【三纯斋主人】《春秋》三传通读入门之一 ——前言（1）《春秋》是一部什么样的书？
这是我将之前的读书笔记做了初步校对以后，重新开始连载。不出意外的话，大概要连载一年多。这一版跟前面那一版相比，主要是修订了第一遍一些明显的错误，也校对修订了一些错别字。
【庆喜】方生读书会朱子故里采风记
与方生读书会的相遇，是因为一本书，许倬云先生的《万古江河》。
【黄剑华】蜀学从何时开始兴旺的？
西汉王朝统一全国之后，积极发展经济与文化，特别重视教育与读书，由此而日渐兴旺繁荣。当时的蜀地就涌现了很多秀冠全国的文化精英，其中既有笔力雄健的文豪，又有学问深厚的大儒，还有卓尔不凡的高士。
【文科】《汉书<盖勋传>》“贺者在门，吊者在庐”语源考
昔伊尹、霍光权以立功，犹可寒心，足下小丑，何以终此？贺者在门，吊者在庐，可不慎哉！
【三纯斋主人】《春秋》三传通读入门之前言（3）
《春秋》仅两万多字，但对其进行阐释解读的著作却非常之多。《左传》《公羊传》《榖梁传》只是其中一小部分典型代表。若再考虑到后人对三传的进一步解读，则相关内容就非常广泛，涉及知识面也非常博大。我第一遍开始读《春秋》和三传时，还试着对照《史记》《国语》《诗经》《论语》等来读，但发现仅参考《史记》和《国语》，工作量就···
【三纯斋主人】《春秋》三传通读入门之隐公三年（2）
夏季，《春秋》只有一条记录，但三传引述原经时出现差异。《榖梁传》和《公羊传》都是“夏，四月辛卯，尹氏卒。”而《左传》则是“夏，四月辛卯，君氏卒。”其实就一个疑点：被《春秋》称为“尹（君）氏”的人，到底是谁？
【三纯斋主人】《春秋》三传通读入门之隐公四年（2）
秋季，《春秋》记录了两件事。第一件事，是“秋，翚帅师会宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑。”翚，标准的称谓应该是公子翚，字羽父，是鲁隐公的叔伯辈人物，跟之前《春秋》提到过的公子益师是平辈。《春秋》上一条记录里，夏天的时候已经有一次四国伐郑记录了，按《左传》说法，是围住郑国都城东门五日而返，则此次是诸侯联军又一次攻打郑国···
【吴钩】宋代中国 | 游民社会 | 江湖世界
如果我们来讨论一个问题：唐朝社会与宋朝社会，哪个更适合江湖侠客生存与生活？也许有很多朋友会说，当然是唐朝呀。
【吳笑非】裒多益寡
鄭康成：謙，君子以捊多益寡，稱物平施。注：捊，取也。
【三纯斋主人】《春秋》三传通读入门之隐公十年
春季，《春秋》只有一条记录，“十年，春，王二月，公会齐侯、郑伯于中丘。”中丘，鲁隐公七年《春秋》有“夏，城中丘”的记录。这次会面，显然是去年冬天齐、鲁双方国君会面的后继，大背景就是郑国以周桓王名义讨伐宋国。所以，促成这次会面的幕后真正主人公——郑庄公——终于出场了。
【彭林】三星堆扭头跪坐铜人头饰中的“頍”与“纚”
2021年5月，三星堆遗址四号祭祀坑出土3件铜扭头跪坐人像，大小、造型一致，通高29.9厘米，身体略向左前方倾斜，头微颔并扭向身体右侧，年代大约在商代晚期，人物形象逼真，刻画细腻。
陈东辉 主编 《清代小学辑佚文献集成》（全二十八册）出版暨前言
清代小学类文献的辑佚名家辈出，成果斐然。这些文献至今仍有重要参考价值，不过较为分散，查检不易。
【三纯斋主人】《春秋》三传通读入门之一 ——前言（2）什么是经，什么是传？
织之纵丝谓之经。即经的本义，是织布的时候的纵线。见过老式织布机的人会很容易理解这个，织布的时候，先要确定好经线，然后以经线为依托，再横着穿插线——这个叫纬线——最后才能织成布匹。所以有“经正而纬成”的说法，这就是经线纬线的最早由来。
【郑治文】“礼者，人道之极”：荀子对“礼”的创造性转化
作为先秦儒学的集大成者，荀子之于儒学发展的典范意义在于昌明周孔之教、增辉礼义之道，建构了以“礼”为第一原理的新型儒学思想体系，从而继孔孟之后又一次实现了对“礼”的创造性转化。不过，与孔孟纳“仁”于礼、以“心”释仁的内向运思不同，荀子对“礼”的重新阐释是从礼义群分的客观视野着眼的。为此，他以“分”论礼、以“法”说礼、以“伪”释···
【吳笑非】地域
薛氏曰：“《王制》曰：“凡四海之內九州，州方千裏。”《孟子》曰：“海內之地方千裏者九，齊集有其一。”
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【张建安】熊十力接受的“先父之教”
1966年元月五日，82岁的熊十力在“提笔记不起字的笔画”的状态下，仍写了一篇《自述》短文，再次提到父亲对自己的影响，称：“余平生受先父之教，勤治儒学及孔子易学。”
【徐翊琳】文化对我的滋养
回家这几天投入到校园文化的建设，也一直在反刍这一路上所学到的知识。在不断反刍的过程当中，我一遍又一遍更新了自己的认知和体会，让我更深刻的体会到教育是有滞后性的。
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邓秉元 主编《新经学》第十二辑出版暨编后记
上个月在浙大马一浮书院、最近在复旦历史系，笔者先后参加了两次名爲“经学与文明”、“古代文明比较研究的现状”的学术对话与工作坊，大体祗是最近密集召开的各种人文学术会议的缩影。时下人文学术会议尽管主题各异，却又大都指向同一问题，这就是重新思考文明。
【张建安】熊十力的治学“八字箴言”，让王元化深锲于心
熊十力对王元化的影响非常深远。
张宪荣 著《小学文献学研究》出版
本书在充分吸收历代文献学研究成果的基础上，根据文献学的基本理论框架，建构小学文献学的学科体系，从“小学文献目录学”“小学文献版本学”“小学文献校勘学”三个方面对本学科的研究对象、研究方法进行了科学定位，提出“文献学的现代化”。对各项具体研究的内容，作者做了大量的调查研究，引证丰富，在追溯古代传统、综述现当代研究状况的···
