为深入贯彻落实文化思想,践行全球文明倡议,深化文明交流互鉴,提升中华文明传播力和影响力,尼山世界儒学中心、中国孔子基金会、山东省教育厅、山东省人民对外友好协会、中国—上海合作组织地方经贸合作示范区管理委员会联合举办第五届儒家经典跨语言诵读大会,具体通知如下。
12月22日,【浙学溯源——明招山的千年回响】采访团前往杭州,采访了浙江省社会科学院副院长、浙学研究中心研究员、浙江省儒学学会常务副会长王宇。
历经一年多的精心修缮,福州文庙于16日重新对公众开放。这是福州文庙自清咸丰年间(1851年至1854年)重建后,170多年来的首次大修,不仅重现历史风貌,更将作为连接海峡两岸的文化纽带,持续焕发生机。
窦太后受黄老道家的影响,除了守住类似于清净无为这种教义,对于王臧和赵绾积极推动各种典章制度的建设,缺乏基本的认知,一律当作“此欲复为新垣平邪”处理,运用皇权进行了残酷的镇压。这是儒家在独尊前夕的最后一次曲折,也是黄老道家的势力最后的激烈挣扎。
2025年12月5日至7日,由华侨大学哲学与社会发展学院、中华孔子学会经学研究专业委员会主办,华侨大学国际儒学研究院承办,厦门工学院国学院协办的“儒家经典诠释与政治哲学”学术研讨会在华侨大学陈延奎大楼召开。
中华人民共和国76年暨孔子2577年〔耶稣2026年〕1月3日
复旦大学国际关系与公共事务学院政治哲学研究中心始终致力于推动不同学科的学者的交流与对话,推进当代中国政治哲学研究。有鉴于上述考虑,本中心拟举办“文明冲突论视域下的中国古典政治哲学”小型研讨会,旨在汇聚学术背景各异而共同关注中华古老文明的命运与前途的学者,对中国古典政治哲学、政治思想领域的各种问题予以探讨。
当代学者多以“反性理学”的实学立场来定位丁若镛的学术。在易学领域,丁若镛追求“三圣古义”。在他看来,文王、孔子以文字揭示伏羲画卦和卜筮背后的理则,遂有三圣之易的发展。
孔子返回魯國是在昭公二十七年,公元前五一五年,孔子三十七歲。這年吳國季札訪問魯國,又訪問齊國,在齊回鄭途中,季札的長子突然染病身故。季札親自舉行葬禮,將兒子葬在贏、博之間。贏、博都是古代縣名,離魯國不遠,即今天山東的萊蕪市和博陽縣。
本书是我近十年主要学术研究工作的总结。不过,客观地回顾这十年的学术工作,确实力求不再以古文字考释的具体工作为工作中重心,更多关注宏大一些的历史文化,甚至文学方面的问题。
說孔子擔任中都宰,其實應先從陽虎開始說起。陽虎魯國公族,但屬於庶支。是季孫氏的家臣,或者叫總管。他擔任季孫氏家臣很早,從季武子時代就開始了。孔子十七歲去季孫氏家赴宴,出門阻攔的就是陽虎。那時季武子的孫子季平子還剛剛掌權。季平子掌權三十年,跟隨左右、出謀劃策的全是陽虎。其中魯昭公被逐前後九年,季平子執魯國國政,···
在反思儒学为何在秦汉时期沾染上了带有迷信色彩的阴阳家之言的同时,缪钺表彰荀子学说,认为这是有助于倡导科学精神与求真精神的本土资源。中华人民共和国成立后,缪钺运用马克思主义研究中国历史,对儒学在中国历史进程中的命运有了更为全面的剖析。
本书对《丧服》研究中的传重、报服、逆降、变除等问题,以及永光庙议、太祖虚位等议题有较深入剖析。作者在研究中尝试综合运用传统经学、文献学以及语言学方法,对经学研究的文本分析、经义诠释、推理论证方法有比较新的认识。
早期中国的诗与乐是紧密联系在一起的。无论是《诗经》还是《楚辞》,其背后都有一套入乐的系统,包括乐的表演形式、施用场合、道德赋义等。诗与乐的关系是开放且流动的。因而对诗与乐的理解,有不同的观察维度与分析面向。
海昏《诗》简对《诗经》研究具有重要意义。通过海昏简和其他版本的对比,不仅可以探究《诗经》文本的流变,也可考察汉代《诗经》传播和流派情况。
2025年11月25日,围绕“天下文明何以可能”的三人谈暨谢茂松教授新书发布会,在上海财经大学匡时书店举行。参与对谈的有清华大学国家战略研究院资深研究员谢茂松、同济大学人文学院教授张文江、上海财经大学人文学院院长王献华。
2025年12月7日,“历史变局与人性问题”学术研讨会在华东师范大学闵行校区冯契学术成就陈列室举行。
近日,由山东老年大学、孟子研究院、济宁老年大学、曲阜文化建设示范区推进办公室、济宁市文化传承发展中心、邹城市委宣传部联合主办的“从孔子到孟子,儒学由此再出发——孔孟思想解读”讲座在山东老年大学进行录制,特邀曲阜师范大学孔子文化研究院副院长宋立林老师作了《孔孟礼学思想研究》主题讲座。
近日,由山东老年大学、孟子研究院、济宁老年大学、曲阜文化建设示范区推进办公室、济宁市文化传承发展中心、邹城市委宣传部联合主办的“从孔子到孟子,儒学由此再出发——孔孟思想解读”讲座在山东老年大学进行录制,特邀山东大学儒学高等研究院特聘教授杨朝明老师作了《孔孟孝悌思想:历史演进、人文内核与现代转化》主题讲座。现将讲座···
文明交流互鉴是构建人类命运共同体的重要路径。回望《论语》在法语世界近四个世纪的传播,儒家思想不仅照亮了中华文明的长河,也为法国启蒙思想提供了启迪,成为跨越时空的人类文明共同财富。