丁为祥教授所著《天理与良知》五卷本,是当代宋明道学研究领域具有里程碑意义的系统性成果。这部著作以长期的理论深耕与文本钻研为基础,围绕“天道性命相贯通”这一核心线索,对北宋至明代七百年间道学的兴起、展开、传承、分化与转型进行了整体性重构。
这是一个变乱交织的时代,世界寻求化解分歧的智慧;这是一个隔阂尚存的时代,人类呼唤联结心灵的纽带;这是一个深刻变革的时代,全球需要互鉴共进的桥梁。
“遇事不决,先问AI”,短短一两年,这句流行语已从幽默调侃变成日常写照。人工智能在带来极致效率的同时,也引发了人们对自身思考力衰退乃至主体性丧失的忧虑。面对这一忧虑,“君子不器”以其坚守主体性的智慧,为数智时代的“成人之道”提供了历久弥新的思想资源。
当今社会,人们在快节奏的生活中时常陷入情感表达的迷茫与精神世界的空虚中,孔子礼乐美学所倡导的“中和”之道,恰似一泓清泉,为人们的心灵安顿与情感疏导提供了温润而深沉的范式。
《岳阳楼记》是范仲淹(989—1052年)流传千古的不朽名篇,其中蕴含着他独特的人生旨趣与政治理想。在北宋特定的政治社会背景下,范仲淹极力倡导“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的精神。这不仅是他立身处世的圭臬,更成为他积极向同道及社会各界传扬的精神信念。范仲淹以此为法,身体力行,致力于弘扬这一关乎家国天下的价值之道。
中华文明源远流长、博大精深,是中华民族独特的精神标识,是中华民族生生不息、发展壮大的精神根基。提炼中华文明标识,本质上是对中华优秀传统文化的系统性梳理、创造性转化和创新性发展,其核心理论遵循在于“把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合”。
华夏文明乃礼乐文明,三礼之学乃我国经学之荦荦大端。从事儒学,舍经学而无从入;研习经学,舍三礼而难窥门。兹欲纠合志同道合之师友,开设“问礼堂读书会”,以文会友,以友辅仁,以期共进窥经学堂奥。
东汉建初四年(公元79年),汉章帝召集著名儒生于洛阳白虎观讲论五经异同,这就是历史上有名的“白虎观会议”。
“2026中国经学论坛”将在曲阜举办
春风化雨,万物复苏,2026海峡两岸孔子文化春会,将于3月31日隆重揭幕。这不仅是一场遵循古礼、再现礼乐盛况的年度雅集,更是一次深刻的文化溯源与精神回归。
2025年12月,汇聚海内外阳明学研究最新成果、总计50万字的学术巨编《阳明学研究》第八辑,由人民出版社正式出版发行。
宋人论诗,惯以“气”为核心枢纽。
近日,由曲阜师范大学孔子文化研究院特聘教授、乡村儒学研究院院长、颜子研究中心主任颜炳罡和铜陵学院马克思主义学院讲师、哲学博士吴奇萍共同编著的全新解读版《颜氏家训》,于2026年1月,由济南出版社正式出版,全书49万字。
薪火相传六载,研思笃行致远。自“首届儒学史学术研讨会暨河北省董仲舒研究会年会”举办以来,我们始终以传承董子文脉为己任,搭建起海内外董学与儒学研究者的常态化交流平台,已成为推动董仲舒思想研究的重要学术阵地。
被誉为“文章节义之邦”的江西吉安,古称庐陵,在历史上孕育了“五忠一节”,即五位谥号含“忠”字、一位谥号含“节”字的名贤。胡铨是其中一位,字邦衡,谥忠简,一生以忠义耿直立身立朝,名著史册。请随我们走进江西省吉安市青原区的胡铨展示馆,一起感受这位名臣刚毅直谏、为官爱民、修身齐家的凛然风范。
顾家宁的黄宗羲研究专著要由三联书店出版,请我写序,作为他的博士导师自觉义不容辞,也乐意为之。家宁是2005年进入人大国学院学习的,之后的硕士、博士也都是在国学院度过的,是地地道道的国学院“三朝元老”,在我指导的学生中,有这样经历的,似乎只有他一个。
廖平是近代经学大师,与另一位经学家康有为共同掀起了晚清今文经学研究的新高潮,对近代思想文化有深远影响。
【杨德科】《周易》中蕴含的创新智慧
世界正被“不确定”所定义:国际秩序变革重组、地缘政治冲突频发、全球经济增长前景仍不容乐观……一种弥漫性的“时代焦虑”正在滋生。人们如何寻得解释与疗愈的力量?
“仁”乃儒家文化之精髓。现如今,人们对其概念虽已耳熟能详,但若深究“何为仁”,则常难给出完备的言说。其实,此种解释困境自古有之。纵观儒学史可知,仁最不容忽视,又最不易表达。与如何识仁、行仁等问题相应,如何恰切“言仁”,亦渐成后世儒者必须直面的议题。