【吴铮强】鹅湖、白鹿洞两书院:今人只读书便是利

乾道八年(1172)吕祖谦任秘书省正字。这年科举开考,吕祖谦点检试卷,读到陆九渊的卷子大加赞赏。陆九渊高中之后,吕祖谦还特地去看望陆九渊,两人由此相识。

【常樯】当下地方儒学社团平台建设及新的业务增长点浅论

地方儒学社团一方面应做到“守正”——加强党和政府政策宣讲平台、学术成果转化平台这两大平台建设;另一方面也应做到“创新”——拓展其新的业务增长点,这至少应包括以下几项内容:盘点儒学资源,倡行中式礼俗,开发线上内容,培育美德讲师。

【王磊】孔子:子贡,你的格局小了啊

德字在甲骨文中字形是“彳”(chì)加上“直”。“彳”(chì)在古文字中多表示“行走”之义;而“直”字是眼睛上面有一条直线,表示目光看得很正。到了西周的金文,在直的下面又加了一颗“心”,说明古人对“德”的基本要求就是“行正,目正,心正”。

【蒙曼】家风正 国运兴

在家庭、家教、家风三者之间,家庭居于基础地位,家教和家风都要在家庭之中涵养。在家庭建设方面,中国古代具有注重婚姻、注重夫妇、注重教子的优良传统。《礼记·昏义》云:“昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也,故君子重之。”古代对婚姻的看法,从横向的角度讲,它结合的是社会的不同姓氏

【陈来】怀念季羡林先生

北大文科的老先生,本系以外的,我曾写过与邓广铭先生、周一良先生有关的文字。我也早就想写一点与季先生有关的事,比如就《牛棚杂忆》写些感论等。但季先生的帮手多,学生也多,仰慕者更多,前些年还成立了季羡林研究所,似乎也用不着旁人多说一点什么了。现在季先生仙逝了,我也只能略表一些个人的感念。

邓秉元 著《孟子章句讲疏》出版暨自序

孟子其人不仅是先秦诸子之一,其书也是宋以来“十三经”或“四书”之一,两千余年来所影响于中国思想学术与中国人之心灵者甚大。自东汉赵岐作注以来,历代注释解说极夥,每随学术之进展与时代之变迁而有所发明,于中亦可见《孟子》所蕴之深,可以不断探究阐释。本书作者自2004年起在复旦大学“中国经学史”课上开始讲授《孟子》,其后研精覃···

【解扬】古典公共性的生成:乡约的合理性与明代思想史上的和会趋势

从吕柟、罗汝芳等所行著名乡约可见,明代乡约在与《大诰》《明会典》结合并落实于地方自治之后,与明太祖圣谕六条融合,针对社会全体,提供了覆盖面更广的道德训练。这对明代国家而言,在地方自治层面具有特殊的价值。明代的乡约虽然延续了北宋《蓝田吕氏乡约》的传统,但在与国家的关系上,其存在具有更充分的合理性,也符合当时思想···

纪念王阳明诞辰550周年在南宁青秀山举行

10月31日上午,由中国东方文化研究会阳明文化委员会、南宁青秀山风景名胜旅游区管委会共同举办的纪念王阳明先生诞辰550周年活动暨王阳明教育思想研讨会在南宁市青秀山举行。

“慢庐·慢读”之《孟子》通讲第十八期开讲

2022年11月5日下午,由曲阜师范大学礼乐文化研究与推广中心、尼山世界儒学中心孟子研究院、喀什大学国学院联合主办,洙泗书院、孟子书院承办的“慢庐·慢读”之《孟子》通讲第18期举行。本期由曲阜师范大学历史文化学院博士陈岳担任主讲人,贵州大学副教授、文化与传媒学院副院长赵永刚担任与谈人,孟子研究院孟学与地方文献研究所副所长···

共话“谨”之大旨 赓续杭之事业——苇杭壬寅“谨”主题年度会讲成功在线举办

2022年10月29日,苇杭壬寅“谨”主题年度会讲以线上的方式举办。知名儒家学者张祥平先生、徐迅先生,中国人民大学国学院教授韩星先生,全国政协委员、香港中文大学荣誉研究员凌友诗女士等四十余位专家学者参与会讲,共同就“谨”之义理基础及其实现路径进行专门研讨,并就更广泛的议题展开讨论。

【专访】杨念群:谈清代“大一统”观念的形成

中国人民大学清史研究所教授杨念群长期致力于从跨学科、跨领域的角度探究中国史研究的新途径,在最新出版的《“天命”如何转移:清朝“大一统”观的形成与实践》一书中,他从天下与“中国”的话语系统之外另辟蹊径,将“大一统”作为古代王朝正统观的核心要素,论述“大一统”在历史叙述脉络中的演变以及清朝用“大一统”整合、治理多民族国家的实···

西北大学中国思想文化研究所召开第十六届学术活动月暨第二届中国思想文化“雏凤”论坛

2022年11月10日至11日,由2020级博、硕士研究生负责筹办的西北大学第十六届学术活动月暨第二届中国思想文化“雏凤”论坛,在中国思想文化研究所报告厅顺利召开。本次论坛以“返本开新”为主题,采取线下线上相结合的方式,思想所全体师生共同参与了此次学术论坛。

明清江南儒学的演进及其近代转型 ——2022江南儒学研讨会成功举办

2022年11月12至13日,“明清江南儒学的演进及其近代转型——2022江南儒学研讨会”于上海举行,这是自2019年以来连续第四届成功举办江南儒学研讨会。本届研讨会由复旦大学哲学学院、同济大学人文学院和复旦大学上海儒学院主办,青浦·复旦江南文化研究院和上海市儒学研究会协办。会议采取线上线下结合形式进行,来自清华大学、复旦大学、同···

专为老人开设的公益活动福慧营开营,由安基金和水心安仁坊共同举办

目前,在水心怀老站互助怀老的探索实践中,安基金也在总结经验,开拓思路,希望将公益驱动的互助式怀老模式推广到更多城市社区以及乡村,惠及更多老人。

【潘志宏】二十大报告中的传统文化理念解读——厚德载物

厚德载物,是中华传统美德的精髓所在,也是中国人民在长期生产生活中积累的宇宙观、天下观、社会观、道德观的重要体现。党的二十大报告中反复提到“德”的问题,在第八章第三节“提高全社会文明程度”中,着力强调“实施公民道德建设工程,弘扬中华传统美德”对于“推进文化自信自强,铸就社会主义文化新辉煌”的重要性。

廖平 著 潘林 校注《今古学考(外一种:古学考)》出版

廖平的今古学著作中,《今古学考》《古学考》十分有名,两书以考辨为主,详明两汉师法,成书较早,故合编为一书。前书以礼制别今古,解决了困扰学界的千年难题。后书是前书的接续和修正,推动了晚清的辨伪疑古思潮。

【梁涛】内圣外王的本来含义

今人谈论儒学,往往喜用“内圣外王”一语,认为儒学即内圣外王之学。但需要说明的是,“内圣外王”出于《庄子·天下》篇,本是一个道家术语,其内涵和语义主要反映的是道家思想。这样,内圣外王如何由一个道家术语转变为儒家用语? 期间经历了怎样的演变过程? 语义又发生了哪些变化? 便是一个值得认真研究的问题。限于篇幅,本文主要对内···

【庆喜】共学《论语》札记 好学不内卷

子曰:“学如不及,犹恐失之。”

“学在船山”首期全国线上读书会举办

2022年11月11日晚8点,由衡阳县社科联主办,王船山故里研学基地承办的社科普及进网络之“学在船山”全国线上读书会举办。王船山故里研学基地首席专家、船山学社常务理事胡国繁在腾讯会议室主讲《船山的性气与生气——让性气呵护慧命成长》,来自全国的社会各界爱好船山学的四十几位网友代表共享船山文化大餐。

刘光胜 著《清华简与中国早期文明研究》出版

孔子研究院研究员、山东省泰山学者刘光胜所著的《清华简与中国早期文明研究》由山东友谊出版社出版,收录至《尼山儒学文库》(第一辑)。该书收录了刘光胜先生在清华简研究领域中取得的成果,分为成书篇、史证篇、义理篇三部分,是其在2015年至2020年在清华简研究领域中学术研究的成果总结。

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