【周萌】略谈古人的梅花诗
以花喻人是中国文学的常用手法，传世佳作极多。在此之中，唐人偏爱牡丹，李白、白居易等人的名篇佳句不胜枚举。
【张俊纶】《梁甫吟》解
《梁甫吟》，为比肩李白另一名作《蜀道难》者，仙风道骨，神逸飞扬，历来为人颂美。然其中多句，今之鉴赏者未能正解，致使全诗扞格难通。余今试解之，以求教于师友，实怀延伫之诚也。
【马飞骧】黄庭坚《清平乐·春归何处》解
山谷道人《清平乐·春归何处》，人多以为惜春词，称其景语之清、情语之妙、托思之巧、立意之新，有峰回路转之妙，超轶绝尘之感。而不知实此老体道语、见道语，渡迷之宝筏，传心之密符。佛曰：“若以色相见我，以音声求我，不能见如来。”人徒见其文辞之美，而不知言外之意，可不惜哉。
【专访】拉美学者、国际儒联执委会委员爱德华多·丹尼尔·奥维多：儒学为中拉文明对···
今年4月，来自阿根廷、巴西和墨西哥的三位学者成为国际儒学联合会个人会员。国际儒联执委会委员、罗萨里奥国立大学教授、阿根廷国家科技研究委员会研究员爱德华多·丹尼尔·奥维多(Eduardo Daniel Oviedo)将此视为“儒学在拉美传播的里程碑”。
以“经典、天心与工夫”为主题，朱子学青年学者工作坊在山西大学哲学学院举办
2025年11月16日，朱子学青年学者工作坊在山西大学哲学学院举办，讨论主题为“经典、天心与工夫”。会议邀请了来自清华大学、北京师范大学以及山西大学的青年学者做主题报告，并邀请数所高校青年教师进行线上评议与主持。
【张俊纶】《文心雕龙》学习札记（二）
《原道》：镕钧六经，必金声而玉振。雕琢情性，组织辞令，木铎啓而千里应，席珍流而万世响，写天地之辉光，晓生民之耳目矣。
衢州孔氏南宗家庙：不用羡慕大连的“银杏伞”！来衢州孔庙，把这份顶级浪漫带回家
秋风为笔，落叶为墨。近日，大连外国语大学校园里的“银杏伞”在社交平台上火了——保洁阿姨们俯身将满地银杏，创作出笑脸、星星、爱心和伞的形状，在校园里悄然绽放。
《湖湘文脉：湖南书院寻踪》亮相岳麓书会，千年书院与当代湖南深度对话
眼下，2025中国文学盛典·湖南文学周暨第四届岳麓书会正在长沙火热举行。
【马飞骧】常建诗二首解
常建生逢盛唐，且开元间与诗家天子王昌龄为同榜进士，自是风华卓绝，不同流辈。虽仕宦不得意，留诗不多，即以《宿王昌龄隐居》《题破山寺后禅院》二首五言诗，亦足平视侪辈，不愧严沧浪所称“不涉理路、不落言筌”者。历来二作为人称颂，惜真知其味者鲜少。予暇课子，发其微旨，见其高明而示之，录之如下。
罗卫东评《儒学即实学》丨继承优秀传统文化，继什么？优在哪？
在当下文化自觉与文明互鉴的时代背景下，该书的出版无疑具有重要的现实意义与时代价值。当前，随着中国综合国力的提升与国际影响力的扩大，如何传承中华优秀传统文化、构建中国自主的知识体系、增强文化自信，已成为时代赋予学术界的重要使命。该书通过对儒学实学本质的深入挖掘，不仅有助于学界自身注意到主流儒学研究的认知偏差，深···
【罗超华】荀子人性说中的礼乐之义
人性说是荀子思想体系中的重要内容。在荀子看来，人性中存在恶的因素或趋恶的倾向，是以必须通过礼义来引导和塑造，方能使之向善。
走近王夫之 ——寻觅思想家在雁城留下的足迹
细雨纷纷的11月2日，雁峰公园旁的崔一鶚艺术馆内高朋满座，大家热情高涨。已开展28场公益讲座的艺术馆迎来衡阳师院特邀导师、研究王船山学说数十年的胡国繁专家为市民讲船山思想，县市区二十余名文学艺术爱好者前来听课。
【陈明琨】中华传统经典中的“话语”之道
话语在中华优秀传统文化中扮演着重要角色，博大精深的中华传统经典中蕴含着丰富的话语之道。话语既能传播文明、传承智慧，又能化干戈为玉帛、化腐朽为神奇，甚至能够以一言之力，定天下之势。
第三届“浙西文化在嘉兴”在浙江海宁成功举办
2025年12月6日，由中共嘉兴市委宣传部、社科联与嘉兴大学主办，复旦大学哲学学院、杭州师范大学国学院协办的“博雅辞章与地方文脉”文化传承与学术研讨活动，在浙江海宁周王庙镇成功举办。
解码传统礼乐，实现通俗表达 ——孔子研究院《中华礼乐文明大系》正式问世
在中华优秀传统文化“创造性转化与创新性发展”的时代浪潮中,孔子研究院始终以儒家文化研究为核心,扛起传承经典、赋能当代的使命。
【孙庆伟】“宅兹中国”的文明意涵
器以藏礼，文以载道。西周青铜器何尊铭文中的“宅兹中国”，是迄今为止“中国”一词的最早文字记录。何以“中国”，关键在“中”。“中”本意为旗帜号令，后指时空方位，最终引申为理念准则。“宅兹中国”，不仅是空间意义上“四方之中国”，更是文明意义上“共同体之中国”，蕴含着疆域一统、治理一统、德礼体系等丰富内涵。
【许烽】优秀家风涵养青年志气骨气底气的价值与路径
在文明传承的脉络中，优秀家风是民族精神基因的微观载体，既蕴含着立身处世的行为哲学，又承载着家族绵延的精神密码，更彰显着社会文明的价值坐标，其与社会主义核心价值观形成同频共振，共同构筑起青年成长的价值底座。
【周飞舟】意会与良知：儒学与中国社会学的界限扩展
本文探索的是中国特色社会学理论体系建设中儒家思想所能起到的作用。沿着费孝通先生指出的路径，本文力图用礼学、理学思想讨论“意会”与“讲不清楚的我”，避免以非精神因素解释精神世界的还原论倾向。本文发现，“意会”的思想基础是儒家的性情论，而礼在性情论的基础上搭建了意会之桥；“讲不清楚的我”的思想基础是儒家的修身论，从正心诚···
【刘亭】中华优秀传统文化育人模式的创新
中华优秀传统文化是中华民族的文化根脉，赋予中国式现代化深厚文明底蕴，是高校落实立德树人根本任务的重要文化资源。在当今时代背景下，传统的灌输式思政育人模式已无法满足青年大学生对文化认知、情感认同及实践转化的深层需求。创新中华优秀传统文化育人模式，提升中华优秀传统文化育人实效，已成为新时代高校育人必须正视并深入探···
王博：彝伦攸叙 ——前哲学时代的秩序主题与精神
2025年11月4日，北京大学哲学系王博教授应邀莅临复旦大学，于逸夫楼一楼报告厅发表题为《彝伦攸叙——前哲学时代的秩序主题与精神》的学术讲座。
