6月17日下午,由国际儒学联合会会员联络委员会和孔子研究院联合主办的国际儒联之友——文明交流互鉴视域下的典籍翻译学术研讨会在孔子研究院以线上线下相结合的形式召开。会议围绕典籍翻译在文明交流互鉴中的理论价值与实践路径进行了深入研讨。
明代重臣、史学大家郭子章,平定播州杨应龙叛乱后,编著《黔记》。在《黔记·乡贤列传二·理学·参政李渭》中记载:“予师胡庐山先生云,黔中之学,李湜之为彻。”
为庆祝华东师范大学哲学系建系40 周年,推动中国哲学创新性研究与中西哲学深度对话,2026 年6月11日至16日,台湾东海大学哲学系终身特聘教授史伟民应邀做客华东师范大学,带来三场主题连贯、层层递进的哲学系庆专题讲座。
傳曰:「常事曰『視』,非常曰『觀』。觀,無事之辭也。」無事,謂非有禮典故事。案師於「公觀魚于棠」下引傳例云:「公往時,正也。正,謂無危事耳。」是以「觀」比「公如」,則是無事而「觀」之例,亦與「公如」有事同。柯劭忞云:「觀,例時。」
在中国历史上,孔子的伟大贡献在于继承西周以来的人文主义精神,建构了一套以仁义为核心的价值体系,真正实现了由尊神到敬人的哲学转身。孔子弟子三千,自隋唐之后留下比较完整著作的弟子,只有曾子一人。
2026年6月18日至20日,由山东大学中国经学研究中心、浙江大学马一浮书院主办,河南汉魏洛阳故城遗址博物馆承办,浙江敦和慈善基金会支持的“石经整理与研究”工作坊在汉魏洛阳故城遗址博物馆一楼会议室举行。
送者,送女也;致者,致戒也。傳曰:「禮,送女,父不下堂,母不出祭門,諸母兄弟不出闕門。父戒之曰:『謹慎從爾舅之言。』母戒之曰:『謹慎從爾姑之言。』諸母般,申之曰:『謹慎從爾父母之言。』」案「逆女」之與「送致」,事之一體兩端者也,故例不異,同以時爲常。
2026年6月14日,由山东大学儒学高等研究院沈顺福教授发起的“体用论与汉语哲学”工作坊第十五期在山东大学中心校区知新楼A座2106会议室成功举办。
2026年6月12日—14日,第四届《春秋》学国际会议暨第六届海峡两岸《左传》学会议开幕式,于复旦大学艺术馆B1报告厅正式举行。
本组朱子书法拓片,均为吴宝云先生收藏
凡内城者,皆邑也。傳曰:「城,爲保民爲之也。民眾城小則益城,益城無極。凡城之志,皆譏也。」師云:「城,例時。」
6月17日上午,孔子研究院举办安乐哲“生生不已”哲学分享会。会议由孔子研究院党委副书记、院长、孔子与古典中国研究中心主任孔德立主持。
2026年6月23日上午,2026中华文明课堂系列讲座第八讲在武夷学院图书馆五楼逸夫讲坛成功举办,并同步进行线上直播。
中华文明在漫长历史中形成了独特的跨文化融合智慧,不仅塑造了中华民族的精神品格,也为来华在华外国人的跨国界、跨文化融入提供了独特的文明视野与理论指导。
傳曰:「取邑,不日。」傳所謂「不日」者,謂常例以時也。師云:「伐國及取邑,例時。」柯劭忞申之云:「内外取邑,皆例时。」
6月17日下午,温州市叶适与永嘉学派研究会第二届第五次理事会暨学术研讨会在位于塘下镇的瑞安市陈傅良纪念馆召开。瑞安市社科联领导、省内外永嘉学派研究专家、高校师生及乡土文化研究者等近80人齐聚一堂,谈源流、辨义利、说当代,围绕永嘉学派的历史源流、思想价值与当代意义展开深入研讨。
諸侯使大夫問於諸侯曰「聘」。師云:「聘,例時。凡聘,皆使卿執玉帛以相存問。」
明代中后期,文学与学术思潮同时受到阳明心学的巨大影响,学界的研究都集中于阳明心学对中晚明文坛的全面影响,而这种影响更深层更普遍地体现于江南文坛。王阳明的生命旅程多在江南一带讲学、交友度过。
九曲溪畔,山水叠翠,千年文脉正与青春相遇。
五班同學學壽序,皆為祖父母、父母及老師壽。無忘養育教化之恩也。其情感也深厚,其筆墨也動人。多篇克使人淚下。不知所壽者讀此,高興乎,流淚乎,亦呼先生、懷仁校長之學校,教學有方乎?