“从孔子到孟子，儒学由此再出发 ——孔孟思想解读”讲座：郭美华教授主讲《孔孟天人···
近日，由孟子研究院联合山东老年大学、济宁老年大学、曲阜文化建设示范区推进办公室、济宁市文化传承发展中心、邹城市委宣传部共同主办的“从孔子到孟子，儒学由此再出发——孔孟思想解读”讲座在山东老年大学进行录制，特邀上海财经大学人文学院哲学系教授、博士生导师，华东师范大学中国现代思想文化研究所研究员郭美华作了《孔孟天人观···
江曦 著《清代〈尚書〉文獻敘録》出版暨序言
本書的主要内容是爲現存的500餘種清代《尚書》學文獻撰寫敘録。
何炳松 著《浙东学派溯源》出版
本书从原始资料出发，详加考订，主要追溯浙东学派的渊源，分析浙东学派学者们的思想流变，重点考辨浙学派的思想源头——程颐与朱熹学说的异同。书中指出程朱两派学说的本质区别，并以此为出发点辨析南宋以后中国思想史变迁的脉络，对于研究中国史学史、中国学术思想史以及浙东学术史都具有重要意义。
杨鹏着《春秋归例》出版暨引言、经礼堂序
本书以四库本《春秋穀梁传注疏》为底本，同时参考唐石经本、宋刊十行本及钟文烝《补注》本，内容主要分三方面：其一是以《春秋》经事类为基准，将经文之笔法、体例进行归纳和总结，其二是将各事类之所以归正为某某体例的原因加以引证说明；其三是集中并斟酌历代以来诸家注解，对每种体例之时义、月义、日义作以分析和注解。要之，本书···
【程郁】天命何以成为“知识”——知识社会学视域中的《春秋繁露》天命论
第一，面对传统天命观崩坏的现实，董仲舒提出三统说以重新解释历史，将道德之天重新外在化为秩序与法则。第二，董仲舒明确天的人格神属性，合并至上神与祖先神，以实现天命的客体化，兼使血亲伦理与政治秩序获得合理化论证。
【杨朝明】中华优秀传统文化“优”在何处？
中国文化源远流长，中华文明博大精深。2013年11月，书记在视察山东时发出大力弘扬中华优秀传统文化的号召，强调“要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承”。
赵卫东 著《儒学的历史嬗变与当代重构》出版
本书是作者自2000年以来所撰写的儒学方面文章的结集，均曾发表于各类学术期刊。全书分为七章，梳理了从先秦儒学到宋明理学，再到当代新儒家的发展脉络，详细介绍代表人物的主要思想观念，分析儒学嬗变的内在规律等，并观照现实，挖掘知识经济时代下儒家文化的当代价值。
【毛静】豫章书院为何在清代成为江西第一学府
最美人间四月天，最是书香能致远。在第五届全民阅读大会之际，当代江西杂志社倾情推出系列报道，寻访江右书院，对话文化名流，直击前沿业态，邀您共沐赣鄱风雅，溯游文脉长河。
《孟子与荀子思想解读》新书在山东邹城发布
记者15日从尼山世界儒学中心孟子研究院获悉，孔孟思想解读活动5月14日在山东邹城收官，《孟子与荀子思想解读》新书现场发布。
【徐健 潘政磊】变奏与复调：明清之际江南士人的封建论
明清之际，江南士人针对集权君主制展开较为全面的反思，并提出一种援引三代古制但又富有创见的封建论主张。江南士人先是肯定私观念，随后将其表达为地方的共同利益，并形成一种维护地方利益的地方意识。在地
陈仁仁：《周易》研究需要“返本”
2026年5月22日，由同济大学经学研究院举办的同济·敦和经学高端讲坛系列讲座在同济大学云通楼410室举行。湖南大学岳麓书院副院长陈仁仁教授应邀作了题为《〈周易〉研究需要“返本”》的讲座。本场讲座由同济大学人文学院谷继明教授主持，上海师范大学孙逸超副教授与谈。
曹元弼 撰 李科 点校 《古文尚书郑氏注笺释》出版
曹元弼是近现代著名经学家，其晚年的学术重心在《尚书》学。
連載丨楊鵬 撰《春秋歸例》丨四、王使
師云：「天王使不正者月。」是春秋於王使來魯者，不論其事大小，皆重之總爲一例，所以見尊王義也。即不正者月，則正者例時可知。
連載丨楊鵬 撰《春秋歸例》丨六、朝
傳曰：「諸侯來朝，時，正也。」師云：「朝宜以時，故書時則正也。」案傳所言，雖主來朝魯者，然若内朝外及外相朝者，例實亦如之，但以不言「朝」爲異爾。
【董政】徐乾学与清代礼学转向
清初经学复兴，礼学作为维系社会纲常、规范人伦秩序的核心，其价值被重新发掘与审视。康熙年间，徐乾学承汉唐注疏之传统，编纂《读礼通考》一百二十卷，开清代礼学研究之新局，不仅重新界定礼学的经世价值，更奠定清代礼书编纂的经典范式，推动礼学说解从义理向考据的转向。
汪沛主讲：非理想家庭中的孝道
5月6日下午，西安电子科技大学人文学院北雷哲学讲堂12期在长安校区会议中心121会议室顺利举行。本次讲座由香港大学中文学院汪沛助理教授主讲，题目为“非理想家庭中的孝道”。讲座由西安电子科技大学哲学系华山菁英教授项舒晨、华山菁英副教授Jacob Bender共同主持。
【陈品】这些文物 见证了最早的“中国”
今天是国际博物馆日，也是我们透过文物触摸历史脉搏的时刻。在考古发现中，有多件铭刻着“中国”一词的珍贵文物，它们从3000多年前的西周延续到1800多年前的东汉，跨度超过1200年。
連載丨楊鵬 撰《春秋歸例》丨七、大夫卒
傳曰：「大夫日卒，正也。不日卒，惡也。」師於「正也」解云：「君之卿佐，是謂股肱。股肱或虧，何痛如之？故錄其卒日以紀恩。」於「惡也」解云：「罪，故略之。」鍾文烝云：「凡大夫書卒者，公家皆有恩禮施焉，而後史書於策。晉 荀盈卒，未葬，平公飲酒作樂，而屠蒯譎諫，知當時卿佐之喪，君爲之變，有常禮矣。至君子脩經，以日不日···
音乐剧《南孔》济南上演 衢州送文旅大礼包
5月14日晚，音乐剧《南孔》在济南历山剧院上演，同步开启“观《南孔》大戏·游名城衢州”城市推介活动。
深耕道学文脉·彰显良知价值 ——丁为祥《天理与良知》新书研讨会在陕师大成功举办
十年磨一剑，道学探幽微。
