学贵大成 ——曲阜师范大学在曲阜孔庙举行2025届历史学研究生学成礼

2025年6月22日上午,由曲阜师范大学历史文化学院、孔子文化研究院联合举办的乙巳年历史学研究生学成礼在曲阜孔庙隆重举行。“礼义之始,在于正容体,齐颜色,顺辞令。”在孔庙杏坛中,导师团为毕业生正冠、拨穗。这一仪式结合了传统冠礼与当代毕业仪式,包含了对毕业生学业的肯定,以及对他们未来学术与人生道路的勉励、期许。

【郑家栋】《庄子》▪ 气论与“后牟宗三”视域——从笔者台湾学术行谈起

在几大思想传统早期形成的概念中,“气”无疑是最具有活动性、切身性、具身性的范畴。我也坚定不移地相信,气论(首先是《庄子》气论)深入其中的阐释,可以期待引发我们身心的某种改变。

【曹树明】论张载之“气”的多重内涵——兼及张载哲学的定性

对张载而言,气是一个象概念或功能概念,而非实体概念,其核心关切,为“万物是怎样”,而非“万物从哪里来”。他认为,万物总是处于聚散、隐显、幽明的气化流行之中,聚或散、隐或显、幽或明都是暂时的状态(“客形”),且气化流行会通贯于性或天道,故而,性或天道也是流行、变易。于张载,性论或天道观的重构具有立本的意义。

【江求流】“识造化”与“明性”:张载的佛教批判与儒家德气论的确立

张载则基于对“气之性”的揭示,重新阐发“人性之源”,并回应了佛教认为儒家人性不能“至于本源”的判断,并克服了形性二元论。张载的气论不同于荀子的气论和汉唐的元气论,而是接续了儒家气论的第三种传统,即德气论。“神与性乃气所固有”这一宣言性论断的提出,标志着儒家德气论的正式确立。

【刘根勤】百年前打倒孔家店和百年后批判横渠四句的,是同一群人

张载,上承孔孟董韩,比肩程朱,下启阳明与明末大儒,共同构成华夏道统,天经地义。我辈中人,高山仰止,景行行止,虽不能至,然心往向之。圣贤的境界,大部分是做不到的,甚至想想都费劲,所以只能仰望而不能企及。但仰望,才是真正合理的态度,如果拒绝仰望,那只能在尘世的泥沼中挣扎、堕落与毁灭。这个世界,精神病人,尤其是抑郁···

【向达】中国式法治现代化的本土资源:儒家性善论及其司法面向

儒家性善论及其司法面向是中华法系的重要构成和显著特征,解析其“性善论”“无讼”“息讼”“礼决”“原心定罪”“宽刑”等法律文化与情理法融合的运行机制,有利于中国式法治现代化建设的推进,尤其对当下能动司法改革具有重要的借鉴和启示意义,将促进“诉源治理”“新时代枫桥经验”“新时代马锡五审判方式”“多元化纠纷解决”“大调解”“大陪审”“五治···

【广毅】当代女子的立命之道

当今时代,邦国甚众,民族更多,然可称之为文明者鲜矣,百年来横行天下者,唯西夷之科学教二宗是也。其携科技、军事、政治、宗教之势,扫荡全球,压倒一切,中国虽历史悠久,文明灿烂,因清廷政治之故,也难逃其害,遂有今日纲常绝灭,人伦毁坏,禽兽之迹,交于中国之果。

文曲点斗,星光闪耀:四川德阳文庙举办高考祈福典礼

参礼者们怀着无比虔诚的心情,进行净手上香仪式。他们洗净双手,这不仅是身体上的清洁,更是心灵上的净化,随后跟随状元郎,缓缓向先圣孔子上香行礼。袅袅升起的香烟,承载着大家对智慧加持的渴望,在文庙的庄严肃穆氛围中,这份对知识的敬畏和对考试顺利的期盼愈发深沉。

衢州孔氏南宗家庙举办 "祈福孔庙・金榜题名" 活动 千年文脉助力中高考学子

本次针对中高考学子的一系列活动既是对传统文化的守正传承,更是对新时代南孔学子的温情守望。将儒家崇学精神转化为鼓舞学子的文化力量,为"崇贤有礼、开放自信、创新争先"新时代衢州人文精神注入丰富内涵。正如殿前斑驳树影与"生民未有"巨匾构成的时空画卷,儒家文脉正以青春姿态续写新的篇章。

儒家网站名题签暨设计(三次)

说明:(一)儒家网创办于西元二〇〇八年,始名“儒家中国”,由陇右民间书家怡神斋主人题签。(二)西元二〇一四年,因政府网络管理政策规定变化,遂改名为“儒家网”,标识由侨居美国的台湾网友“嘟嘟娘”设计。(三)西元二〇二三年,儒家网标识更换,由河北儒者高士涛先生题签。

【周潇】硕学鸿儒:书院阅读传统与读书精神的灯塔

书院作为古代教育和讲学机构,教授高深学术,养成硕学宏才,读书人始终是其灵魂的所在。在书院空间中,不仅汇聚经史子集有用之书,也广纳大江南北有志学子,因为有了书院,才有了读书人的群体,让阅读实践代代延续,让读书精神千载传承。

印尼孔教总会前任主席黄金泉:和谐与共生,儒家视角下的文明繁荣与进步

随着全球化的加剧以及气候变化、经济不平等和社会分裂等紧迫的挑战接踵而至,培育一个充满活力的文明需要重新致力于促进团结、尊重多样性的原则。儒家思想作为孔子的古老教诲,在今天仍具有现实意义,它通过强调“和”与共存,为应对全球化挑战提供了重要的参考框架。

奋进前行、金榜明勋:长春文庙举办乙巳年高考祝福公益文化活动

一年一度的高考来了!高考前夕,长春市文庙博物馆举办了乙巳年高考祝福公益文化活动,为广大考生送上祝福。学子们在圣泉净手、正衣之后,跟礼仪官依次走过泮桥,穿过棂星门、大成门,来到大成殿前向古圣先贤恭行三鞠躬礼,表达崇敬之情。礼仪官诵读祝福文,祝愿学子们考场上提笔从容,落笔生花,发挥最佳水平,取得理想成绩。

射以明德 ——孔子博物馆举办射礼体验活动

为迎接国际博物馆日的到来,发挥博物馆保存记录历史、传播传承文明的功能,孔子博物馆以中华礼乐为魂,以文化“两创”为指导,推出“射以明德——射礼体验活动”。

【周应之】从高考作文题看语文教育中儒家精神传承的重要性

当年轻一代面对历史苦难的文本时,能否唤醒血脉中儒家“仁义”精神的文化记忆?三位文人之所以能在苦难中写出震撼人心的文字,正因他们的精神世界始终流淌着儒家文化的血液,而这恰是当下语文教育中最需要传承的精神内核。

【许石林】今天,我们有什么资格苛责先人?

既知其邪妄异端邪说,自应铲除或沮蔽之。凡放出来公之于众,若非有意彰灼其谬,或是设机伺时杀之,便是白左做法,天真憨傻,以为给不同观点提供展示机会云云。欧洲人当年若诛杀黑格尔、尼采等人,至少会延缓其邪说惑世诬人,上帝也会晚死两个多世纪。现在全世界风行弑神灭灵之后的虚无主义,与超自然的力量断绝,与众断绝,与亲断绝,···

征文 | 关于举办第三届“桐江书院杯”全国大学生儒学文化征文的启事

为进一步促进当代大学生对中华优秀传统文化的认识和理解,激发广大青年对儒学经典的研读与思考,浙江大学中国思想文化研究所与中华读书报社联合举办第三届“桐江书院杯”全国大学生儒学文化征文比赛,诚邀全国高校学子共同参与,以文会友,以文育人,共同推进中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。

【刘强】觉醒的生命可大可久——在空山先生线上追思会上的发言

空山对儒家和儒学的理解,以及他发表言论的态度、分寸、理据、见识,都让我眼前一亮。没有忠信之质、好学之心、诚善之意,守道之坚,是达不到这种境界的。就我狭见所及,民间书院以及读经私塾界,有此学养、气质和认知的人并不多见。他的离去,不仅是读经界的一个损失,也是教育界和学术界的一个损失。

【专访】登封市文物管理局副局长、嵩阳书院山长宫嵩涛先生:千年文脉 薪火相传

作为中国古代四大书院之一的嵩阳书院以理学著称于世,以文化赡富、文物奇特名扬古今,是书院中的佼佼者。

百年关帝庙举行祈福仪式 再现唐代武庙祭祀礼制

6月8日,农历五月十三,中国民间俗称“关公磨刀日”,山西太原大关帝庙内举行古礼祈福仪式,再现唐代武庙祭祀礼制,传承关公忠义精神,弘扬关公文化。

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