在南孔圣地,探寻儒学文化基因

在南宋的时空背景中,一场文化的交织和融合徐徐展开。孔氏南宗以圣裔身份和大宗风范影响了江南士人和民众;同时,江南社会文化中的积极要素,源源不断地被吸收进孔氏儒家文化,不断丰富和提升其内涵。两者交融最终形成了与时俱进、特色鲜明、以儒家文化为核心的区域文明传承体系。

【田飞龙】中国“王道”思想何以成为国际法秩序异化的替代性愿景?

天下之理想治道,在于“王者兴”,在于“王道”规范的认同与多元力量的整合。王道秩序,因而成为“协和万邦”的理想性秩序,其中融贯的是和平、共生、安全及相互尊重、共同发展的理性秩序思维与国际法精神。

“儒、道、法政治哲学的思想交融与主题转换”学术研讨会在长春市召开

为呈现和研究战国中后期政治哲学发展“百家争鸣”之态势、进一步探究中国古代政治哲学特质,由东北师范大学马克思主义学部哲学院主办的“儒、道、法政治哲学的思想交融与主题转换”学术研讨会于2021年10月22日至24日在长春市召开。本次会议通过线上线下相结合的方式进行

【刘昕杰】法与时转则治:陈启天“新法家”思想析论

作为新法家的代表人物,陈启天将近代中国所处的世界称之为“一个大的新战国时代”,他认为应当发扬在战国时代最具竞争力的法家思想,才能适应新战国时代激烈的国际竞争。

“新主流纪录片”标杆!《岳麓书院》研讨会聚焦电视湘军新作为

10月13日下午,由中国电视艺术委员会、湖南广播电视台主办的纪录片《岳麓书院》专家研讨会在北京举行。国家广电总局领导、主创团队、业内专家、名家后人共聚一堂,共论《岳麓书院》的艺术品质、创新探索、湖湘精神与文脉传承。

王阳明诞辰549周年纪念会暨阳明心学与共同富裕 论坛成功举办

10月31日上午,陕西省阳明学会为了进一步弘扬阳明心学,推动阳明心学创造性转化,创新性发展,服务于当代社会,在线上举办了“王阳明诞辰549周年纪念会暨阳明心学与共同富裕论坛”,邀请了18位专家学者就阳明心学中“万物一体”、“亲民”、“致良知”等思想展开充分阐述,分享探索推进“共同富裕”相关经验和体会。

梁涛主讲“从何炳棣、杜维明之争重思儒家仁、礼关系”

9月12日,湖南大学(岳麓书院)人文高等研究院(简称“高研院”)成立。作为高研院成立系列活动之一,由湖南大学岳麓书院、湖南大学社会科学处、湖南大学人文高等研究院联合主办岳麓书院讲坛之“人文大家谈传统文化”专题系列讲座。10月14日,特邀中国人民大学杰出学者、国学院副院长、教育部“长江学者”特聘教授梁涛先生线上开讲“从何炳棣···

【曾海军】戴震哲学思想的重新审视——以《孟子字义疏证》中“如有物焉”为线索

根据《孟子字义疏证》所论,戴震主张的“以情絜情”,没有了格物致知,连正心诚意都付之阙如,却让情自带一种天然的“不爽失”。他以“人无有不善”反对程朱之“性无有不善”,坚持的并非性善论,而是人善论。他又反对荀子的礼义在外,将礼义收归人性,看起来是想维护孟子内在化的路线,实则将礼义世界坍陷于人心之中,而人心又陷溺于血气之中。

沉痛悼念李泽厚先生 ——岳麓书院的几则追忆

自上世纪八十年代岳麓书院恢复办学以来,承蒙先生一直关心和支持当代岳麓书院的建设与发展,书院上下感念至深。先生已逝,余音犹在!兹回顾先生与岳麓书院的几段重要往事,以追思先生、勉励后学!

【陈永跃】朱熹与宜兴

南宋绍熙五年(公元1194年),时年已64岁的朱熹接到了自己的老友、宜兴县令高商老寄来的信,信中请他为宜兴新修建的县学校著文以记之。按照儒家的传统,写杂记一类的文章,是要和写碑文一样立意的。立碑著文主要是称颂功德,而这样的文章所记大事、小事各异,故取义也就不一样。因此,清朝姚鼐说,有的人作序与作铭文、作诗文全部用写···

敬挽李泽厚先生丨林安梧

泽悦众学,启美思,讲康德,开批判,西体中用,说物说心,启蒙本体,莫非情也;厚生群机,诠三史,释论语,作今读,彻幽通明,究文究史,救亡功夫,诚尔哲耶。

【郭沂】“中体西用”新释——就教于李泽厚先生

泰山其颓,哲人其萎,呜呼哀哉!自昨天得知李泽厚先生仙逝的噩耗,心情一直不能平静。先生是八十年代思想界的脉搏,我和千千万万同龄人一样,一直追寻着脉搏的每一次跳动,而每次拜读先生的文字,都为那广阔的视野、深邃的见解、优美的文笔所折服。当然,这并不意味着我全盘接受先生的每一个观点。有感于先生的名作《漫说“西体中用”》···

第一期中国儒学缄默维度工作坊举办 “功夫论范式下的中国儒学史”

中国社会科学院李存山研究员、武汉大学吴根友教授、华东师范大学方旭东教授、中国社会科学院王正副审编、上海社会科学院张锦枝副研究员、扬州大学程海霞副教授、湘潭大学周丰堇副教授、香港中文大学郑泽绵助理教授等专家学者,围绕“功夫论范式下的中国儒学史”这一主题,就张昭炜著《中国儒学缄默维度》(以下简称《缄默》)展开讨论。···

“中国传统契约观念现代转化”学术研讨会举行

2021年10月30日,“中国传统契约观念现代转化”学术研讨会在山东大学中心校区知新楼举行。会议由山东大学儒学高等研究院、山东省图书馆、《当代儒学》编辑部联合主办,国家社科基金项目“中国传统契约观念现代转化”课题组承办,以线上线下相结合的方式进行。

魏衍华老师在《论语·先进》通讲的分享

《先进》这一篇与礼乐及礼乐背后的生活密切相关。我们通常说《论语》是有内在逻辑的,作为《论语》下半部的开篇,这一篇非常重要。首先要理解这一篇是如何引领下半部《论语》后9篇的。不止本篇,而且整个下半部的10篇都是有内在的逻辑的。第二,这一篇与礼乐有关,这一篇的主旨就是礼乐。

【梁文道】悼念李泽厚 ——这个时代让他寂寞

北京时间11月3日,李泽厚在美国科罗拉多州的家中逝世,享年91岁。消息一出,国内的知识界一片哀悼。李泽厚是八十年代极具影响力的青年导师,思想和著作传播甚广。但是,在思想史、学术史上,他到底处在怎样的位置,是位怎样的哲学家,好像不太容易下结论。

郭齐勇先生主讲中国政法大学名家论坛,题为“《四书》中的词语与格言研究”

2021年10月28日,中国政法大学名家论坛第二百七十二讲在腾讯会议平台如期举行。武汉大学国学院郭齐勇教授为全校师生带来了一场题为“《四书》中的词语与格言研究”的精彩讲座。本次讲座由科研处主办,人文学院、国际儒学院承办,国际儒学院王心竹教授主持。

山东大学儒学高等研究院“儒学与西学论坛”第四回,刘新文研究员主讲

10月22日,中国社科院哲学研究所刘新文研究员做客山东大学儒学高等研究院“儒学与西学论坛”第四回,在知新楼A座1916为山大师生带来了题为“金岳霖问题——从逻辑的角度看”的学术报告。本场报告主持人是山东大学儒学高等研究院、《文史哲》编辑部的邹晓东老师,设王文方、苏庆辉、荣立武、徐超四位点评人。

《四书通讲》新书研讨会暨沪上学者圆桌论坛侧记

来自复旦大学、上海交通大学、同济大学、华东师范大学、上海财经大学、上海大学等上海高校的20余位文、哲专业学者以“跨界与判教”为主题,就“人文学研究之会通如何可能”展开讨论,并对同济大学刘强教授新著《四书通讲》进行评议。

【访谈】蔡亮:改写汉武帝“独尊儒术”大叙述需要学界集体努力

汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”似乎是我们的一种历史常识,然而美国圣母大学历史系副教授蔡亮却在其新著《巫蛊之祸与儒生帝国的兴起》中对此提出了质疑。她通过汉武帝时期和随后的昭帝、宣帝、元帝时期高级官员出身身份的数据统计分析,认为汉武帝后期的巫蛊之祸导致大批担任高官的军功贵族后裔被杀,使得儒生阶层在官僚群体中迅速崛起,···

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