孔子博物馆入选“新时代旅游新地标”
11月12日至14日，由文化和旅游部资源开发司指导、中国旅游报社主办的“发现新时代旅游新地标”活动评选结果揭晓，孔子博物馆成功入选全国100处“新时代旅游新地标”，成为展示山东文化魅力和旅游发展的靓丽名片。
【周飞舟】意会与良知：儒学与中国社会学的界限扩展
本文探索的是中国特色社会学理论体系建设中儒家思想所能起到的作用。沿着费孝通先生指出的路径，本文力图用礼学、理学思想讨论“意会”与“讲不清楚的我”，避免以非精神因素解释精神世界的还原论倾向。本文发现，“意会”的思想基础是儒家的性情论，而礼在性情论的基础上搭建了意会之桥；“讲不清楚的我”的思想基础是儒家的修身论，从正心诚···
“从孔子到孟子，儒学由此再出发 ——孔孟思想解读”讲座：赵金刚教授主讲《好古：孔···
近日，由山东老年大学、孟子研究院、济宁老年大学、曲阜文化建设示范区推进办公室、济宁市文化传承发展中心、邹城市委宣传部联合主办的“从孔子到孟子，儒学由此再出发——孔孟思想解读”讲座在山东老年大学进行录制，特邀清华大学哲学系副教授、人文学院党委副书记，中国哲学史学会副秘书长、中华孔子学会理事、中国朱子学会理事，仲英青···
孔垂长会长在新加坡参加南洋孔教会活动，畅谈“AI时代的儒学”
2025年10月17日至19日，孔子七十九代嫡长孙、至圣孔子基金会会长孔垂长先生一行来到新加坡，受邀参加南洋孔教会111周年会庆活动，并在主题为“AI时代的儒学与社会”的国际儒学研讨会上致辞。
孔孟之乡，中外文明互鉴新窗口
中国国际孔子文化节、尼山世界文明论坛国际影响力持续放大，“尼山声音”被世界听见；“三孔”、尼山圣境、大运河等传统文化地标景点“圈粉”国外游客；孔子研究院编著出版的《孔子家语通解》《论语诠解》被译成16种文字“远赴”海外，促进儒学的跨文化交流……
【陈来】楼宇烈先生新书会发言
首先衷心祝贺楼老师文集的出版！八卷九册，比张先生文集还多一本，书出的非常好！祝贺祝贺！祝贺之余，也有点不满足。
一场“明星辩论赛”：承鹅湖文脉，辩为学之道
冬季暖阳洒在铅山的大街小巷，鹅湖书院的青石板上，仿佛还回荡着850年前那场震古烁今的论辩之音。11月30日，上饶市铅山县会议中心内，灯光汇聚处，一场以“在当代，为学贵在明事理/见自己”为题的辩论即将开篇，这是“鹅湖之会·华语辩论明星表演赛”的现场，也是当代学人对先贤的跨越时空的致敬。
【干春松】准确把握中华优秀传统文化 有力推进“第二个结合”
新世纪以来，肯定中华优秀传统文化的价值，将其作为中国社会发展重要思想资源已经成为社会共识。
尼山国学大讲堂第六十五讲：荀子的心论、道论与人之善恶 ——再论荀子的心善说
2025年11月28日上午，由山东大学儒学高等研究院主办的“尼山国学大讲堂”第六十五讲在中心校区知新楼A座1916室举行。
法大青年沙龙第六十一讲，陈睿超主讲《论朱子的“太极”训释》
2025年11月21日下午，中国政法大学青年沙龙第六十一讲顺利举办。本次讲座的题目为《论朱子的“太极”训释》，主讲人为首都师范大学政法学院的陈睿超老师。本次讲座由中国政法大学国际儒学院秦晋楠副教授主持，中国政法大学人文学院姚裕瑞老师和北京中医药大学国学院高源老师参与座谈。
孔垂长先生参访海南孔氏与海南省孔子学会座谈
11月26日上午，孔子第七十九代嫡长孙、孔子世家谱常态化续修工作协会（香港）会长、孔子世家谱常态化续修筹备组组长、至圣孔子基金会会长孔垂长先生，在参加海南大学儒学文化交流活动后，专程赴海口市秀英区美新村走访海南孔氏宗亲，并参访美新孔庙。
連載丨張俊綸撰《孔子傳》丨第六章：杏壇設教
在孔子之前和孔子之時，教育權為官府所壟斷，所謂“學在官府”。孔子所創立的私學則完全不同。它是與學在官府相對立的民間教育，是學移民間劃時代的標誌。它一出現，立即就像一股浩蕩的東風，在魯國大地上吹拂起來。
高瑞泉教授“中国观念史研究方法谈”
12月7日下午，华东师范大学终身教授高瑞泉莅临马一浮书院，带来“中国观念史研究方法谈”专题讲座，书院讲席教授曁哲学学院教授、长江学者特聘教授吴根友出席讲座并与谈，马一浮书院特聘教授傅杰出席讲座，讲座由哲学学院“百人计划”研究员江佳凤主持。
【郜喆】《春秋》“王正月”与“公天下”精神
在一般认知中，“大一统”往往是政治权力集中的代名词。然而，回顾此理论的源头——《春秋》学，我们可以发现，“大一统”的背后乃是“公天下”的精神。“大一统”出自隐公元年《春秋公羊传》：“何言乎王正月？大一统也。”
【林娟芳】用生命诠释“家国密码” ——走进吴石故居
乌龙江畔，古厝深幽。在福州仓山区螺洲镇吴厝村江墘埕1号，一座两进的木结构院落静静矗立，斑驳的砖墙与古朴的门楣无声地诉说着这里的不凡。
【李贵银】三不朽价值追求与碑志文
三不朽是先秦时期兴起的一种价值追求，在《左传·襄公二十四年》中有完整表述：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。若夫保姓受氏，以守宗祊，世不绝祀，无国无之，禄之大者，不可谓不朽。”
【孔勇】礼乐寻根与文明续脉 —— 评刘续兵《中国文庙释奠礼》
刘续兵以“实践者”的现场经验为根基，以“学者”的严谨考据为骨架，将文庙释奠礼的历史脉络、礼制细节、思想内涵与当代价值熔于一炉，既解答了“文庙释奠礼是什么”的基础问题，也回应了“如何让礼乐在当代活起来”的时代之问。正如作者所言：“读懂文庙，才能读懂中国。”通过这部著作，我们不仅能解读文庙释奠礼的千年密码，更能窥见中华文明···
【郭征】儒家对历史连续性的思考
大一统与正统观念涉及在时间和空间的视野下对中国历史连续性、统治合法性的理解，它们既是中国历史哲学的重要观念，也是理解中国文明的关键概念。历史上儒者在面对不同时代问题时，通过对大一统和正统等观念的诠释，深刻地影响了王朝的政治实践和秩序建设，使得中华文明具有突出的连续性特征。
曾子研究院院长曾振宇参加 宗圣曾子诞辰2530年祭祀大典暨2025曾子思想研讨会
2025年11月29日—30日，宗圣曾子诞辰2530年祭祀大典暨2025曾子思想研讨会在山东嘉祥成功举办。曾子研究院院长曾振宇应邀参加活动，并在曾氏宗亲联合总会第四次代表大会上当选为曾氏宗亲联合总会副会长。
《中国式领导力》亮相新加坡共贺南洋孔教会111周年华诞/孔垂长为《中国式领导力》···
2025年10月，复旦大学中国式领导力研究基金执行主任、复旦大学社会发展研究中心研究员孔云中教授受邀赴新加坡，出席南洋孔教会成立111周年庆典系列活动，其力作《中国式领导力：修己安人、内圣外王之道》作为文化交流载体，完成首次海外正式亮相。
