文庙承文脉 古礼祈登科 ——丙午年阿城文庙学子祈福大典圆满举办
2026年5月31日丙午马年，阿城文庙隆重举办中高考学子祈福大典。哈尔滨市全域各地中高考考生、家长、传统文化志愿者，以及哈广电少年团欢聚大成殿前，共赴这场浸润儒家文脉的祈福盛会。金代古建红墙黛瓦，礼乐旌旗相映成辉，现场古韵庄重，满含崇文尚学的美好期许。
【黄锦前】河图洛书的考古学思考
“河图洛书”传说在河洛地区流传久远，主要包括龙马负图、神龟献洛书等内容，描绘了河图与洛书的由来，但河图洛书究竟为何物，一直难有定论，而最新的考古成果为揭开河图洛书的神秘面纱提供了契机。
古籍上新！《民本文献集成》首批成果在京发布
赓续中华文脉，深挖民本智慧。5月31日，《民本文献集成》首批成果分享会在中国国家版本馆中央总馆举行。活动现场，《民本文献集成(初编)》20部书稿正式发布，标志着这项重大学术文化工程取得了阶段性丰硕成果。
世界名校儒学辩论邀请赛开幕
27日，世界名校儒学辩论邀请赛开幕式在新疆乌什县文化馆举行。
連載丨楊鵬 撰《春秋歸例》丨五、卑盟
傳曰：「卑者之盟，不日。」不日，謂例以月爲常者也。師云：「卑者，謂非卿大夫也。凡非卿大夫盟，信之與不，例不日。」廖平云：「盟，國重例日。卑者位賤，所盟淺薄，不日，以明尊卑輕重之等。」
【刘成纪】中国美学的形而上学传统
百余年来，中华民族遭遇的时代巨变是全方位的，单就人文科学而论，虽然今天我们仍然在谈中国传统，但谈论的方式已经发生了颠覆性变化。
海昏简牍载千秋 汉韵书香阅古今
“孔子智道之易也，易易云者三日。子曰，此道之美也，莫之御也。”在南昌汉代海昏侯国遗址博物馆内，曾经失传1800余年的齐《论语·智道》竹简上，那些千余年前的清晰墨迹无声地向今人讲述着汉代的书香故事。
【余开亮】中国传统形而上学与审美精神
形而上学在中国成为一种哲学理论，源于晚明传教士对西方学术Metaphysics的介绍，其最初使用的是音译名“默达费西加”，意为“察性以上之理”。
【马宁】摸清清代《尚书》学文献的家底
盖闻六经之道，《书》为最古，故而在中国经学史中，《尚书》一经至为重要且又号称难治。韩愈称其“佶屈聱牙”，王国维亦言“所不能解者，殆十之五”。
中外高校学子以辩会友 贵阳共话儒学
“中国心学与世界”2026年世界名校儒学辩论(孔学堂)邀请赛26日在贵阳孔学堂开赛，来自新加坡国立大学、贵州大学、清华大学、香港大学、国防科技大学、西安交通大学的6支辩论队以辩会友，共话儒学。
奥地利艺术家芭芭拉·萨劳恩《孔子说》系列作品捐赠仪式在孔子研究院举行
奥地利艺术家芭芭拉·萨劳恩《孔子说》系列作品捐赠仪式5月25日在孔子研究院举行。
徐陶 著《20世纪中国哲学对西方哲学的影响：基于文明互鉴的视角》出版
本书以中西哲学会通为核心关注议题，接续前人研究脉络，探讨20世纪中国哲学「东学西渐」的历程。
杨世文 著《廖平经学思想新论》出版
廖平(1852－1932)是晚清著名的经学大师，其经学思想以“六变”著称，冯友兰《中国哲学史》以他为“经学时代”的殿军，称其为“经学的终结”。
（宋）林栗 撰 朱学博 点校《周易经传集解》出版
《周易经传集解》三十六卷，大约成于淳熙十二年，沿用古儒“集经传而解之”之例，并将《序卦》《杂卦》移置于六十四卦经文之上。
具体形上学与当代中国哲学”学术研讨会在西北师范大学召开
2026年4月25日，“具体形上学与当代中国哲学”学术研讨会在兰州西北师范大学召开。全国近50位专家学者齐聚一堂，围绕具体形上学、当代中国哲学自主知识体系建构等前沿问题展开深入研讨。本次会议由西北师范大学和中国哲学史学会主办，西北师范大学哲学与社会学院、华东师范大学哲学系、华东师范大学中国现代思想文化研究所、中华孔子学···
【顾永新】正经正注成立考
“正经正注”语出清张之洞《书目答问》，为经部类目之名称，兼指列为科举程序的通行本“十三经注疏”（经、注文）和程朱系统新注“五经四书”，可以理解为广义的范畴。
“宋儒心迹：宋代文人的天道追寻与生命安顿”内容纪要
2026年5月15日下午，由三亚学院图书馆、三亚学院学生中心、三亚学院国艺研究院主办的国学大讲堂·天道学术沙龙，在三亚学院书山馆四楼国艺研究院举办。本次为天道沙龙第十一讲，由三亚学院文学院汉语言文学专业教师王娲老师应邀主讲。
“从孔子到孟子，儒学由此再出发 ——孔孟思想解读”讲座：肖永明教授主讲《孔孟的社···
由孟子研究院联合山东老年大学、济宁老年大学、曲阜文化建设示范区推进办公室、济宁市文化传承发展中心、邹城市委宣传部共同主办的“从孔子到孟子，儒学由此再出发——孔孟思想解读”讲座在山东老年大学进行录制，特邀湖南大学岳麓书院教授、院长、博士生导师肖永明作了《孔孟的社会理想：对“礼崩乐坏”的回应及其千年回响》主题讲座。
王韬 著《毛诗集释》《春秋左氏传集释》出版
《毛诗集释》三十卷，是晚清著名思想家王韬于1862年至1863年避居香港期间，为帮助英国传教士理雅各翻译《诗经》全译本所作。书中广采清人《诗》学、字学研究成果，辨正今字古字、正字俗字、本字假借字，考辨毛传、郑笺衍夺错乱，发凡传例，所涉星象、日历兼存西方天文学说，文献的学术性与完整性兼具，为清末中国传统经学研究的重要成···
信义精神的历史源流与当代价值
在我国古代文化中，信、义与仁、礼、智合称为“五常”，是古人最重要、最核心的伦理观念。
