【谷继明】杨万里以史解《易》的经世哲学
《诚斋易传》，宋杨万里撰。杨万里（1127—1206），字廷秀，吉水（今江西省吉水县）人，绍兴二十四年（1154）进士，官终宝谟阁学士。其尝从学于张浚，受“正心诚意”之教，遂名读书之室曰“诚斋”。z
湖南省首家“孟子学堂”落户石门县逸迩阁书院
4月13日，湖南省首家“孟子学堂”授牌仪式暨“浩然正气”——《孟子七篇解读》读书分享会在石门县逸迩阁书院举行。孟子研究院党委委员、副院长毛景卫出席活动并致辞，常德市社科联、中共石门县委宣传部等相关部门负责同志，逸迩阁书院创始人及400余名小学生参加活动。
落实中马两国领导人共识 2026儒伊文明对话会在京举行
4月16日，在主席对马来西亚进行国事访问一周年之际，由国际儒学联合会和马来西亚国际伊斯兰大学共同主办的2026儒伊文明对话会在北京举行。
杏坛中学 ——2026学子成人礼
为持续赋能曲阜“青春之城”建设，涵养青年学子责任意识与使命担当，4月27日，由共青团曲阜市委、曲阜市文物局和曲阜市杏坛中学主办，曲阜市三孔文化旅游服务有限责任公司承办的杏坛中学2026届高三学子成人礼，在孔庙大成殿举行。
【徐兴无】今天我们为何读《孟子》
在温柔敦厚的儒家传统中，孟子是一个激进而有个性的人物。他因为生活在战国这个乱世，要发扬创新儒家思想，必须首先成为一个好辩的思想斗士。只要我们阅读《孟子》，就会被其中思想的力量所震撼，正如朱熹所说的那样：“《孟子》有感激兴发人心处。”
800多年前“学规”何以成为东亚文明教育范本？ ——《白鹿洞书院揭示》跨越时空回响不绝
800多年前，正值南宋年间，朱熹在庐山五老峰下的白鹿洞书院，亲手拟定了一份名为《白鹿洞书院揭示》的学规。
《孔子密码——孔子周游列国文物展》在孔子博物馆开展
2026年4月28日，《孔子密码——孔子周游列国文物展》在孔子博物馆正式开幕。
【王云飞】儒家的四时宇宙与“时中”精神
传统儒家思想中的时间哲学呈现出多维度的精神图景，它以独特的宇宙论与人生观为基底，构建起贯通天人的时序智慧。儒家对“时”的体认发端于对四时更迭的宇宙秩序的观察。
读孟子・传书香 —— 孟子研究院“全民阅读活动周”系列活动综述
最是书香能致远，经典浸润润人心。为深入贯彻落实文化思想，扎实推进全民阅读与书香社会建设，传承弘扬中华优秀传统文化，2026年4月，孟子研究院传承普及部聚焦“深化全民阅读、涵养文化自信”目标，精心组织“读孟子·传书香”系列活动。活动走进学校、社区、孟子（孟母）学堂，以分众化、常态化、全覆盖举措，推动书香浸润城乡、经典融入···
传承船山学脉，讲好中国故事 ——南京公益船山读书会“船山学三讲”圆融举行
在世界读书日与首个“全民阅读活动周”交汇的美好时节，江苏南京迎来了一场古典哲学与现代精神深度对话的文化盛宴。
【梁丹丹】宋代经学诠释学与儒学复兴
在中国经学史的长河中，北宋庆历年间（1041年—1048年）是一个重要的历史转折点。南宋陆游言，“唐及国初，学者不敢议孔安国、郑康成，况圣人乎！自庆历后，诸儒发明经旨，非前人所及”。
刘源：从西周金文看殷周制度的辩证发展
4月9日下午，中国社会科学院古代史研究所研究员、中国社会科学院大学教授刘源先生应邀做了“从西周金文看殷周制度的辩证发展”的精彩讲座。本次讲座是“出土文献与古文字前沿”系列讲座的第二十一讲，由清华大学出土文献研究与保护中心教授严志斌主持。
《天下文明何以可能》新书分享会在白鹿洞书院举行
4月22日，《天下文明何以可能——中国共产党与中国文明传统》新书分享会在江西九江白鹿洞书院举行。
【安乐哲】从地缘政治话语到文明对话
4月16日，由国际儒学联合会和马来西亚国际伊斯兰大学共同主办的2026儒伊文明对话会在北京举行。
130套文物亮相曲阜 系统呈现孔子周游列国图景
“观众沿着展览路线走一遍，就像陪孔子走了一遍周游列国之路，也感受一遍他从满怀希望，到四处碰壁，再到弘道不辍的精神力量。”28日，孔子博物馆典藏部主任褚红轩介绍说。
儒学让生活更美好：乡村儒学研究院 “为己讲堂” 正式开讲
4月26日上午，我校乡村儒学研究院院长颜炳罡教授及我院周海生教授、孙忠厚博士一行应邀出席在济宁市石桥镇为己塾举办的“为己讲堂”授牌暨《大学》讲读收官仪式，颜炳罡教授做专题讲座。
【邓洪波】古代书院的读书智慧
元泰定元年（1324年），教育家程端礼在江东书院开列《读书分年日程》，为学子规划了一条从8岁到20余岁的漫长读书之路，列出了一个长时段的读书清单。700多年后，全民阅读已成为国家战略，《全民阅读促进条例》颁布实施，首个“全民阅读活动周”启幕。古今纵横间，中国古代书院的读书智慧，对于今天推动全民阅读、建设书香社会，有着深刻···
【赵玉敏】中国古典学的诗性智慧及其当代价值
与研究古希腊罗马文明为主的西方古典学相比，以生命观照、意象言说、体悟感知、文脉传承为特点的中国古典学，充分体现了中华文明的诗性智慧，体现了中华民族对诗意精神的追求。闻一多说：“诗似乎也没有在第二个国度里，像它在这里发挥过的那样大的社会功能。在我们这里，一出世，它就是宗教，是政治，是教育，是社交，它是全面的生活。”
王煦 著《陆象山心学美学研究》出版
本书是国家社科基金后期资助项目。作为中国古典哲学美学本体化、思辨化、体系化理论形态之一的象山心学美学，典型地体现了中国心性美学的理论特色。
【段重阳】观念的历史与现实：从哲学出发 ——读曾振宇教授《思想的历史》
长久以来，人们对用哲学述说儒家思想总有一些疑虑，这种疑虑表现为两点，第一是用哲学概念去把握中国古代思想的特质与演化历程是否合适，第二是通过哲学概念来讲述儒家思想在现代社会的意义何在。
