6月29日,以“和而不同,天下一家——人类文明永续生存之路”为主题的第三届和谐文明论坛在印度尼西亚巴厘岛举行。
2026年5月16日,“文明冲突论视域下的中国古典政治哲学”学术研讨会在复旦大学国际关系与公共事务学院434会议室圆满召开。
《司马氏书仪》是北宋著名史学家、政治家司马光撰写的一部重要的礼学著作,是研究宋代社会史和礼制的重要文献。
“孔子文化书画展”当地时间15日在俄罗斯莫斯科国立苏里科夫美术学院美术馆开幕。展览汇聚了中国山东省60位书画艺术家精心创作的以孔子文化、齐鲁风貌为主题的优秀作品,展现当代山东书画艺术的发展成果和创作水平。
2026年6月20日,至圣孔子基金会学术部主任张凝和项目主任史明诚来到山东省泗水县北东野村,以讲故事、拉家常的方式,在“乡村儒学讲堂”为村民们上了一堂生动的儒学课。至圣孔子基金会以具体实践推动文化下乡,与乡村治理、发展多项工作深度结合,在改善乡风民风、探索乡村治理、促进文化传承等方面取得成效。
2026年6月13日,由中国人民大学、中共南平市委、南平市人民政府和武夷学院共同主办,中华文明武夷研究院、中国哲学史虚拟教研室、南平市朱子文化传承发展中心和武夷学院朱子学研究中心共同承办,中共南平市建瓯市建安书院研究会共同协办的“2026中华文明讲堂”系列专题讲座第六讲在建瓯市建安书院明伦堂举办。
2026年6月17日,由中国人民大学、中共南平市委、南平市人民政府和武夷学院共同主办,中华文明武夷研究院、中国哲学史虚拟教研室、南平市朱子文化传承发展中心共同承办,中共南平市延平区委宣传部和中共南平市延平区直机关工委共同协办的“2026中华文明讲堂”系列专题讲座第七讲在延平区委第二会议室举办。
6月17日下午,由国际儒学联合会会员联络委员会和孔子研究院联合主办的国际儒联之友——文明交流互鉴视域下的典籍翻译学术研讨会在孔子研究院以线上线下相结合的形式召开。会议围绕典籍翻译在文明交流互鉴中的理论价值与实践路径进行了深入研讨。
《儒家生生伦理学要义》是杨泽波教授儒家生生伦理学核心思想之简述。全书以“我觉故我在”为阿基米德之点,突破理性、感性两分模式束缚,梳理出与成德成善相关的三个要素,即智性、欲性、仁性,创立了三分法
傳曰:「常事曰『視』,非常曰『觀』。觀,無事之辭也。」無事,謂非有禮典故事。案師於「公觀魚于棠」下引傳例云:「公往時,正也。正,謂無危事耳。」是以「觀」比「公如」,則是無事而「觀」之例,亦與「公如」有事同。柯劭忞云:「觀,例時。」
近期江苏苏州中级法院对LV起诉茉莉奶白商标侵权案的一审判决出炉后,全网哗然,民众普遍愤愤不平。整场风波,让大众看清了部分头部品牌的畸形心态:不靠创新拓市场,只靠诉讼打压弱者,赢者通吃的霸道尽显无遗。而此次LV起诉茉莉奶白,更是将这种资本霸凌推向了极致,是国际顶奢巨头跨界降维打击本土国风新品牌,离谱程度、争议影响远···
六月武夷,骤雨初歇,武夷学院朱子书院空气微湿。“朱子杯”中华诗词大会评委席右侧,南平市朱子文化研究会副会长、建阳区教育局机关工会主席祝熹正俯身在纸张上写着什么,忽然,他的笔尖微微一顿。
本组朱子书法拓片,均为吴宝云先生收藏
本书是上海大学历史学系宁镇疆教授撰写的出土文献研究著作,作者选取《诗经》和《尚书》的相关出土文献,从文献语言和古史的角度,对这两类文献作了多方面的研究,包括字形隶定、词句解读、概念分析、源流演变、相关金石文献研究、文献中的古史研究等,是作者近年在这一学术领域深耕细作的学术结晶。
明清之际,理学流派纷呈、思潮迭变。本书立足这一宏大学术背景,突破单一学派的研究局限,以《明儒学案》与《关学编》的文本立场、学术阐释分歧为关键线索,深入剖析明代中晚期心学盛行之下,关学所发生的思想嬗变。
由北京三智文化书院、陕西师范大学关学研究院主办的“第十一届全国书院高峰论坛”将于2026年12月在十三朝古都——陕西西安隆重召开。
丙午初夏,驚聞哲學專家 劉笑敢兄於六月三十日僊逝,慟悼難已,思昔憶往,悲從中來,一時興感,鑲嵌名字,如其義理,作為輓聯,虔誠祝禱,一路好行,登於極樂,歸返自然。
6月17日上午,孔子研究院举办安乐哲“生生不已”哲学分享会。会议由孔子研究院党委副书记、院长、孔子与古典中国研究中心主任孔德立主持。
北宋著名经学家、理学家、金石学家吕大临,既是大儒张载的受业弟子,又是张载的侄女婿,他所作的《横渠先生行状》是最早记录张载生平事迹与人格气象的传世文献。
在中国历史上,孔子的伟大贡献在于继承西周以来的人文主义精神,建构了一套以仁义为核心的价值体系,真正实现了由尊神到敬人的哲学转身。孔子弟子三千,自隋唐之后留下比较完整著作的弟子,只有曾子一人。