【蒋庆】敬悼张祥龙先生仙逝
昔龙场会语，恻然诚笃，追慕夫子，世间犹有真儒者。今鹤使来召，怛化扶摇，相逢海翁，天上岂无论道人。
【毛朝晖】悼念张祥龙先生
未来，我还会开设“比较哲学”，还会指导学生研读张先生的《海德格尔思想与中国天道》，也还会重温与张先生雪泥鸿爪的交往，而张先生那长须拂胸、古服古行、仙风道骨的形象也必然会一次又一次地浮现在我的眼前，为我传递源自他那独特的精神世界深处的缘在讯息。
【李菁】悼念张祥龙先生：从《星际穿越》看亲亲现象学
本文节选自李菁著《在-是：海德格尔与维特根斯坦》的最末一章“连山：親親与是”，内容源出在2015年广州中山大学中国现象学年会宣读之论文“親親：从《星际穿越》看现象学第五阶”。张祥龙先生在大会闭幕报告时曾言:“兰州大学李菁教授下午的报告和我的报告有相近的地方。”本文得张祥龙先生之诸启发，兹以纪念。
【温海明】敬悼张祥龙老师
传道振铎祥师音容犹在，释西阐印龙德中道长存。
【曹树明】张载性论的逻辑层次
张载之性始从天道下贯，终又回归与天道为一。他提出了两个看似矛盾的命题「性即天道也」及「性与天道合一存乎诚」。「即」是等同之义。既等同，又何来「合一」？究其实质，前者是存在论意义的，属天道论，其性是天道之性；后者是境界论意义的，属人道论，其性是形下之性。
讣闻丨张祥龙先生逝世
当代“大陆新儒家”代表人物张祥龙先生，于2022年6月8日不幸因病在北京逝世，享年73岁。先生治学广泛，著述等身，以现象学与中国思想的相互激荡与会通为方法，归本于儒，终成一家。先生是当代儒学复兴运动中的一面旗帜，他提出的很多发人深省的观点已经成为中国思想的路标，为同道、后学指引着前进的方向。
【刘青衢】感其气象，爱其思想——张祥龙先生千古
张祥龙先生以现象学方法极力阐发孝道，卓立学界，意义甚大。这样的孝道首先固然发生在每个人的家庭父子之间，然推而广之，师弟之间，先贤与后学之间，莫不有孝道存焉。尤其从广义的文化立场看，我们每一个儒生，每一个对华夏文明抱有温情与敬意的中国人，对炎黄祖先，对尧舜禹汤文武周公，对孔子，何尝没有孝道，何尝不应该尽孝呢？这···
【易富贤】美国堕胎法案争议对中国的警示
几十年的计划生育，弱化了对生命的敬畏，中国是世界堕胎率最高的国家之一。高堕胎率其实是生育文化、家庭价值、生命伦理衰微的标志。尽管中国实行了二孩、三孩政策，但是被扭曲的生育文化难以逆转，生命伦理底线尚未重建，堕胎率也居高不下。荀子曰：“君子生非异也，善假于物也”，美国在堕胎问题上取得的思想成果，值得中国借鉴。
【张泰苏】哀挽父亲张祥龙先生
由时间至缘在，思入风云，七十年来力行身体。自现象而立心，道通天地，三百篇后归本还原。
【李林杰】律诗四则
孔子曰，文质彬彬，然后君子。所谓君子，自修者也；自修者，节制人心而存道心者；节制二字，则诗经之道以习之：欲发有节，情发有韵，行文至远，节韵随心，而节制之理则日固，修文之道则植深。遂理就近期所拟之律诗四则，小俗呈群观，言物作兴怨。依仁而游艺，不亦乐乎？
【方朝晖】敬悼张祥龙先生
学贯东西，究天道终极，先生之超迈绝群；道通古今，阐人伦至理，先生之儒雅大风。
【齐义虎】敬挽张祥龙老师
从现象学到孔夫子，学兼中西通一贯；自尊德性而道问学，性达天人第一流。
儒家网全体同仁敬挽张祥龙先生（附交往记录）
适中西际会，究穷典册，道心堪作千秋继。观夷夏分殊，剖判源流，文德须为百世归。
【柯小刚】焦循论“异端”及其对当代儒学的启发意义
通过《论语》《孟子》《中庸》经义梳理，焦循指出“攻乎异端”的本义在兼存不同意见、权衡两端而用其中的中庸之道，以及通过“执两用中”而达至的“一以贯之”“善与人同”的溥博通达，而不是在后世儒学中常见的那种教条主义的、片面排外的狭隘倾向。
【白彤东】最后一位君子——敬悼张祥龙兄
祥龙兄1949年生人，今年73岁，是孔子的年龄。对一个真君子，也许这是他的时间到了吧。但这么想，并不能改变我们对世间失去了最后的君子而感到伤感与哀恸。
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【吴钩】《梦华录》萧钦言之人物原型的下场
我们之前“考证”过，《梦华录》剧中的奸臣萧钦言、朱佩若，其人物原型应该就是宋真宗天禧朝的权相王钦若，理由有四：1）时代相同，都是活动于天禧朝；2）萧钦言、朱佩若名字中含有“钦若”二字；3）身份相同，北宋历史上，王钦若正是所谓的“后党”领袖；4）真宗朝有所谓的“五鬼”，王钦若名列其中，剧中也称萧钦言、朱佩若等人为“五鬼之辈”。
张祥龙先生生平简介丨北京大学哲学系
张祥龙先生积极探索中国哲学研究的新范式。他早先以现象学方法研究先秦诸子，后逐渐转向并集中于儒家哲学研究，旁参印度古学，参酌现代西方哲学，体大思深，发人未发，成为儒学思想当代建构的重要代表人物。
【王瑞昌】挽儒哲张祥龙先生
孔仲尼，李老聃，海德戈，治一炉东西哲学；智思力，实存感，真情性，修通身表里贤人。
【吴飞】缘在知几——张祥龙老师的哲人之思
这个深知有生必有死的缘在，面对最终极的边缘问题，仍然在以其思想中生生不息的伟大力量，见几而作，不俟终日，为的不是虚幻的价值，不是不变的静止存在，而是永远活泼泼的生命力量，依然可以感受到“黄中通理，正位居体”的生命之美。在这精神的惊涛骇浪中，他经常引用的这句诗应该最能描述他的状态：“道通天地有形外，思入风云变态中。”
【冯哲】真儒祥龙——缅怀哲学家张祥龙先生
北京时间2022年6月8日22点50分，中国著名儒学学者、哲学家、现象学研究专家、四海孔子书院创院理事及导师张祥龙先生因病去世，享年73岁。四海孔子书院师生惊闻噩耗，悲痛不已。张教授长期以来一直非常关注四海孔子书院的教学工作，倾心支持者四海发起的“儿童经典诵读工程”，每逢书院举办经典诵读活动、礼乐祭孔典礼等，张先生都亲临参···
