梁涛 著《政治儒学的奠基：出土文献与荀子哲学》出版暨序言
本书将出土文献与传世文献相结合，利用二重证据法对荀子思想做出深入探讨和解读，提出一系列新的观点
心光汇越地，文旅启新程 ——阳明十景活化主题分享会圆满落幕
近日，由浙江省稽山王阳明研究院主办的阳明文化创新基地主题分享会在绍兴成功举办，来自文旅、餐饮、住宿、研学、文创、康养等多领域的行业代表齐聚一堂，围绕“阳明十景活化与文旅产业转化”展开深度研讨，为阳明文化IP的活化传承与产业落地凝聚共识、注入动能。
杨泽波 著《三分法视域下的性恶论》出版暨序言
本书为荀子研究，以“智性、欲性、仁性”三分法为基础，共收录了十五篇文章，分为四个部分。本书将孟荀分别作为仁性和智性的代表，以三分法为平台，形成仁智双合，善恶齐备的理论格局。
联结世界 共筑桥梁：孔子博物馆举办5·18国际博物馆日系列活动
2026年5月18日是第50个国际博物馆日，本届主题为“博物馆：联结世界的桥梁”。围绕这一主题，孔子博物馆举办了一系列文化活动，大力传播儒家“仁”“礼”“天下大同”“四海一家”等思想理念，以儒家文化为纽带，搭建联结世界的桥梁。
【杨国荣】天理与良知：宋明理学的内核
首先祝贺这次会议的顺利召开。
【安子毓】汉武帝时期的“儒学”与“儒术”
汉武帝一生，本以武功名世，然《汉书·武帝纪》赞语所及，竟全系武帝之文治成绩。细察班固所总结武帝朝之文治成果，其主要内容实即所谓“罢黜百家，独尊儒术”。
连载丨杨鹏撰《春秋归例》丨二、尊盟
曲禮云：「莅牲曰『盟』。」孔穎達云：「莅，臨也。臨牲者，盟所用也。盟者，殺牲歃血，誓於神也。
【许家星】教材学视域下的朱子四书学
构成中华文明核心思想的儒学历来重视经典教材的编撰、传承、更新，形成了源远流长的教材史，蕴含了博大精深的教材思想，对于当下构建具有中国特色的教材学具有重要意义。但这一点似乎并没有得到应有的认识。
【徐冉】《礼序乾坤——明代冠服文化展》之洪武建制
历代王朝开国之初，都要重定始初，衣冠革新，明代也不例外。明代在建国之初，为了去除“胡风”浸染，恢复华夏冠裳，明太祖朱元璋做出了一系列的举措。从《明实录》所载洪武时期历次服饰制度调整所涉及内容概况可以窥见整个服饰制度逐步建立的过程。
【史玉妍】第113个母亲节：我的所感所思
时至2026年，第113个现代母亲节即将到来，即公历5月第二个星期日。当全社会都在跟风筹备节日、流于形式表达感恩之时，静下心溯源深思便会发现：我们如今通行的母亲节，源自美国1914年正式确立的节日传统，是西方文化传入的节日，并非根植于中华五千年孝道文化的本土节日。
【吴柱】《论语》“季氏富于周公”申义
季氏是当时鲁国的执政卿季孙肥，谥称季康子。求即孔子的弟子冉求，仕为季氏家臣。学术史上对本章的解释，争议的焦点在于“周公”的身份。有人说“周公”是指西周开国元勋、鲁国始封之君周公旦；有人说“周公”是指春秋时期在东周王室世袭公爵的周公旦后裔；有人说“周公”泛指在周王朝任职的王族；还有人说“周公”是指鲁侯和鲁国公室。而周公的···
【冯时】中华“文明”的概念与内涵
有关中华文明的理论问题，我已在《文明论》一书中作了系统论述。在此只想说明一个基本事实：中华“文明”概念并非舶来，而是中国先贤自主创造的思想，也是中国传统知识与思想中的核心内容。因此，重建中华文明理论必须回归己身文明的概念体系及文献传统。
【侯乃祯】明代大儒李渭的心学思想
回溯历史，在传统中国思想文化发展变化的宏大版图中，王阳明的龙场悟道有着特殊的地位，突破了程朱理学的藩篱，开启了陆王新风，引发了晚明思想文化的变革。李渭是明代中后期阳明后学的核心人物之一，与马廷锡、孙应鳌合称“理学三先生”，影响颇大。
吉林文庙重启“状元门”盛典 ——文旅融合谱写崇文尚德新篇章
江城春色好，圣殿古韵长。2026年5月5日，“崇贤祈愿承文脉金榜题名跃龙门——吉林文庙启扉礼”隆重举行。此次活动由吉林市文庙博物馆和吉林乌拉古镇投资发展股份有限公司共同举办。在传承中华优秀传统文化的同时，也展现了江城尊师重道的深厚文脉。
【韩庆祥】文明的标准：一种形而上的哲学解释框架
从形而上的哲学维度和视野出发，可以对文明和文化作相对区分。确定文明标准有两种不同思路：一是西方坚持形而下的器物、知识和科技优先，以单一文明标准评判文明优劣高低；二是中国秉持和合哲学、伦理道德和仁义礼仪为优先，基于客观事实，强调文化是文明的前提，而不是文明本身。
鹅湖讲堂第一期开讲：同济大学刘强教授谈“传统文化与为政之道”
5月6日，鹅湖讲堂第一期——“传统文化与为政之道”专题知识讲座在铅山县信江阁演出报告厅举行。同济大学教授、鹅湖书院山长刘强应邀担任主讲嘉宾。本次活动旨在挖掘中华优秀传统文化的时代价值，为新时代基层干部履职尽责、修身律己、执政为民提供思想启迪与行动指引。来自全县宣传思想文化系统、各乡镇、教体系统及文联的100余名代表到···
【冯前林】四书学的经典意义及时代价值
中华民族在漫长的历史发展过程中，通过自然累积或者有意创作，形成了庞大的书籍群。其中不乏经典之作，它们是民族智慧的结晶，也是中华文明生生不息、历久弥新的源头活水。
【韩建业】文明的起源和形成各有标准
近些年来，“文明”成为热词，中华文明到底是五千年，还是八千年，抑或更早更晚？众说纷纭。究其原因，学界对“文明”的内涵和标准有不同理解。
【佟颖 王铭玉】儒家经典俄译的范式转型
21世纪以来，俄罗斯的主流出版社相继推出《论语》《尚书》《孟子》等中国古代典籍的插图译本，且此类译本逐渐显露出超越纯文字译本之势。这一现象标志着儒家经典在俄罗斯的传播正经历从“文译”到“图文互鉴”的范式转型。
【王瑞来】朱子学何以会成为宋元以后的儒学主流
自南宋以来，迄止近代，从庙堂到江湖，儒学以朱子学一统天下。儒学流派众多，何以是朱子学？从宋元变革社会转型的历史脉络中考察，以下尝试给出简单的回答。
