》共三种及点校者何伯勤编纂的《姚配中先生年谱》，由中华书局合并为一书，纳入《易学典籍选刊》丛书出版发行。
“弘道之行 ——孔子周游列国”展
公元前497年，在鲁国曲阜的晨光里，55岁的孔子带着“克己复礼为仁”的初心，踏上了周游列国的征程……十四载、数千里的旅途，先后辗转卫、曹、宋、郑、陈、蔡、楚等诸侯国的颠沛之行，让“仁”“礼”儒家思想的种子在中原大地上生根发芽并播撒到更广阔的天地。
武威文庙：千秋岁寒光未老 五百载儒风不辍
冬日的凉州天朗气清，阳光洒满武威文庙的朱红宫墙。这座被誉为“陇右学宫之冠”的古建筑群，始建于明正统二至四年，历经明清多次重修扩建，如今仍静静矗立在河西走廊东端，承载着五百余年的儒学传承与凉州记忆。
【冯时】中华文明宇宙观的考古学观察
中华文明是人类历史上唯一一个绵延5000多年至今未曾中断的灿烂文明。事实上，中华文明从诞生之初就深切关注人与自然的关系，并形成了以此为核心的知识论与宇宙观。
【张国刚】日新又新：中华民族的精神特征
“苟日新，日日新，又日新”，数千年来传颂不绝，是中华民族的精神特征。日新又新，是人生的进德修业，是国家的革故鼎新，也包含着文化的返本开新，更升华为一种与时俱进的哲学境界。
《中国式领导力》亮相新加坡共贺南洋孔教会111周年华诞/孔垂长为《中国式领导力》···
2025年10月，复旦大学中国式领导力研究基金执行主任、复旦大学社会发展研究中心研究员孔云中教授受邀赴新加坡，出席南洋孔教会成立111周年庆典系列活动，其力作《中国式领导力：修己安人、内圣外王之道》作为文化交流载体，完成首次海外正式亮相。
礼乐文化传承发展专项基金成立，捐赠仪式在曲阜举行
2025年10月12日上午，在济宁学院曲阜师范学校校区会议室，举行了礼乐文化传承发展专项基金捐赠仪式。仪式由济宁学院党委副书记丰家雷主持，孔子第七十九代嫡长孙、至圣孔子基金会会长孔垂长为捐赠人冯卫和杨嵋颁发捐赠证书。
孔孟之乡，中外文明互鉴新窗口
中国国际孔子文化节、尼山世界文明论坛国际影响力持续放大，“尼山声音”被世界听见；“三孔”、尼山圣境、大运河等传统文化地标景点“圈粉”国外游客；孔子研究院编著出版的《孔子家语通解》《论语诠解》被译成16种文字“远赴”海外，促进儒学的跨文化交流……
【陈来】冯友兰先生纪念会发言
今天纪念冯友兰先生，我主要讲两点，一点是关于内的，一点是关于外的。
孔垂长会长在新加坡参加南洋孔教会活动，畅谈“AI时代的儒学”
2025年10月17日至19日，孔子七十九代嫡长孙、至圣孔子基金会会长孔垂长先生一行来到新加坡，受邀参加南洋孔教会111周年会庆活动，并在主题为“AI时代的儒学与社会”的国际儒学研讨会上致辞。
【傅鸿杰】曲阜周公庙陈纪诸碑考
曲阜周公庙有多方有关陈纪之碑刻，如《甦杨呈瑞图碑》《監修周公廟詩》《陈紀題周公廟八咏碣》《监修周公庙碑》《督理廟工兗州府照磨廳陳□清勤惠愛感頌碑》等。但关于其刻立年代，古今记载不一。本文试对此进行梳理，并结合新发现的资料，对陈纪的生平及其与曲阜周公庙的渊源进行考证。
韩高年 著《礼俗仪式与先秦诗歌演变》出版暨修订版后记
先秦是中国文学的发轫期，文学与其他文化事象融而未分，诗歌与礼俗仪式密切互动和互文。
张临生教授藏孔德成先生书法作品捐赠仪式在孔子博物馆举行，孔垂长代为捐赠并致辞
10月12日下午，张临生教授藏孔德成先生书法作品捐赠仪式在孔子博物馆举行，孔子七十九代嫡长孙、至圣孔子基金会会长、孔子博物馆首席名誉馆长孔垂长先生代为捐赠并致辞。
【陈畅】静坐工夫的多重维度及其超越——王阳明静坐工夫新论
阳明静坐（主静、静观）工夫的目的不在于前往远离世俗的宗教维度，不是沉思或体验超验存在，而是以彻底融汇于日常生活的方式恢复与世界的本然一体，恢复生命的本真状态。由此，致良知工夫不再局限于静境之中，阳明晚年转化的“随你去静处体悟”的静坐工夫遂成为致良知工夫的一个环节，成为打开儒家内圣外王视野的一个新实践模式。
【陈佩辉】孟子王霸之辨思想溯源——以“德”观念的演变为线索
孟子以德力、义利来区隔王霸，完成了先秦儒家王霸之辨演变的逻辑进程，建构了更为理想的王道政治理论。
【闫春新】从《公羊传》“尊王”传意到何休“王鲁”新说——兼论《公羊传》贬“时王”之衍义
汉代《公羊》学家尤其是何休，进一步发挥以“托隐公以为始受命王”“假鲁以当王之法”，诠发出颇具齐学特色而又深刻影响中古经学的《公羊》“王鲁”说。这一“尊王”新义，其实就是理论上尊假托之“王”，而非现实中的尊“时王”。
