月点击榜 - 儒家网

中国孔子基金会孝心工程公益项目走进沂水幸福食堂暨孔子学堂建成授牌仪式举行

1月16日，幸福食堂暨孔子学堂建成授牌仪式在临沂沂水举行。尼山世界儒学中心（中国孔子基金会秘书处）党委委员、副秘书长姜永伟出席活动，并为孔子学堂、幸福食堂代表授牌。

【林航】吴越文化蕴含的中华文明突出特性

吴越国（907-978年）是五代十国时期的地方政权。奉行“保境安民、尊奉中原”的策略，保障农业生产的发展，促进海外贸易的兴起，积极维护国家统一，使吴越国发展成为五代十国时期最为稳定的政权之一，在社会、经济、文化、艺术等方面显著一时。

【蔡卓】帛书《昭力》三政说及其与《荀子》的关联

长沙马王堆汉墓帛书《昭力》运用《周易》卦爻辞专门阐述和论证政治之道，这一易说方式在今本、帛书《易传》中显得独树一帜。

青青子衿，悠悠我心 ——第三届四海国学冬令营师生孔庙、国子监、太庙研学侧记

这是一篇关于文化研学的报道，也是一次传播方面的尝试。我们面临一个有趣的挑战：如何将同学们在庄重古建中获得的、尚未用流行语表述的深刻触动，生动地“传达”给更多同龄人？为此，我们选择用一种更活泼的笔触，为“修身、齐家、治国、平天下”这样宏大的概念，寻找诸如“人生通关攻略”这样的当代注脚。它启示我们：老祖宗的智慧，至今仍···

【田秋棉】“欹器”中的持满之道

“满招损，谦受益。”自满常与谦让、持中、虚心等相对照。“满”字何以有此种意涵，还当从其本义谈起。《说文解字》：“满，盈溢也。从水，㒼声。”朱骏声《说文通训定声》：“满，字又作漫。”由此可知，满是一个形声字，造字之初表示容器中的水溢出。“满”用以修饰个人心志，表示骄傲自负，其实是水满而溢的引申义。古书可见一类器物，其设计···

由味入道 ——“中国哲学的味道”工作坊会议纪要

味觉是人类永恒的母题，味道是生活世界与思想世界的基本物，有味的生活与思想是吾人孜孜不倦追求的理想。围绕“基于味与味道建构中国哲学自主知识体系是否可能、如何可能”这一核心问题，贡华南教授在《中国哲学的味道》（生活·读书·新知三联书店，2025年）中作出了系统探索。为回应相关理论关切并展开深入研讨，复旦大学哲学学院、复旦···

朱承著《儒家公共性思想研究》出版

儒家公共性思想是儒家哲学入世旨趣、经世指向的集中体现。儒家哲学从理论上为共同体生活寻找普遍性的根据、探索人性本源、树立人际交往的伦理原则、确立可供遵循的公共规范以及描绘可能的理想社会，为人类生活特别是传统中国的有序公共生活之维护并向良善发展，起到构造信念、完善治理、维系秩序、安定民心、筹划理想的历史作用，形成···

【李德嘉张桐菲】礼法随春入民心

热火朝天的春耕仪式。明·戴进《春耕图》，现藏于浙江省博物馆。

【翟奎凤】象山研究的新突破

何俊先生《本心与实学：陆象山心学的展开》从“立心”“发明”“辩学”三个方面对陆九渊的学术思想、人生交游作了全面立体深入的论述，在很多方面发前人所未发，是目前陆九渊研究最为深入的一部著作。

【田艳张海燕】中华优秀传统文化如何实现活态传承

中华优秀传统文化作为中华民族宝贵的精神财富，承载着深厚的历史积淀和独特的文化基因，其博大精深的内涵，在当代社会仍然闪耀着独特的光芒。

观澜书院话太极中韩儒林续写濂溪文化传承新篇

1月23日，一场以周敦颐《太极图》为主题的文化交流活动在郴州观澜书院举行。来自韩国儒林瑞岩学会的11名游客，在参观了“太极源流图片展”后连连赞叹“极大震撼”“深受启发”。

宋立林：“孔孟礼学思想研究”讲座概要

近日，由孟子研究院联合山东老年大学、济宁老年大学、曲阜文化建设示范区推进办公室、济宁市文化传承发展中心、邹城市委宣传部共同主办的“从孔子到孟子，儒学由此再出发——孔孟思想解读”讲座在山东老年大学进行录制，特邀曲阜师范大学孔子文化研究院副院长宋立林老师作了《孔孟礼学思想研究》主题讲座。现将讲座概要整理如下，以飨读者。

诗韵千年礼乐迎春 ——沧州诗经古籍特展侧记

2025年12月26日，"诗韵千年·礼乐迎春——沧州诗经古籍特展"在沧州市博物馆拉开帷幕。这场由沧州市文化广电和旅游局主办，沧州市博物馆、河间市诗经斋承办，河间诗经文化研究会协办的文化盛宴，以"诗经里的中国"为主题，展出176套708册明清、民国时期的《诗经》古籍珍品。

【专访】宫志翀：经学具有秩序架构的透视力量，要从中转化出儒家政治哲学

作为一名曾经被理工科“耽误”的九零后文科“渣渣”，我十分羡慕本硕博皆为人文学科、阅读量丰富的青年学者。人大哲学院的宫志翀老师应该是其中之一。我们为了将访谈计划向九零后初入高校与研究机构的优秀学人延伸，听听他们对于学问与人生的理解、知悉他们的问题关切与内在体验，于是24年秋季我来到了宫老师开设的霍布斯《利维坦》课程。···

【叶帮义】“君子不器”辨

关于孔子说的“君子不器”（《论语·为政》），钱穆先生是这样解读的：“不器非谓无用，乃谓不专限于一材一艺之长，犹今之谓通才。”（《论语新解》）意思是说，君子应该成为通才、全才，而不是专才、专家。学界类似看法还有不少。问题是，这些看法准确吗？

《诗酒精神》：古典文人的意义危机及疗愈

尽管现代社会物质丰裕，但“精神上的不高兴”和意义失落感，恰恰是哲学与人文思考的切入点。近日，华东师范大学哲学系教授朱承出版了新作《诗酒精神》，并以“古典文人的意义危机及其疗愈”为主题举办了分享会。

110余种珍贵展品让典籍里的书院“活”起来

“教戍”甲骨、熹平石经《论语》残石、敦煌遗书中的唐写本……“修学好古实事求是——典籍里的书院”展览开幕式19日在中国国家图书馆举行，展出珍贵展品110余种，利用甲骨、石刻、古写本、金石拓片、善本古籍等多种类型展品，立体呈现中国书院的千年文化。

开讲《船山传人——彭玉麟》、掀起彭玉麟文化研究新热潮

12月20日，一场主题为《船山传人——彭玉麟》的专题讲座在崔一鄂艺术馆隆重举行。主讲人为彭玉麟文化艺术研究专家、彭玉麟文化研究会书记彭万熙，以其多年潜心研究的深厚积淀，向在场省市研究专家、高校师生及文化爱好者们，全景式地展现了这位被誉为“古往今来天下奇男子”的湖湘文化名人彭玉麟如何躬身践行船山精神。