【干春松】实事求是、知行合一的哲学思想
实事求是、知行合一是中国哲学的核心命题，集中反映了中国哲学注重实际的基本立场，深刻塑造了中华民族求真务实的思想旨趣。2023年6月2日，书记在文化传承发展座谈会上的重要讲话中，将实事求是、知行合一的哲学思想列为中华优秀传统文化的重要元素，肯定其对塑造中华文明突出特性的作用。
連載丨楊鵬 撰《春秋歸例》丨十二、歸嫁
案春秋，若内女之嫁於諸侯者，以爵同尊同，故志。案師於隱七年「春王，三月，叔姬歸于紀」注云：「親逆例時，不親逆例月。」言於内女之歸嫁者，其時、月所設，皆準親逆與否。是其例亦與「歸至」同，同得與「親逆」相須以見也。
【刘学斌】汲取仁之思想精华 树立践行正确政绩观
正确政绩观不仅是对当代中国共产党治国理政实践经验的总结，也是马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的重要成果。正确政绩观吸收了中华优秀传统思想文化中关于仁的合理内容，并实现了时代性更新。
“宋明理学新青年”论文评议会第2期 ——朱王之争专题
2026年2月9日晚7点到9点半，“宋明理学新青年”第二期论文评议会——朱王之争专题于线上展开。
【马爱菊】君子“与人为善”
“与人为善”一词，出自《孟子·公孙丑上》：“君子莫大乎与人为善。”时至今日，人们仍常使用该词，然而更多强调的是一种善待他人的处世智慧，比如懂得换位思考、善于理解他人或是乐于帮助他人。
【范丽珠 陈纳】以中华文明和信仰实践为考察主体，建构中国宗教学自主知识体系
本文认为要跳出西方中心主义的宗教学范式，将中华文明五千多年的连续性与儒、释、道及民间信仰等本土宗教实践置于学科研究的主体地位，从自身历史与现实中确定学术研究方向；在研究中激活并系统阐释植根于中华文明的原生概念，并结合当代中国宗教实践，提炼“宗教中国化”等标识性概念，以构建区别于西方叙事的中国特色宗教学话语框架；···
【葛荃】为政以德：正确政绩观的传统文化底蕴
中华优秀传统文化蕴含着丰富的政治理性、政治智慧，也蕴含着数千年的治国理政经验，不仅构成中华民族的精神家园，而且历经岁月淬炼，凝聚为优秀传统文化精粹，为正确政绩观构筑了厚重的文化底蕴。厘清其间的逻辑关联，不仅可以深入理解正确政绩观的思想性，还可激发出新的时代意涵，进而推动其转化为更强劲的治理效能。
问礼堂“三礼”读书会阶段性圆满收官
自2026年3月11日起，由曲阜师范大学孔子文化研究院宋立林教授主办的问礼堂“三礼”读书会，在曲阜市罗汉村问礼堂拉开序幕。本届问礼堂“三礼”读书会共邀请了山东大学儒学高等研究院博士后魏子尧，阙里书院项目组学术负责人、儒士社济南祭酒娄培玉，山东大学儒学高等研究院博士生孔维钊担任主讲，由曲阜师范大学孔子研究院讲师陈岳担任主持。
第四届“古典诗学与经学”学术研讨会通知
會議旨在深入挖掘古典詩學與經學的當代價值，展現該領域的最新研究成果，積極推動中西文明互鑒和中國自主知識體系建構，促進國內外學者的深入交流。懇請海內外相關領域專家學者撥冗蒞臨，發表高論。
敬悼 新加坡 儒家賢士 蘇新鋈教授 唁電丨林安梧
蘇新鋈教授生於1937年，學出名門，師承牟宗三、王叔岷等近現代學術泰斗，謹守師門文脈，潛心治學一生。先生治學格局宏闊，貫通儒道二家要義，兼具考據之精、義理之深，博洽紮實、內外兼修，是當代海外新儒學與華文文史研究舉足輕重的領軍學者。
【张西平】孔子和儒学对欧洲启蒙运动的影响
启蒙运动是指17、18世纪在欧洲兴起的一次反封建、反教会的思想解放运动，是继文艺复兴运动之后欧洲近代第二次思想解放运动。
【张加才】夯实文献根基 探赜南轩学脉
张栻（1133—1180）是南宋时期著名思想家、教育家、政治家，时人尊为“一世学者宗师”，与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”，在南宋学术史上，地位举足轻重。
【张文】宋型慈善：基于两宋儒学复兴与社会重建路径的考察
从精神实质上看，宋型慈善是一种以宋学为基础的兼容佛老思想的具有世俗性博爱精神的慈善范型，总体属于中华传统慈善文化的一个重要组成部分。宋型慈善的兴起，主要为儒学复兴运动所推动。综合而言，发端于中唐韩愈而在北宋仁宗朝达到高潮的儒学复兴运动不仅仅是一场学术思想革命，也是一场旨在重建理想人间秩序的社会建设运动。
虞万里 著《虞万里访谈录》出版暨跋
《虞万里访谈录》收录了对浙江大学马一浮书院虞万里教授的深度访谈。虞万里先生治学勤勉，读书广博。早年从事音韵与训诂研究，精通版本、目录、校勘之学，其后重心转向经学、清代学术、文献学等方面，为学涉及经史子集四部，尤其关注简牍、石经、碑刻资料，在经学、礼学、小学、文献学等方面取得了丰硕的研究成果。
“宋明理学新青年”论文评议会第6期 ——比较视域下的宋明理学
2026年5月30日晚7点到10点，“宋明理学新青年”第6期论文评议会——比较视域下的宋明理学专题在线上开展。本次评议会由召集人叶晴主持，来自大连理工大学人文学院的助理教授张峥、中山大学哲学系的博士生皮昊宇作报告。山东大学儒学高等研究院副教授蔡杰、华东师范大学哲学系博士后张茹梦、清华大学人文学院博士后刘舒雯、耶鲁大学哲学系···
【王坤鹏】商周国家疆域治理中的“四土”
商周文献及出土资料中记载的“东土”“西土”“南土”“北土”等概念，对我们深入理解早期中国国家的疆域形态及疆域治理情况有重要的学术价值。关于早期中国国家的疆域形态及其治理，国内外学界已有一些讨论。
【余树苹】观哭：情感表达的礼仪化及哀乐之间
“哭”是人体的正常机能，也是人类常见的情感表达方式，具有自然性。哭所表达的主要情感为哀，因其兼具声音与情状，易引人共情，因此具社会性，以丧哭最为突出。儒者制定丧哭之礼，讲究哭踊有节、可传可继，在抒发并节制情感的同时，期待从中观哭者与丧者之德。
【焦德明】古人如何在容貌辞气上做工夫
对于古人来说，道德修养除了内心以外，仪容举止也是重要内容。古有容礼，详见于《礼记》之《曲礼》《玉藻》以及贾谊《新书·容经》等篇。《礼记·冠义》云：“礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令。
《生生不已：安乐哲与中国哲学》纪录片首映礼·雅集活动在京举行
近日，《生生不已：安乐哲与中国哲学》纪录片首映礼·雅集活动在北京举行，安乐哲先生出席本次活动。
“为建设更加美好的世界提供精神养分” ——访国际儒学联合会副理事长安乐哲
第二届世界古典学大会即将在希腊首都雅典举行。作为与会嘉宾，国际儒学联合会副理事长安乐哲日前接受本报记者专访表示：“当今世界，百年变局加速演进，变革与动荡相互交织，地缘冲突此起彼伏。在此背景下，我们迫切需要激活古典智慧的现代生命力，为推动人类社会发展与文明进步提供启迪与引导。本届大会的举办恰逢其时。”
