“从心性到经史:明清儒学转型视域中的心学与浙学”学术研讨会在绍兴举行

2026年4月10日至12日,“从心性到经史:明清儒学转型视域中的心学与浙学”学术研讨会在浙江绍兴召开。

【吳笑非】有麟齋《春秋歸例》序

昔武帝問治亂於申公,對曰:“為治者不在多言。”史公謂天子默然。果默然乎?申公以《穀梁》《魯詩》授江公,江公與董子並事武帝。時丞相公孫弘亦受《公羊》,故董生文勝,江公吶口。果吶口乎?能教衛太子善《穀梁》,魯榮廣勝眭孟,而丞相韋賢、長信夏侯勝、侍中史高,竟申其學於宣帝,召蔡千秋為郎中,至於尹更始、蕭望之、劉子政,議···

董平:阳明学导论

2026年4月12日上午,浙江大学求是特聘教授、博士生导师,浙江省稽山王阳明研究院院长,国际儒学联合会副理事长,中国哲学史学会副会长,中华孔子学会副会长兼阳明学会会长董平主讲《阳明学导论》,给全国阳明文化爱好者带来一场基于东西方文明比较的思想洗礼。

有源书院第231次活动 : 结缘问源书院 ——“双源汇流·共筑未来”合作交流研讨会圆满···

三江之水,源远流长;双源相汇,共启新章。2026年4月18日,西宁市有源书院院长左克厚教授亲率师生代表一行14人,远赴合肥经济学院,与问源书院携手举办“双源汇流·共筑未来——十五五书院高质量发展与书院同盟建设研讨会”。本次活动以“问源问道问真知,有源有本有传承”为精神旨归,以“源”为纽带,以文会友,于春意盎然之际,共同探寻新时···

破“心中贼”寻力量 《破贼:王阳明传》广州首发

4月19日下午,一场以“面临内心困惑·读阳明获力量”为主题的新书发布暨读者分享会在广州四阅书店·琶洲店举行。由作家出版社重点推出的《破贼:王阳明传》在此首发,吸引大批读者与心学爱好者到场。

【钟哲】厚德载物、明德弘道的精神追求

厚德载物、明德弘道蕴含着中华民族希圣希贤的人格追求,代表着中华民族崇德向善的价值传统。新时代以来,书记高度重视弘扬中华传统美德,强调用优秀传统文化正心明德。

以母之名,礼敬春晖 —— 丙午年阿城文庙母亲节祈福大典圆满启幕

古殿沐春晖,慈恩润人心。2026年5月10日母亲节当日,丙午年阿城文庙母亲节祈福大典在古韵盎然的阿城文庙庄重举行。

文化纪录片《当〈诗经〉遇见刘三姐》在广西南宁开机

六集文化纪录片《当〈诗经〉遇见刘三姐》18日在广西南宁举行开机仪式。该片以《诗经》与广西刘三姐歌谣两大文化IP为核心,打造“古今对话、南北交融”的文化精品力作。

心光汇越地,文旅启新程 ——阳明十景活化主题分享会圆满落幕

近日,由浙江省稽山王阳明研究院主办的阳明文化创新基地主题分享会在绍兴成功举办,来自文旅、餐饮、住宿、研学、文创、康养等多领域的行业代表齐聚一堂,围绕“阳明十景活化与文旅产业转化”展开深度研讨,为阳明文化IP的活化传承与产业落地凝聚共识、注入动能。

【张志强】通古今以究天人——“天人之际”文明模式与中华文明的历史超越性

通古今以究天人,构成了中华文明深厚的超越性气质,塑造了中华文明自强不息、与时偕行、随时创制的历史主动精神。天人之际的文明模式将人的历史创制实践提升到承续天统的高度,构成了中华文明创生发展的核心原理。

【段重阳】观念的历史与现实:从哲学出发 ——读曾振宇教授《思想的历史》

长久以来,人们对用哲学述说儒家思想总有一些疑虑,这种疑虑表现为两点,第一是用哲学概念去把握中国古代思想的特质与演化历程是否合适,第二是通过哲学概念来讲述儒家思想在现代社会的意义何在。

钩沉潏水,照见宋儒精神之光:霍有明教授《潏水集点校》出版

长安城南,潏水汤汤。这条流淌千年的河流,曾滋养过一位北宋名儒的诗心与政见,也见证了一位当代学者的皓首穷经。西安外事学院人文艺术学院霍有明教授新著《潏水集点校》正式出版,以精严之校勘、深湛之考辨,使一部湮没数百年的宋人遗集重焕光彩。兹特撰此文,以志其学术贡献,兼述其薪火传承之学术人生。

【徐冉】《礼序乾坤——明代冠服文化展》之礼制加强

“礼序乾坤,乐和天地”出自《礼记·乐记》,意为“礼为天地确立秩序,乐为天地带来和谐”。“礼”象征天地运行的规则与秩序,通过区分尊卑、长幼等差异(如社会等级、伦理规范),确保万物各安其位。‌礼序乾坤也‌显示着明代帝王们的治国智慧,他们将服饰等级制度的加强作为巩固统治、管理社会、教化人心的关键手段,从而实现“礼序乾坤,衣冠···

杨泽波 著《三分法视域下的性恶论》出版暨序言

本书为荀子研究,以“智性、欲性、仁性”三分法为基础,共收录了十五篇文章,分为四个部分。本书将孟荀分别作为仁性和智性的代表,以三分法为平台,形成仁智双合,善恶齐备的理论格局。

薪传龙场文脉 共启心学新程 ——修文阳明学宫正式开馆,全民阅读同步启动

4月28日,修文阳明学宫开馆仪式暨全民阅读活动启动仪式在阳明洞旁隆重举行。

【鲁小俊】古代书院在文学史上的意义

古代书院在文学史上的意义,可从三个方面来理解。

【吳笑非】積二十年之學,繼「穀梁集解補注」,舞夏先生「春秋歸例」出版

篤志經學,守先待後。當代儒生,豈遑他顧?方今之人,何學何術?論說彌天,哲思其湯。雜複好尚,稼圃是務。美名不固,號曰養正。魯道有蕩,彭彭庸止?子不我思,豈無他士?

【王传龙】王阳明“良知学”的三个核心性质

王阳明最终将“致良知”三字作为讲学宗旨,它看似只比《大学》的“致知”多了一个“良”字,但却引发了本体论与工夫论的双重变化。

汪沛主讲:非理想家庭中的孝道

5月6日下午,西安电子科技大学人文学院北雷哲学讲堂12期在长安校区会议中心121会议室顺利举行。本次讲座由香港大学中文学院汪沛助理教授主讲,题目为“非理想家庭中的孝道”。讲座由西安电子科技大学哲学系华山菁英教授项舒晨、华山菁英副教授Jacob Bender共同主持。

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