作为“道”的传承者,南宋诸儒将“道”的阐发与国家治理和文教实践紧密结合。理学家对君臣之道的阐述蕴含了儒家治国理想的核心精神,在引导意识形态、重塑价值观等方面发挥了重要的导向作用,被历代为政者奉为政教之要。
《诗》是五经之一,也是中国文化与文学的源头经典。近年来,大量《诗》学文献出土,为研究早期《诗》提供了丰富的新材料,并在“孔子删诗”等传统《诗经》学论题之外,催生了一些全新的《诗经》学话题,其中学界关注较多的是《诗》本早期书写及其经典化问题。早期《诗》篇是怎么创制的?
微风习习,花木扶疏。五一假期,孔子博物馆全力保障开放运行,统筹盘活文化资源,精心策划特色活动,打造有温度、有底蕴、有质感的假日文博服务场景,累计接待观众达73424人次,让广大观众在儒风与春风并沐中度过了一个充实的五一假期。
全书内容分为多个部分,包含四卷《诗纬集证》和《诗纬注附录》。《诗纬集证》各卷分别对应不同的诗纬篇章,卷一为《推度灾》,卷二是《汜历枢》,卷三为《含神雾》,卷四则为《诗纬》。
2026年5月15日下午,由三亚学院图书馆、三亚学院学生中心、三亚学院国艺研究院主办的国学大讲堂·天道学术沙龙,在三亚学院书山馆四楼国艺研究院举办。本次为天道沙龙第十一讲,由三亚学院文学院汉语言文学专业教师王娲老师应邀主讲。
在我国古代文化中,信、义与仁、礼、智合称为“五常”,是古人最重要、最核心的伦理观念。
2026年5月22日,由同济大学经学研究院举办的同济·敦和经学高端讲坛系列讲座在同济大学云通楼410室举行。湖南大学岳麓书院副院长陈仁仁教授应邀作了题为《〈周易〉研究需要“返本”》的讲座。本场讲座由同济大学人文学院谷继明教授主持,上海师范大学孙逸超副教授与谈。
5月15日,孔子研究院中西古典学研究中心举办2026年首场学术讲座(总第2讲)。中国周易学会副会长兼秘书长,山东大学易学与中国古代哲学研究中心副主任、教授张文智主讲“《易经》哲学与荣格分析心理学”。孔子研究院党委委员、副院长魏衍华出席讲座,中西古典学研究中心执行副主任陈松主持。
2026年5月21日,由中国人民大学、中共南平市委、南平市政府和武夷学院联合主办,中华文明武夷研究院、中国哲学史虚拟教研室、南平市朱子文化传承发展中心、武夷学院朱子学研究中心、南平市文化和旅游局和南平市广播电视台共同承办的“2026·中华文明讲堂”系列专题讲座第二讲在中共南平武夷发展集团委员会党校培训中心举办。
本书以中西哲学会通为核心关注议题,接续前人研究脉络,探讨20世纪中国哲学「东学西渐」的历程。
2026年3月22日晚,由中国人民大学中华文明武夷研究院主办,武夷学院朱子学研究中心、南平市朱子文化传承发展中心承办的“2026年中华文明讲坛·社会观·系列讲座”第四讲,在武夷学院朱子书院顺利开讲。
廖平(1852-1932)是晚清著名的经学大师,其经学思想以“六变”著称,冯友兰《中国哲学史》以他为“经学时代”的殿军,称其为“经学的终结”。
《周易经传集解》三十六卷,大约成于淳熙十二年,沿用古儒“集经传而解之”之例,并将《序卦》《杂卦》移置于六十四卦经文之上。
2026年3月22日上午,第三届武夷论坛“2026年中华文明讲坛·社会观·系列讲座”第三讲在福建省邵武市成功举办。
在学界普遍承认“北宋五子”——周敦颐、邵雍、张载、二程——以易学哲学铸其形上学的共识之下,一个更为根本的问题尚待解答:易学究竟如何成为道学的思想地基?道学家宏阔的体系与其精微的易诠之间,又凭何纽结为一体?
王传林,哲学博士,曲阜师范大学孔子文化研究院教授、博士生导师、博士后合作导师,山东省泰山学者青年专家,中华孔子学会董仲舒研究会理事。
本书讨论东亚儒学与经典诠释关系,关涉四个方面的主题:首先,讨论东亚儒学的建构,阐明东亚儒学是一种因应儒家经典的在地化诠释而形成的区域性儒家思想共同体。
2026年4月25日,“具体形上学与当代中国哲学”学术研讨会在兰州西北师范大学召开。全国近50位专家学者齐聚一堂,围绕具体形上学、当代中国哲学自主知识体系建构等前沿问题展开深入研讨。本次会议由西北师范大学和中国哲学史学会主办,西北师范大学哲学与社会学院、华东师范大学哲学系、华东师范大学中国现代思想文化研究所、中华孔子学···
2026年5月13日,由北京大学高等人文研究院主办的“精神人文主义·云讲堂”第47讲在线上举行。讲座以“《天理与良知》之形成思路及其探索侧重与走向”为主题,由陕西师范大学哲学学院教授、关学研究院院长、北京大学高等人文研究院客座研究员丁为祥先生主讲,长江商学院研究学者、北京大学高等人文研究院研究员王建宝博士主持。
2026年3月20日晚,由中国人民大学中华文明武夷研究院主办,武夷学院朱子学研究中心、南平市朱子文化传承发展中心承办的“2026年中华文明讲坛·社会观·系列讲座”第一讲,在武夷学院科技楼报告厅顺利开讲。