【赵法生】儒家夫妇伦理的古今之变
代家庭革命倡导的男女平等，促进了妇女解放事业，却未能合理区分公共领域和私人领域，在一定程度上混淆门内之治和门外之治，导致了社会公共原则对于伦理亲情的冲击。
【高瑞杰】从文质论探析周道的三重面向——以《礼记·檀弓》为中心
儒学对周道的态度往往周旋于三者之间，若强调“文质再而复”的循环文明论，则《公羊》学“损文从质”、救弊开新的改制说，皆是题中之义;若强调“文质彬彬”“人道至文”的礼乐渐进论，则经史文明中崇尚“周礼”监于二代、复周之制的反古论，是其本根。
【专访】中国人民大学校长马怀德：加强文明对话既是紧迫需要，更是长远之策
由中国人民大学、中共南平市委、南平市人民政府、武夷学院联合主办的第三届武夷论坛，22日在福建南平武夷山开幕。
【張俊綸】顏子廟唐栢圖碑考
謹以此文向今古譚書店店主韓鵬程先生、曲師大陳教授致謝
【杨天奇】“情义兼尽”与“礼制重建”:郭店楚简《唐虞之道》贤能政治论的再检视
唐虞之道》所论“爱亲尊贤”与《五行》《尊德义》一样，仍不出“仁内义外”之道的叙事模式，“孝”是“仁之冕”，“禅”是“义之至”，前者具“匿”之柔质，后者具“简”之刚质。之所以倡导“情义兼尽”，旨在损益文质、补弊旧礼尚文之偏失，当然亦怀有“重建礼制”的心愿。
【王杰】顾炎武家训思想及其当代价值
顾炎武（1613—1682年）是明末清初思想家、学者。他虽身处当时的社会动荡中，但其治学扎实、立身持正，在时代变局中形成了颇具特点的家训思想。他以“实学”为本、“廉耻”为魂，跳出传统家训偏重家族私德的局限，将个人操守与家国天下联系在一起。
台湾孔子后裔春祭暨新春团拜与成年礼活动在台北孔庙举行，孔垂长先生主礼
丙午年(2026)台湾孔子后裔春祭暨新春团拜与成年礼活动，于3月15日在台北孔庙举行。
【宋玲】传统“乡射”礼与社会“共同体意识”的塑造
射礼是中华古礼之一，起源于借田猎来进行的军事训练，为先民重要的生活内容之一。“射”最初不限于“射箭”，举凡投枪掷矛的行为，均可归为射之范畴。随着古代人们生产和生活方式的发展变化，“射”除了保留其军事意义之外，还演化出礼教的意义。
文脉薪火相传！清明祭孔大典在嘉定孔庙举行
3月29日，2026年上海清明祭孔大典在嘉定孔庙举行。在沪孔子后裔、儒学研习人士及社会各界代表百余人齐聚孔庙，以传统释奠礼致敬至圣先师孔子。
【张恒】君子不器
“遇事不决，先问AI”，短短一两年，这句流行语已从幽默调侃变成日常写照。人工智能在带来极致效率的同时，也引发了人们对自身思考力衰退乃至主体性丧失的忧虑。面对这一忧虑，“君子不器”以其坚守主体性的智慧，为数智时代的“成人之道”提供了历久弥新的思想资源。
【专访】韩国成均馆大学终身教授崔英辰：儒学研究既要“知新”也要创新
“温故而知新，可以为师矣”，孔子之言道出了学习的重要方法。对韩国成均馆大学终身教授崔英辰而言，未来的儒学学者既要能精准理解和分析文献，也要尝试以多学科视角进行研究，不仅做到温故知新，还能进行创新。“儒学就像一个大博物馆，里面陈列着非常丰富的物件，我们今天要做的就是让这些美好的东西焕发新的生命力。”
【专访】韩国成均馆大学教授金渡镒：用儒家和谐思想，反思当代战争与冲突
“和谐在人类社会具有普遍价值。”韩国成均馆大学教授金渡镒认为，当今社会发生战争与冲突，或因为仅仅将人理解为一种以欲望为中心的存在，而儒家主张的和谐思想超越了这一层面。
【陈来】朱子的发展理念及时代价值
2021年3月22日，书记在福建武夷山考察时，走进武夷精舍，提出了中华文明与马克思主义相结合的问题。
【孟少杰】朱子“中和新说”与阳明“四句教”的思想交涉——以秦云爽和陆陇其的争论为中心
秦、陆二人关于朱王异同的思考和辩论都不是简单地会通和求异，而有其义理上的深刻性，这对于“朱陆异同论”乃至心性哲学的相关研究有重要意义。
述评：祭祀钱王几重意？
清明时节，钱王陵前，钟鼓声声。2日，近500名海内外钱氏后裔齐聚浙江杭州临安，在撞钟击鼓、恭读祭文中共祭先祖武肃王钱镠。一场延续千年的祭祀，何以让海内外游子不远万里奔赴？又该如何理解背后的深层意蕴？
【孙星】“位”中的秩序哲学——以《系辞》为中心
定位”与“交通”是爻位中的秩序义，同时也是对人事的象征。人之“成位”包括实现个体秩序与成就宇宙秩序两个方面，二者皆是人赞天地化育的表现。人可以发挥自身主动性来赞化育，但根本在于法天道而行。
【陈兆肆】吴越国钱氏对儒家文化的持守
吴越国（907—978）是五代十国时期南方政权之一，由临安钱镠所建，定都杭城，历经三代五王，享国72年。
【刘海成】披沙拣金承学统，磨得古镜照新人 ——冯胜利《段玉裁〈说文解字注〉精读···
清代小学大家段玉裁所作的《说文解字注》，问世二百年以来，影响之远，信服者众，王念孙盛赞为“盖千七百年来无此作矣”，然而段氏之所以成为许慎的功臣，不仅是因其引证详实，考据精严，更是在于注论所体现的理必（Logical certainty）思想，北京语言大学冯胜利教授作《段玉裁〈说文解字注〉精读选》（以下简称《段注精读》）正是对后···
【高阳 孙萌】孔子礼乐美学的情感表达
当今社会，人们在快节奏的生活中时常陷入情感表达的迷茫与精神世界的空虚中，孔子礼乐美学所倡导的“中和”之道，恰似一泓清泉，为人们的心灵安顿与情感疏导提供了温润而深沉的范式。
【邓洪波】闽台书院文献汇刊总序
书院之名始于唐初，它源于唐代私人治学的书斋和官府整理典籍的衙门，是读书人围绕着书进行文化积累、研究、创造与传播的文化教育组织。及至北宋，源自文化传播的教育教学功能得到强化，出现以岳麓、白鹿洞、应天府、石鼓（嵩阳）书院为代表的“天下四大书院”，其作为学校的功能得到社会的普遍认同。
