2026中华文明课堂·系列讲座·第八讲 ——《圣贤气象·诗理同辉：大儒朱子的诗与远方》
2026年6月23日上午，2026中华文明课堂系列讲座第八讲在武夷学院图书馆五楼逸夫讲坛成功举办，并同步进行线上直播。
【袁彦】都市中的耕读传家：传统书香门第的现代范式 ——广东汕头乐洲教育咨询有限···
2025年5月8–13日，本人有幸赴潮汕地区，拜访并深度调研了乐洲文化。作为多年来第一位被创办人胡志坚老师正式邀请的客人，历时一周的参访令我深感意外和惊喜，乃至于震撼！
王学伟 邹建锋 编校整理《传习录汇编汇校》出版暨后记
王守仁（一四七二至一五二九），字伯安，浙江余姚人，自号阳明子、阳明山人，学者称为阳明先生。他上承孟子、陆九渊的思想，开创阳明心学，在中国近世思想史上产生了巨大的影响。
四海宗亲聚瑞安 文脉同心兴中华 ——海峡两岸永嘉学派学术研讨会暨世界陈氏宗亲总···
端午仲夏聚贤才，文脉血脉续华章。2026年端午期间，海峡两岸永嘉学派学术研讨会暨世界陈氏宗亲总会第十四届第八次国际联席会议在浙江温州瑞安隆重举办。
虞万里 著《虞万里访谈录》出版
虞万里先生治学勤勉，读书广博。早年从事音韵与训诂研究，精通版本、目录、校勘之学，其后重心转向经学、清代学术、文献学等方面，为学涉及经史子集四部，尤其关注简牍、石经、碑刻资料，在经学、礼学、小学、文献学等方面取得了丰硕的研究成果。虞先生是当今学界翘楚，也是自学成才的典范。
劳悦强主讲“让夫子自道 ——今天应该怎样读《论语》”
6月24日，“齐鲁访学驻研计划”学术讲座第十讲暨“中外文明交流互鉴”系列讲座第二十八讲在孔子研究院举行。齐鲁访学驻研计划孔子研究院访问学者、马来西亚拉曼大学中华研究院客卿教授劳悦强主讲“让夫子自道——今天应该怎样读《论语》”。孔子研究院党委副书记、院长孔德立主持讲座。
【儒家邮报】2026年第12期（总第436期）
中华人民共和国76年暨孔子2577年〔耶稣2026年〕7月21日
連載丨楊鵬 撰《春秋歸例》丨二十、葬諸侯
師云：「天子七月而葬，諸侯五月而葬，大夫三月而葬。傳例曰：諸侯時葬正也，月葬故也，日者憂危最甚，不得備禮葬也。他皆放此。」又廖平云：「不及時者，嗣子弱。過時者，多爲國有禍難。」案廖氏此亦總言大體，不必盡然。要之葬者，臣子之事，例常以時。加日月者，皆以明繼嗣有亂。
李雪辰 著《宋代儒家事功伦理思想》出版
宋代儒家在推动儒学复兴的过程中，阐发了以追求实事实功为主旨的事功伦理思想。
济宁与韩国论山举办儒家传统文化线上交流会 共探实学思想当代价值
6月16日下午，中国济宁-韩国论山儒家文化线上交流座谈会举行。双方儒学研究机构、文化组织代表跨越山海相聚云端，以儒家文化为纽带，围绕传统实学思想的当代意义、两地文脉传承与友好合作展开深入对话。
連載丨楊鵬 撰《春秋歸例》丨十九、諸侯卒
師云：「天子曰『崩』，諸侯曰『薨』，大夫曰『卒』，周之制也。春秋所稱，曲存魯史之義，内稱『公』而書『薨』，所以自尊其君，則不得不略外諸侯書『卒』，以自異也。」傳曰：「諸侯日卒，正也。」鍾文烝云：「凡自世子嫡子外，或立長庶，或以賢，或以卜，或以弟及，或以孫繼，諸宜爲君者，皆謂之『正』，天子諸侯，其制悉同。」徐乾···
【儒家邮报】2026年第10期（总第434期）
中华人民共和国76年暨孔子2577年〔耶稣2026年〕7月8日
【孔行】为牟宗三辩护：一位分析哲学家眼中的“生之谓性”章
学界对牟宗三的经验定义说尚缺乏较为清晰的认识，不但忽略了其中隐含的函式、命题函项分析，且未能察觉定义说的优越之处，以致于同样无法认识到现代分析对理解文本原义所能起到的巨大作用。而其背后，则是同样长期受到忽视的“分析哲学家牟宗三”。
“齐鲁访学驻研计划”山东大学专家讲座第十二讲 ——国际关系三维论视角下的中华朝贡···
2026年3月27日上午，由山东大学儒学高等研究院、儒家文明省部共建协同创新中心共同举办的“齐鲁访学驻研计划”山东大学专家讲座第十二讲暨儒家文明论坛第134期在知新楼A座2106会议室举行。
中央党校教授王杰新著《仕林儒学与新时代政德建设》出版
该书系统提出“仕林儒学”这一学术范畴，深入挖掘儒家思想中的治国理政智慧，为新时代领导干部政德建设与“中国之治”提供历史文化滋养。所谓“仕林”，即指官员群体，“仕林儒学”即面向官员群体传播弘扬的儒学，旨在彰显儒学对领导干部政德修养的文化涵养作用。
【儒家邮报】2026年第11期（总第435期）
中华人民共和国76年暨孔子2577年〔耶稣2026年〕7月14日
【贺志刚】当代儒行十论——以《礼记·儒行》为引
《礼记·儒行》载鲁哀公问儒之行，孔子备述儒者之德容、立身、进退、忧乐、出处。其言曰：“儒有席上之珍以待聘，夙夜强学以待问，怀忠信以待举，力行以待取。”（《礼记·儒行》）又曰：“儒有居处齐难，其坐起恭敬，言必先信，行必中正。”（《礼记·儒行》）千载以降，儒者之所以为儒，其本在此。然世易时移，人心迁变，功利横流，人文式···
“齐鲁访学驻研计划”山东大学专家讲座第十讲 ——儒家战争观与国际关系
2025年12月4日下午，由山东大学儒学高等研究院、儒家文明省部共建协同创新中心共同举办的“齐鲁访学驻研计划”山东大学专家讲座第十讲暨儒家文明论坛第131期在知新楼A座2106会议室举行。
連載丨楊鵬 撰《春秋歸例》丨十七、天王崩
天子曰「崩」。鍾文烝據傳例，以爲諸侯卒者，皆以日明正，天子當亦同矣。案春秋，王崩凡九，皆日，是其證。
連載丨楊鵬 撰《春秋歸例》丨二十三、篡國
師云：「立、納、入，皆篡也。大國篡，例月。小國時。」何休云：「國人立之曰『立』，他國立之曰『納』，從外曰『入』。諸侯有屬託力，加『自』文也。」
