【张国刚】日新又新：中华民族的精神特征
“苟日新，日日新，又日新”，数千年来传颂不绝，是中华民族的精神特征。日新又新，是人生的进德修业，是国家的革故鼎新，也包含着文化的返本开新，更升华为一种与时俱进的哲学境界。
【陈曙光】中华民族文化主体性的判断标准
书记指出，“有了文化主体性，就有了文化意义上坚定的自我，文化自信就有了根本依托”。文化主体性反映一个国家或民族对自身文化和历史传统的自觉意识，以及对推动文明生命更新的主动精神。文化主体性是“实践的事情”，中华民族的文化主体性在实践中生成、建构、巩固。
礼乐文化传承发展专项基金成立，捐赠仪式在曲阜举行
2025年10月12日上午，在济宁学院曲阜师范学校校区会议室，举行了礼乐文化传承发展专项基金捐赠仪式。仪式由济宁学院党委副书记丰家雷主持，孔子第七十九代嫡长孙、至圣孔子基金会会长孔垂长为捐赠人冯卫和杨嵋颁发捐赠证书。
船山读书会：响应全民阅读号召 共筑船山国学家园
2025年11月27日，《全民阅读促进条例》经国务院第73次常务会议通过；12月9日，经《中华人民共和国国务院令第823号》公布，自2026年2月1日起施行。
彝伦书院乙巳冬至祈福礼圆满举办
冬至阳生，岁启新章。12月21日上午，由河北省儒学会彝伦书院、南翟营社区居委会主办，第二期儒家经典研读班、石家庄领皓广告有限公司、石家庄倾城文化有限公司协办的一场融合传统礼仪、经典诵读与民俗雅集的冬至祈福礼如期举行。
【陈来 赵金刚】阴阳：消长有序，互济共生
“阴阳”观念渗透在中国文化的方方面面。《诗经·大雅·公刘》有“既景乃冈，相其阴阳”，以“阴阳”象征地理方位；宋玉《九辩》有“四时递来而卒岁兮，阴阳不可与俪偕”，道出了四季更迭中阴阳的运行无法与人世悲欢同步的悲伤；杜甫《望岳》则有“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，“造化”指的就是大自然，杜甫将“造化”与“阴阳”相对，也就把自然现象与哲···
【李四龙】斯文在兹 修身为本 ——楼宇烈先生的传统文化情怀
中华优秀传统文化是中华民族的根和魂，楼宇烈先生以其六十五年在北京大学教书育人的经历，形象地展现了传统文化的思想深度和精神魅力。
【张晚林】崔寔的《农家谚》及其农耕意义
崔寔（约103-170年），字子真，涿郡安平人，出生于“儒学文林”的崔氏世家（东汉著名豪族），著名的学者与政论家，著有《政论》与《四民月令》。
【曹建国】从海昏侯《诗》简看汉代《诗经》学
海昏侯刘贺墓中出土残断《诗》简（简称“海昏《诗》简”）1200余枚，其中相对完整的目录简部分最引人注目，它庶几为我们呈现出海昏《诗》本的整体性面貌。
允执厥中明至理 参赞化育致中和 ——苇杭乙巳“中”主题年度会讲综述
2025年10月25日（九月初五），苇杭乙巳“中”主题年度会讲在北京世界本原文化研究院举办。知名儒家学者张祥平先生，港区全国人大代表、香港中文大学荣誉研究员凌友诗女士，中国人民大学国学院教授韩星先生等数十位师友参与会讲，共同就“中”之义理基础及其实现路径进行专题研讨，并围绕更广泛的议题展开讨论。
【温海明】永葆“仁人之意”的温情 ——《论语明意》新书后记
虽然《论语》是我青少年时代文化记忆的一部分，但在20世纪80年代五彩斑斓的“欧风美雨”当中，显得那么灰白阴暗而缺乏色彩。
王挺斌：出土简帛经部文献导论
12月4—5日，浙江大学文学院特聘研究员、博士生导师、浙江大学汉语史研究中心主任助理王挺斌老师莅临马一浮书院，为书院博士生及校内外语言学研究者带来“出土简帛经部文献导论”专题上下两场讲座，书院讲席教授虞万里出席讲座，来自文学院马一浮书院、古籍研究所、汉语史研究中心、中国古代文学与文化研究所以及历史学院、哲学学院的校···
【冯哲】千年《论语》照今路：中国人的精神原乡与两岸同心之桥
钱穆先生曾断言：“读过《论语》是一种人，未读《论语》是另一种人。”这句断言穿越时空，在当今变乱交织的世界里愈发彰显分量。
連載丨張俊綸撰《孔子傳》丨第七章：轉益多師
孔子向名家學習，也向常人學習。孔子說：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，不善者而改之。”孔子的射箭是在矍相之圃學習的，駕馬技術是在闕里學的，祭祀之禮是在周公廟學的。廣博的學習，終於成就了偉大的聖人。
“译介·诠释·对话：陈荣捷与中国传统思想”会议
2025年12月13日，“译介·诠释·对话：陈荣捷与中国传统思想”学术工作坊于中山大学深圳校区顺利举行。来自美国葛底斯堡学院、中山大学、暨南大学、华南师范大学、深圳大学、五邑大学等多所高校的专家学者汇聚一堂，展开了深入而热烈的探讨。发言议题既相互关联又各具特色，现场学术氛围浓厚，思想交流活跃。
出土文献与《尚书》学研究展望国际学术研讨会顺利召开
2025年11月28日至30日，由山东大学儒学高等研究院经学与小学研究所主办的出土文献与《尚书》学研究展望国际学术研讨会在山东济南顺利召开。会议以出土文献为突破口，围绕《尚书》真伪公案、学术价值等重要议题展开。来自清华大学、北京大学等国内外60多名学者参加了本次会议。
【冯哲】民之所欲常存我心 ——《论语》民本思想的古今回响
“子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”寥寥十五字，是孔子对治国理政的凝练擘画，而其“足食、足兵、民信”的论述，更将民本思想推向深层——“民无信不立”的警世箴言，穿越两千余年仍振聋发聩，昭示着民心向背是治国根本，而百姓对政府的信心，终究植根于实实在在的民生福祉。
陈其泰 著《中国本土阐释学的精彩演进》出版暨后记
建构具有民族特色的现代阐释学属当前学术热点，为此必须首先重视发掘和总结本国的学术资源，而春秋公羊学说是“中国本土阐释学”的优秀代表，它上下推演长达两千年，理论成果繁富，具卓越智慧和深邃哲理。
【陈来】冯友兰先生纪念会发言
今天纪念冯友兰先生，我主要讲两点，一点是关于内的，一点是关于外的。
“儒家经典诠释与政治哲学”学术研讨会
2025年12月5日至7日，由华侨大学哲学与社会发展学院、中华孔子学会经学研究专业委员会主办，华侨大学国际儒学研究院承办，厦门工学院国学院协办的“儒家经典诠释与政治哲学”学术研讨会在华侨大学陈延奎大楼召开。
