【曾海龙 刘正韬】中国思想的多维呈现与互动融合——2022—2024年上海中国哲学学科发···
一是史思互动中的文明论哲学成果不断涌现；二是以春秋学为主的经学复兴未艾方兴；三是继续基于生生思想创构思辨性哲学体系；四是对诸子学与经典的多维研究持续推进；五是中西哲学的比较研究以及中国思想的现代诠释取得新进展。
【朱汉民】重塑千年书院岳麓书院的“骨”与“魂”
1982年1月，朱汉民拿着派遣单前往岳麓书院报到，成为第一个正式分配到岳麓书院研究室工作的研究人员，负责配合岳麓书院古建修复、文物布展相关的文史研究工作。
2025祭孔暨海峡两岸书院文化发展论坛9月28日成功举行石洞书院协办
2025年9月28日，2025祭孔暨海峡两岸书院文化发展论坛在台湾省台北市成功举行。本次论坛由台湾省奉元书院主办，台湾省咸临书院、山东省洙泗书院、台湾省元亨书院、河南省应天书院、台湾省鹅湖书院、浙江省石洞书院、台湾省阳明书院、浙江省明招讲院、台湾省志道书院协办。石洞书院参与书院邀请和论坛组织。
衢州孔氏南宗家庙：破百万！南孔祭典在Facebook火出圈
近日，衢州南孔文化发展中心【Confucius Says】“子曰”Facebook账号发布的祭孔大典相关推文，阅读量突破100万大关，成为海外社交媒体平台上的文化传播热点。这条爆款推文不仅展现了祭孔大典的庄重场景，更吸引了全球网友对儒家文化的深切关注。
【杜泽逊】影印乾隆武英殿本《十三经注疏》序
《十三经注疏》《二十四史》是中国古籍的主干，是中国文化的主要载体。因此，正经、正史的校勘整理、传抄雕印，从来都是文化上的大事。
【专访杨国荣教授】哲学之思：视域与进路
2023年5月19日，杨国荣教授应邀到山东大学作讲座，山东大学儒学高等研究院的博士研究生林蕴臻同志受《曾子学刊》的委托，对杨国荣教授作了访谈，本文系访谈记录。
【张齐】天道的是非——《史记·伯夷列传》刍议
司马迁“究天人之际”的思考凸显于对天道之是非的探讨，尤其体现在《伯夷列传》一文。他特意将其置于列传首篇，以夷齐相让之事，彰显了理想政治应有的“贵让”之道，含蓄地回应了天命与政权鼎革关系的难题。他又通过独特的行文章法，引出天与善恶报应的关系难题，明确表达了对天赏善罚恶的质疑。在天道难以保证德福配称的现实处境中，司马···
马来西亚五福堂的中华文明实践：由广州的文史传承到南洋的社会建构
槟城五福堂（五福书院）从设立至今，至少已有100多年历史，并在槟城华人发展史上扮演重要角色，也是槟城州的国际文化遗产。
湖南大学岳麓书院中国书院博物馆：千年学府的不绝弦歌
湖南长沙岳麓山脚下，从岳麓书院游客中心往左前行，穿过古色古香的岳麓书院古建筑群，绿树掩映之下，一座现代与古典相结合的三栋联排建筑物映入眼帘。位于岳麓书院教学斋南面的中国书院博物馆，同岳麓书院的其他建筑形成了对话与呼应。
阳明心学与文化力量：跨时空的对话与当代启示 ——2025阳明心学大会主旨发言与稽山···
2025年10月31日，以“阳明心学与文化力量”为主题的2025阳明心学大会在绍兴隆重开幕。本次大会由国际儒学联合会、中国哲学史学会与绍兴市人民政府联合主办。开幕式上全球顶尖学者，通过主旨发言与“稽山论道”两大核心学术活动，展开了一场跨越历史与地域的思想对话，深入探讨阳明心学的当代价值与文化力量。
【吴钩】《清明上河图》描绘的是繁华，还是危机？
一部小说成就一门学问的，似乎惟有清代曹雪芹的《红楼梦》，是为“红学”。一幅画卷成就一门学问的，似乎惟有北宋张择端的《清明上河图》，是为“清明上河学”。
【毛朝晖】进化论与蔡元培之“废经”
蔡元培正是民国初年“废经”政策的主推者，也是1935年“读经问题”大讨论中的代表人物。本文指出进化论在这场变革中发挥了关键性的理论作用。蔡氏作为一位典型的晚清儒学士大夫之所以放弃忠君、尊孔，转而接纳西方价值与学术，正是因为接受了由严复改造的进化论，而进化论背后则蕴含功利主义的伦理学立场。
【彭卫民】“最喜礼文同一脉” ——明清时期《家礼》东亚化与中华礼仪文明共同体
明清之际《家礼》东亚化为朝鲜、日本、越南等国家在地缘、族群与国别间的相互审视提供了重要的思想资源，也为汉文化圈建构“中华”主体地位、书写“中华”身份认同贡献了典籍智慧。通过礼书的交流互鉴，周边国家以“华夷一也”的中华观阐释文明的连续性与多中心论，更在超越血缘、地缘与族群认同之上建构“礼仪文明共同体”以展现其同中之异与···
【李先义】“天——心——事”：胡宏思想体系的《易》道基础与理论特质
胡宏所传承的是《易传》《春秋》“孔子—董仲舒—宋初三先生”的历史传统，坚守儒家“乾父坤母”的宇宙图景，以天为最高存在，并用“心以成性”的实践活动来重建天人之间的连接，将心性之学内嵌于天人之学的理论框架，其“天（性）—心—物（事）”的理论不仅是对“天生—地长—人成”传统的维护传承，也是其深化拓展
天泉会讲一：阳明心学与东亚文明 ——文明传承与互鉴视角下的思想对话
由国际儒学联合会、中国哲学史学会、绍兴市人民政府联合主办2025阳明心学大会在浙江绍兴举办。在此次大会上，作为大会品牌之一的“天泉会讲”开展“阳明心学与东亚文明”“阳明心学与明清文学”两个主题三场讨论。其中，“阳明心学与东亚文明”分设两场专题研讨，汇聚来自中国、日本、韩国等国的数十位知名学者，围绕阳明心学的哲学内涵、历史···
叙永李氏赴舒城寻根告祠祭祖仪式
2025年7月24日，岁时乙巳年六月三十日。叙永陇西堂李氏赴舒城寻根问祖团在祠堂隆重举行舒城寻根告祖仪式。这是自大明天启二年仕奇公入川后，四百年来首次组织族人重返故土。
【王跃生】从商代至近现代宗族演变历史的全新呈现
常建华教授主编的八卷本《中国宗族通史》，由南开大学中国史研究中心的专兼职学者耗时十年完成并出版，是十年磨一剑的学术力作，将中国宗族史研究提升到了新高度。
【孙君恒】君子如何面对不解
孔子曰：“人不知而不愠，不亦君子乎?”高瞻远瞩，给人指点迷津，大都受益匪浅。我理解如此高屋建瓴的话语，应当包含以下几点含义。
聆听千年学府的青春之歌 ——探访湖南大学岳麓书院
巍巍岳麓下，浩浩湘江畔，有一片典雅、庄重的古建筑群，这就是为世人瞩目的“四大书院”之一——岳麓书院。
【邱楚媛】“致知存乎心悟”——王阳明对颜子之学的理解与阐释
在宋明理学的发展历程中，“学颜子之所学”一直是学者探求“为己之学”的核心议题。王阳明对颜子之学尤为重视，其“颜子没而圣学亡”的论断成为心学一系建构孔颜道统论的基础，与程朱理学确立的道统说分庭抗礼。
