9月12—13日,“心学与心理学”2026年研讨会在南京大学举行。会上,南京大学中华文化研究院心学与心理学研究中心正式揭牌成立。
作为儒家文化在东南区域的重要传承脉络,南孔文化既是孔氏宗族迁徙的历史产物,也是儒家道统与浙东地域学风、地方风土交融共生的文化结晶。
8月2日,2026年度《民藏》编纂工作会暨学术工作坊系列活动在贵阳孔学堂举行,与会专家、学者及嘉宾围绕阶段性成果总结和未来工作方向展开深入研讨。
“我之前只在课堂上学过孔子的相关知识,能实地来到孔子家乡,感知儒家文化,是非常棒的体验。”在山东曲阜孔庙的石刻碑坊间,来自美利坚大学的学生斯蒂芬尼(Stephanie Lobodanescu)难掩兴奋。
9月28日上午,为纪念孔子诞辰2577周年,丙午年杭州祭孔大典在杭州孔庙举行。9点08分,随着一声“启户”,大成门缓缓打开,礼仪人员手捧花篮先行步入,参祭嘉宾依次进入广场。紧接着,钟鼓声响起,回荡在殿宇之间。全体参祭人员整理衣冠,肃立大成殿前,现场气氛庄重肃穆。
春秋礼崩乐坏,周王室权威日渐衰微,维系天下秩序的礼乐宗法制度摇摇欲坠。《论语》所言的“礼乐征伐自天子出”格局日渐瓦解。
9月10日,河间市诗经文化研究会组织部分会员走进沧州博物馆,参观正在展出的“风雅河间·诗韵千年”《诗经》主题全国名家书画作品邀请展,在笔墨丹青间感受三千年诗经文化的当代表达。
据卫星通讯社记者报道,莫斯科“华铭园”中式园林举行了孔子祭祀仪式。俄中双方官员出席了此次活动。仪式开始前,俄罗斯人民友谊大学艺术团带来舞蹈表演,随后众人庄重诵读《论语》选段。仪式的最高潮是向园林内竖立的孔子纪念碑献花。中国驻俄罗斯大使张汉晖在仪式上致辞时说:“今天,我们纪念中国伟大的启蒙家、哲学家和思想家孔子的···
2026年7月6日上午,中山大学哲学系、北京大学哲学系联合主办的“经典与解释”暑期讲习班迎来了第二场专题讲座,由中山大学哲学系教授冯达文主讲“从认知的发展看先秦哲学的演变”。以下为本次讲座的讲稿,感谢冯先生授权推送。
2026年9月28日,时值孔子诞辰2577周年。天津市国学文化系列活动开幕式暨农历丙午年天津文庙秋季祭孔典礼在天津文庙博物馆举行。市文化和旅游局党组书记、局长于鹏洲出席并宣布开幕,市文化和旅游局党组副书记、副局长、一级巡视员徐恒秋,南开区人民政府副区长李健,南开区政协副主席赵萍等出席。
历代都在注典,为何今人还要注典?今人注典的价值和意义何在?“孟子的智慧与慈悲——鲍鹏山作品系列新书分享”日前在上海图书馆举行。学者、作者鲍鹏山表示,历代注典是给经典赋予各自时代的特点,进一步丰富经典的意义。
为深入贯彻落实书记关于弘扬中华优秀传统文化的重要论述,深耕传统文化传播普及与家庭教育赋能工作,帮助一线授课教师提升经典文化普及和家庭教育宣讲的专业能力,推动孟子(孟母)学堂建设及中华优秀传统文化传习工作规范化、常态化、高质量发展,8月5日-7日,孟子(孟母)学堂骨干师资提升暨经典传习与家庭教育讲师团研修班在孟子研···
所谓文明标识,就是在漫长的历史过程中逐渐形成的集中体现中华文明特征的符号、观念、制度和物质文化等方面的总体。它可见之“形”,可感之“义”,更指向制度性通道。简言之,文明标识不是孤立的符号,而是一个可以生成稳定期待、产生凝聚力和公共话语的复合体。
近日,由西方文化界著名出版机构荷兰博睿学术出版社(Brill)推出的 Record of Instructions for Practice: The Teachings of Wang Yangming(中文书名《〈传习录〉英译注释本》)正式问世,并以开放获取(Open Access)模式向全球读者免费开放。该书为浙江省稽山王阳明研究院重大课题。
本书以西方解释学为参照,从中西哲学思想及经典诠释话语之比较、融通的角度,对儒家经典诠释的发展历程、主要特征、体系建构和基本方法做了系统的探讨,尝试从诠释哲学的层面来揭示儒家经典诠释学的理论构架与整体面貌,以为儒家经学的现代转化和哲学表达提供一个基础性的理论体系。
9月28日,纪念孔子诞辰2577周年丙午年公祭孔子大典在吉林文庙举行,社会各界群众循古礼祭拜至圣先师,致敬先贤、传承文脉。
孔子的政绩观一切都是为了取信于民,都是为了造福人民。在孔子看来,真正的政治功绩并不在于国家疆域的扩张、社会财富的累积,而在于人心的归正、社会的有序、风俗的淳厚。为政先立己,施治先守道,育人先修德,三者层层递进、互为一体,构成了早期儒家完整而深刻的为政思想。在全党开展“树立和践行正确政绩观学习教育”之际,深入阐发···
长久以来,公共性问题多被置于现代西方政治哲学和社会理论的脉络中理解,公共领域、公共权利、公共治理等概念,也常被视为现代公共生活的基本语汇。
祭祀先师,追思先贤。9月28日上午,2026湘潭文庙秋季祭孔大典在湘潭文庙举行。
许衡(1209—1282,字仲平,学者称鲁斋先生)、刘因(1249—1293,字梦吉,号静修)、吴澄(1249—1333,字幼清,学者称草庐先生)在《宋元学案》中被黄百家视为元代最杰出的三位学者。