胡宏所传承的是《易传》《春秋》“孔子—董仲舒—宋初三先生”的历史传统,坚守儒家“乾父坤母”的宇宙图景,以天为最高存在,并用“心以成性”的实践活动来重建天人之间的连接,将心性之学内嵌于天人之学的理论框架,其“天(性)—心—物(事)”的理论不仅是对“天生—地长—人成”传统的维护传承,也是其深化拓展
2025年10月31日至11月2日,由曲阜师范大学与山东孔子学会联合主办,曲阜师范大学孔子文化研究院、洙泗书院、近现代儒学与经学研究所、山东孔子学会梁漱溟与现代新儒学研究专业委员会承办的“心性论视域下的现代新儒学学术工作坊暨第八届现代新儒学青年学者论坛”在曲阜举行。
中华人民共和国75年暨孔子2576年〔耶稣2025年〕11月7日
乾隆四十五年(1780),翁方纲与丁杰商议聘请扬州八怪之一的罗聘画一幅郑玄像(《复初斋文集》卷十二《送顾文子进士归兴化序》)。
回想起来,我们读章太炎的书,进入章太炎的思想世界,其实有着很深的因缘,切关于我们与时代相缠绕的生命成长。
来临沂孔庙,您看什么?
11月15日,第十二届儒学社团联席会议暨“儒学与中华文化的传承与发展”学术研讨会在长沙隆重开幕。全国180余位研究中国传统文化与儒学经典的专家学者齐聚岳麓山脚下,共同探讨新时代儒学研究与普及推广的创新路径。
每年的10月15日是全球洗手日。如今,洗手早已成为人们日常清洁习惯之一。其实,我国古人也早就认识到了洗手的重要性。在古代,被称作“沃盥”的洗手,除了有实质性的清洁作用外,还有一定的礼仪价值。洗手的用具多归在礼器一类,有神圣之意。
10月29日上午,2025礼法与秩序——荀子思想国际学术研讨会在山东兰陵开幕。尼山世界儒学中心(中国孔子基金会秘书处)党委书记、副主任,中国孔子基金会副理事长、秘书长,国际儒学联合会副理事长国承彦致辞并宣布开幕。
2025年9月24日,由中国社会科学院“登峰战略”古代文学优势学科、文学研究所古代文学研究室主办的“前经典时代的书写文化”学术研讨会在北京举行。
由中国文化书院、北京大学比较文学与比较文化研究所、北京大学人文社会科学研究院、北京师范大学跨文化研究院联合主办的“汤一介当代学人讲座”第七讲暨“汤一介当代学人讲座文集”新书发布会近日在北京大学举办。
“由北京大学主办的“全球视野下的中国抗战”国际学术研讨会2日至3日在北京举行。两岸暨港澳以及来自美、英、日等国近百位专家力求在更广阔研究视野和更深入学术对话中重新理解中国人民抗日战争的世界意义与当代价值。
10月14日,连绵秋雨初歇,孔庙的青砖黛瓦间还萦绕着湿润的草木气息,清冽又带着几分古朴的厚重。循着这份静谧步入位于孔庙西路的金丝堂,便见晏清正俯身立于场中,指尖轻引着动作轨迹,腰背缓缓下沉作示范,目光却始终落在舞生们身上,不时轻声纠正:“躬身时,后背一定要打平,半点松懈都不能有。”
在这个意义上,正因无愧为一位伟大的思想家,孔子的世界就注定会是“立体”的。也就是说,尽管他接着周公提出的“人生解决方案”,肯定是首先为了解救自己的同时代人,然而,凸显在那种“解决方案”中的价值理念,却足以长久流传到自己的身后,从而成为一种“超时代”的人生理想,并且由此而千古不磨地垂范于后世。
2025年11月14日至15日,由泰国法政大学比里·帕侬荣国际学院、山东大学、曾智明“曾子学术基金”联合主办,山东大学儒学高等研究院、中国哲学史学会曾子研究会、山东大学曾子研究所、中国曾子研究院、《曾子学刊》编辑部、泰国中文教师学会、泰国皇家玫瑰园中学孔子课堂协办的“第四届中国—东盟儒学高峰论坛”在泰国曼谷成功举办。
王船山,即王夫之(1619—1692),字而农,号姜斋,晚年隐居石船山,世称“船山先生”,明末清初著名思想家。2024年,四卷本长篇历史小说《王船山》出版后,引发广泛关注,曾长时间占据着当当网和京东图书历史类书籍排行榜首位。
我对湖南长沙有着很深且特殊的感情,与湖南的刊物《船山学刊》也有着很深的缘分。
近日,“朱子学与全球文明对话大会”暨第四届考亭论坛在福建南平召开。与会学者围绕“第二个结合”与朱子学的创新发展、全球文明倡议下的朱子文化国际传播、两岸朱子学与中华文化认同、文明交流互鉴与朱子学青年对话以及新媒体时代的朱子文化普及与传播等议题展开深入充分的交流讨论。
本书是从“经学哲学”角度对张栻思想开展的新研究。“经学哲学”作为一种研究视角和理念,最早在向世陵先生《宋代经学哲学研究》中被提出和使用,其基本观念和理路也可以看作是对朱伯崑先生“易学哲学”研究工作的进一步推广与扩展。
8月22日,经北京市东城区民政局批准,北京市东城区成贤书院正式设立。10月25日上午,成贤书院成立仪式在孔庙和国子监博物馆彝伦堂举行。