【张筱惜】一场跨越八百五十一年的对话
六月武夷，骤雨初歇，武夷学院朱子书院空气微湿。“朱子杯”中华诗词大会评委席右侧，南平市朱子文化研究会副会长、建阳区教育局机关工会主席祝熹正俯身在纸张上写着什么，忽然，他的笔尖微微一顿。
关学思想与书院传承发展暨第十一届全国书院高峰论坛邀请函（第一号）
由北京三智文化书院、陕西师范大学关学研究院主办的“第十一届全国书院高峰论坛”将于2026年12月在十三朝古都——陕西西安隆重召开。
【儒家邮报】2026年第9期（总第433期）
中华人民共和国76年暨孔子2577年〔耶稣2026年〕7月1日
杨泽波 著《儒家生生伦理学要义》出版暨代序、后记
《儒家生生伦理学要义》是杨泽波教授儒家生生伦理学核心思想之简述。全书以“我觉故我在”为阿基米德之点，突破理性、感性两分模式束缚，梳理出与成德成善相关的三个要素，即智性、欲性、仁性，创立了三分法
秦蓁 著 《当关学遇到心学：明代地域学派的转型与建构》出版
明清之际，理学流派纷呈、思潮迭变。本书立足这一宏大学术背景，突破单一学派的研究局限，以《明儒学案》与《关学编》的文本立场、学术阐释分歧为关键线索，深入剖析明代中晚期心学盛行之下，关学所发生的思想嬗变。
【张筱惜】知行相须 以思辨明本心 ——从朱子诗词看中华优秀传统文化的青春传承
九曲溪畔，山水叠翠，千年文脉正与青春相遇。
“石经整理与研究”工作坊圆满举办
2026年6月18日至20日，由山东大学中国经学研究中心、浙江大学马一浮书院主办，河南汉魏洛阳故城遗址博物馆承办，浙江敦和慈善基金会支持的“石经整理与研究”工作坊在汉魏洛阳故城遗址博物馆一楼会议室举行。
敬悼 哲學專家 劉笑敢先生嵌名輓聯｜林安梧
丙午初夏，驚聞哲學專家 劉笑敢兄於六月三十日僊逝，慟悼難已，思昔憶往，悲從中來，一時興感，鑲嵌名字，如其義理，作為輓聯，虔誠祝禱，一路好行，登於極樂，歸返自然。
儒家思想精髓的最关键传承 ——《观念变迁：从孔子到曾子》揭示儒学首次转折时刻
在中国历史上，孔子的伟大贡献在于继承西周以来的人文主义精神，建构了一套以仁义为核心的价值体系，真正实现了由尊神到敬人的哲学转身。孔子弟子三千，自隋唐之后留下比较完整著作的弟子，只有曾子一人。
史伟民教授华东师范大学学术专场
为庆祝华东师范大学哲学系建系40 周年，推动中国哲学创新性研究与中西哲学深度对话，2026 年6月11日至16日，台湾东海大学哲学系终身特聘教授史伟民应邀做客华东师范大学，带来三场主题连贯、层层递进的哲学系庆专题讲座。
“齐鲁访学驻研计划”山东大学专家讲座第十四讲 ——无我与乐：颜回境界的生成路径
2026年7月2日下午，由山东大学儒学高等研究院、儒家文明省部共建协同创新中心共同举办的“齐鲁访学驻研计划”山东大学专家讲座第十四讲暨儒家文明论坛第136期在知新楼A座2106会议室举行。
宁镇疆 著《出土〈诗经〉〈尚书〉类文献语言与古史研究》出版
本书是上海大学历史学系宁镇疆教授撰写的出土文献研究著作，作者选取《诗经》和《尚书》的相关出土文献，从文献语言和古史的角度，对这两类文献作了多方面的研究，包括字形隶定、词句解读、概念分析、源流演变、相关金石文献研究、文献中的古史研究等，是作者近年在这一学术领域深耕细作的学术结晶。
程浩 著《古史新语：清华简与先秦历史文化探研》出版暨序言、后记
本书汇编了作者近年在先秦史领域的研究成果，以清华简中的新史料为基础，重新思考先秦历史文化中的重大问题。
【龚建平 郝绥涛】情理——梁漱溟“礼者理也”的现代诠释
从文化与文明的视角看“礼”的两面性，作为社会的制度规范与仪式，礼教是客观化秩序，是一种生活方式；作为文明，礼乐的相互建构，则代表着文明与进步。总之，梁漱溟对“礼者理也”的现代诠释既表现出中国文化早熟的缘由，也指明了礼教精神文明的方向。
連載丨楊鵬 撰《春秋歸例》丨三十八、致公
凡公行，告於宗廟，反行飲至，舍爵策勛焉，禮也。傳例曰：「致君者，殆其往而喜其反，此致君之意義也。」莊二十三年傳曰：「公如，往时正也；致月故也。如，往月致月，有懼焉爾。」定八年傳曰：「公如，往时致月，危致也；往月致时，危往也；往月致月，惡之也。」若「有懼」則主以情言，若「惡之」則主以義言。鍾文烝云：「『危致』即···
連載丨楊鵬 撰《春秋歸例》丨三十九、胥命
傳曰：「『胥』之爲言，猶『相』也。相命而信諭，謹言而退，以是爲近古也。」柯劭忞云：「相命謹言，即古之誓禮。」曲禮云：「約信曰『誓』」。孔穎達云：「以其不能自和好，故用言辭共相約束，以爲信也。若用言相約束以相見，則用誓禮。」是其不同於盟者。傳曰：「誥誓不及五帝，盟詛不及三王，交質子不及二伯。」廖平云：「古帝王無···
谢乃和主讲“从东周诸子学说看中国‘早期国家’本土生成理论”
6月23日，孔子研究院孔子与古典中国研究中心举办学术讲座。孔子研究院特聘研究员、东北师范大学历史文化学院教授谢乃和主讲“从东周诸子学说看中国‘早期国家’本土生成理论”。孔子研究院党委副书记、院长孔德立，党委委员、副院长魏衍华参加讲座，孔子与古典中国研究中心执行副主任陈以凤主持讲座。
“体用论与汉语哲学”工作坊第十五期 ——“圣人”成功举办
2026年6月14日，由山东大学儒学高等研究院沈顺福教授发起的“体用论与汉语哲学”工作坊第十五期在山东大学中心校区知新楼A座2106会议室成功举办。
連載丨楊鵬 撰《春秋歸例》丨二十一、取邑
傳曰：「取邑，不日。」傳所謂「不日」者，謂常例以時也。師云：「伐國及取邑，例時。」柯劭忞申之云：「内外取邑，皆例时。」
王学伟 钟治国 邹建锋 点校《北方王门集续编》整理出版
本书收录此前学术界尚未整理出版的王阳明北方地区著名弟子与后学南轩、张信民、孟秋、王惺所四人文集，为填补空白之作。南轩（1518—1602），字叔后，是南大吉之弟南逢吉长子。孟秋（1525—1589），字子成，号我疆，与河南王门宗师孟化鲤齐名，称“二孟”。王以悟（1557—1638），号惺所，著名教育家孟云浦亲传弟子之一。张信民（1562—1633···
