“朱子之路”二十周年纪念展史料实物征集公告
自2008年首届研习营启幕，“朱子之路”便从两岸青年学子寻理问道的文化之行起步，逐渐发展为联通海峡两岸、面向海内外青年学子的重要文化交流平台。十九年以来，一批批海内外学者与青年学子追随朱子足迹，踏访八闽山水与书院古迹，在实地研学中问道，在学术研讨中对话，在文明互鉴中传承，持续推动朱子文化的传播与中外人文交流，也积累···
黔山有道儒脉奔流 宋明儒学的流变与发展学术研讨会在贵阳孔学堂召开
7月29日上午，宋明儒学的流变与发展学术研讨会在贵阳孔学堂举行，来自国内高校与学术机构80余位学者参加会议，探讨宋明儒学从理学到心学的演变脉络，挖掘其精神内核与时代价值。
【刘丽】邦交视域下的婚姻关系研究
婚姻关系研究是史学领域的重要课题。联姻作为一种和平外交手段，在两周时期的政治舞台上发挥了不可替代的作用。
剖析“周易热”现象 2026易学研究报告会举行
2026易学研究报告会近日在北京举行。与会专家学者围绕《周易》文献研究、思想内涵与当代价值开展学术交流研讨。
彝伦讲堂2026年第1讲（总第11讲）：鲍鹏山主讲“如何读《论语》”
5月28日，由孔子研究院、孔庙和国子监博物馆联合主办，中国孔子基金会孔子世家专项基金支持的彝伦讲堂2026年第1讲（总第11讲）在北京国子监敬一亭举办。孔子研究院特聘研究员、百家讲坛主讲嘉宾、上海文史研究馆馆员鲍鹏山主讲“儒家文化精神——如何读《论语》”。孔庙和国子监博物馆研究部副主任吴博文主持讲座。
【杨青华】作为中国哲学方法的“训诂” ——张丰乾《训诂哲学：古典思想的辞理互证》···
近代以来，作为传统主流学术的儒家经学逐渐瓦解分流，以西学为参照系的现代学科分别建立。相较于文学科、史学科，“哲学”能否作为一门独立的学科最具争议。“哲学”概念是由西方译介过来，中国古代本无之。
第十届尼山新儒学论坛：以“儒家情感学说的历史考察与当代重建”为主题
2026年8月22日至23日，由尼山圣源书院主办的第十届尼山新儒学论坛在尼山举行。本届论坛以“儒家情感学说的历史考察与当代重建”为主题。
【刘余莉 聂菲璘】观乎人文，以化成天下
古人认为，为民造福体现在恤民、利民、听民、教民等各个方面。其中，以文化人是重中之重，也是最终实现社会长治久安、天下太平的根本保障。
“心性·自我——东方哲学青年工作坊”在京举行
7月24日，“心性·自我——东方哲学青年工作坊”在京举行。来自中国人民大学、重庆大学等高校及科研机构的9位青年学者围绕印度、日本、阿拉伯等多元文化传统中的“心性”与“自我”议题进行研讨。
“经典与解释”暑期讲习班：刘丰主讲“民胞物与”的思想内涵与义理结构
2026年7月7日上午，中国社会科学院哲学研究所研究员刘丰为“经典与解释”暑期讲习班的学员们带来题为“‘民胞物与’的思想内涵与义理结构”的讲座。讲座由中山大学哲学系教授陈畅主持。
【谢琰】唐宋古文家的概念构建
在唐宋时期，古文具有多元功能。朝廷内外、公事私交、慎终追远，士大夫的一切社会实践都有可能被古文所记录、思考、表达，甚至由古文来执行。
弦歌永续：江西传承书院文化启示录
作为中国书院文化重镇，古称“江右”的江西坐拥全国近四分之一的书院。在这里，一场书院“焕新”探索正在展开。从城市到乡村，星罗棋布的大小书院，以不同方式寻找着各自的活化路径，为守护文化遗产、传承中华文脉提供了丰富的观察样本
孔学堂第五届中国经典研习班开班 45名青年学者共研“中国心学与民本思想”
7月23日，“中国心学与世界”2026孔学堂“爽心之约”避暑季核心活动启动仪式暨孔学堂第五届中国经典研习班开班仪式在贵阳孔学堂举行。本届研习班以“中国心学与民本思想”为主题，来自全国各大高校的青年学者齐聚，开启为期一周的经典研习课程。
文化润疆：第八届诗词与诗礼文化学术研讨会成功举办
2026年7月23日至25日，“文化润疆：第八届诗词与诗礼文化学术研讨会”在新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市隆重举行。
“朱子学与书院文化跨文明传播”国际学术研讨会在上饶师范学院成功举办
7月24日上午，“朱子学与书院文化跨文明传播”国际学术研讨会在校图书馆开幕。江西省委教育工委委员、省教育厅副厅长范洪辉，校党委书记陈洪生，上饶市委宣传部副部长吴晓俊，校党委委员、副校长张荣辉，台湾海峡两岸朱子文化交流促进会创会会长朱茂男，台湾海峡两岸朱子文化交流促进会会长朱国光，福建省闽学研究会会长黎昕，安徽省朱···
江西省书院文化与文明实践融合发展工作推进会召开
7月22日，全省书院文化与文明实践融合发展工作推进会在上饶召开，省委常委、省委宣传部部长卢小青出席并讲话。她强调，要深入贯彻文化思想，全面落实中央部署和省委要求，以实干实绩推动书院文化与文明实践深度融合、提质增效、全域提升。
孔府藏珍 文脉千秋
在山东济宁曲阜市，穿过孔庙的万仞宫墙，沿大成路向南大约4公里，一座仿汉形制的宏大场馆静静矗立，与远处“三孔”的千年古柏遥遥相映，这里便是“新三孔”之一——孔子博物馆。
黄克武 著《清中叶儒学的经世转向：〈切问斋文钞〉与〈皇朝经世文编〉》出版
本书关注清代中期的经世儒学，阐释近世儒学的从宋明理学到清代经世之学发展的现代意涵。作者认为，陆燿的《切问斋文钞》（1776）与魏源的《皇朝经世文编》（1826）两书是此一学术传统的代表。
【邵杰】言念君子，温其如玉 ——《诗经》与君子风范的确立
古典时期的士人，常以君子风范为理想追求。而君子风范的确立，则应溯源至文化经典《诗经》。《诗经》中“君子”共出现180余次，见于62首作品之中，意涵丰富，且颇有演变。后世关于“君子”及其人格、观念、精神、审美等方面的认知，多可于《诗经》中找寻到来历。
【高宇航】自律在道德生活中的作用
在个体道德行为调节中，自律扮演着十分重要的角色，自律的本质就在于高扬人的道德主体性，为道德选择和道德行为提供内在约束和自我激励。书记强调，要“以内无妄思保证外无妄动”。
