吉林市文庙博物馆开笔礼圆满举办
文脉千载润江城，礼乐修身启童心。近日，吉林市文庙博物馆开笔礼仪式庄重举行，来自大航小雅幼儿园师生及家长朋友们近500人参加了此次活动。
融通古今教育理念，塑造现代君子人格 ——尼山孔子教育第二届年会研讨综述
2026年10月17日至19日，由尼山圣源书院、上海浦江学堂、中国教育三十人论坛联合主办的尼山孔子教育第二届年会，在孔子诞生地泗水尼山举行。17日报到，18日举行四场主题发言，19日上午开设“尼山教育会讲”与“尼山校长论坛”两场对话。来自高校、研究机构、中小学、书院与民间机构的八十多位学者与教育界人士，围绕“君子人格教育”、“传统···
丁尚思 著《日本的船山学研究》出版
《日本的船山学研究》是《湖湘文化海外传播研究丛书》中的一部力作，旨在探讨王船山思想在日本的传播与研究历程。书中以湖湘文化为背景，聚焦王船山的学术思想如何在日本生根发芽，并成为日本思想史的重要组成部分。
【吴飞】经学义理的性命论诠释
现代哲学往往深陷于存在论传统所带来的二元对立困局。如何依托本土思想资源构建自主的哲学体系，是当代中国哲学的重要课题。性命论哲学植根于中国经学义理，以中国固有的思想脉络回应自由、自然、文明等现代性核心问题，通过重构混沦一体的天道观与性命节律的时空观，为本土哲学体系建设提供富有启发的理论路径。
【孙世会】君子泰而不骄
“君子泰而不骄”，出自《论语·子路》，原文为“君子泰而不骄，小人骄而不泰”，意思是君子安详坦然，但不骄矜凌人；小人骄矜凌人，但不能安详坦然。“泰”，本义为滑，《说文·水部》曰，“泰，滑也”，顺滑的意思。
学者鲍鹏山推新作解读《孟子》：历代注典回应不同时代难题
历代都在注典，为何今人还要注典？今人注典的价值和意义何在？“孟子的智慧与慈悲——鲍鹏山作品系列新书分享”日前在上海图书馆举行。学者、作者鲍鹏山表示，历代注典是给经典赋予各自时代的特点，进一步丰富经典的意义。
【张国刚】治史以推本得失之原 ——王夫之《读通鉴论》的史思与哲思
《读通鉴论》是明末清初思想家王夫之（1619—1692年）晚年史论的代表作，是他研读司马光的《资治通鉴》而写下的历史沉思录。全书60余万字，按朝代分为秦、两汉、三国、晋、南北朝、隋、唐、五代等部分，评论自秦始皇至五代大约1180年的史事，卷末附《叙论》四篇（功能相当于序跋）。
2026全球祭孔｜南京夫子庙举行祭孔大典 纪念孔子诞辰2577周年
9月28日，南京夫子庙举行祭孔大典，纪念孔子诞辰2577周年。
陈赟 新著《从道德形上学到历史文化宇宙：明清之际中国思想的转型》出版暨导论
明清之际是中国思想史中堪比周秦之际的重要历史时刻，作为中华文明主干的儒家思想在明清之际发生了典范转型。
【赵燕姣】萧萧马鸣：商周时期的马
丙午年为农历马年。
【张宏敏】以衢州为中心搭建“东南儒学走廊”
近年来，地域儒学成为当代儒学研究的热点话题。
【梁涛】每个中国人都应该读《孟子》
为什么每个中国人都应该读《孟子》？我想从三件事情讲起。
【陈昊】陆王心学的读书之道
南宋大儒陆九渊以“心即理”为根基，力破“读书之病”，反对为功利而读书，主张读书以印证本心、涵养德性。
仁礼和合 美美与共 第五届儒家经典跨语言诵读大会年度展演成功举办
儒风泱泱，四海同心。8月27日，第五届儒家经典跨语言诵读大会年度展演在尼山中华优秀传统文化联合研究生院成功举办。活动以“仁礼和合 美美与共”为主题，以经典为媒、以语言为桥，融合数字科技与多元艺术形式，生动诠释儒家思想的当代价值与世界意义，搭建起中外文明交流互鉴的人文桥梁。
“经典与解释”暑期讲习班：郑开主讲“天人之道与性命之理”
2026年7月8日上午，中山大学哲学系、北京大学哲学系联合主办的“经典与解释”暑期讲习班迎来了第五场讲座，主题为“天人之道与性命之理”。本场讲座的主讲人为北京大学哲学系教授、中国哲学教研室主任郑开，主持人为北京大学哲学系助理教授白辉洪。
【张晨怡】将道德教化寓于童蒙养正 ——罗泽南《小学韵语》的义理与教化
晚清湖湘理学家罗泽南（1808—1856年），字仲岳，号罗山，历来以湘军名将的形象为人所熟知。
第五届“中国-东盟儒学高峰论坛”在印尼雅加达隆重召开
10月8日上午，第五届“中国-东盟儒学高峰论坛”在印度尼西亚雅加达隆重开幕。
孟子研究院成功举办孟子（孟母）学堂骨干师资提升暨经典传习与家庭教育讲师团研修班
为深入贯彻落实书记关于弘扬中华优秀传统文化的重要论述，深耕传统文化传播普及与家庭教育赋能工作，帮助一线授课教师提升经典文化普及和家庭教育宣讲的专业能力，推动孟子（孟母）学堂建设及中华优秀传统文化传习工作规范化、常态化、高质量发展，8月5日-7日，孟子（孟母）学堂骨干师资提升暨经典传习与家庭教育讲师团研修班在孟子研···
【何俊】从朱子的两首诗看其格物穷理说
朱子理学是近代中国回应与接受西方文明，引导中国从传统向现代转型的知识与思想基础。他的思想宗旨与根本方法则是格物穷理，其中的理论内涵与思维方法深刻影响了他以后的中国人的生活世界。近代中国，尤其是新文化运动，在纷至沓来的西方观念中特别钟情于科学，就与朱子理学尤其是他的格物穷理之说七百年来对中国人的知识与思维的塑就···
【林啸】从秦汉经学与释典阐释看中华文明标识体系构建
所谓文明标识，就是在漫长的历史过程中逐渐形成的集中体现中华文明特征的符号、观念、制度和物质文化等方面的总体。它可见之“形”，可感之“义”，更指向制度性通道。简言之，文明标识不是孤立的符号，而是一个可以生成稳定期待、产生凝聚力和公共话语的复合体。
