【颠山】张载的先辈
北宋著名经学家、理学家、金石学家吕大临，既是大儒张载的受业弟子，又是张载的侄女婿，他所作的《横渠先生行状》是最早记录张载生平事迹与人格气象的传世文献。
“孔子文化书画展”在莫斯科开幕
“孔子文化书画展”当地时间15日在俄罗斯莫斯科国立苏里科夫美术学院美术馆开幕。展览汇聚了中国山东省60位书画艺术家精心创作的以孔子文化、齐鲁风貌为主题的优秀作品，展现当代山东书画艺术的发展成果和创作水平。
【师英杰】《尚书·盘庚》蕴含的道德教化智慧
《尚书》作为中华民族的元典，自西汉立于官学以来，一直被尊为治国理政的圭臬，亦是中国古代道德教化思想的重要渊薮，“疏通知远，书教也”（《礼记·经解》）。其中，《盘庚》三篇记录了商王盘庚为复兴商朝、迁都于殷而发布的三次诰辞。
【李渭】被皇帝誉为“南国躬行君子”的黔中王学代表
明代重臣、史学大家郭子章，平定播州杨应龙叛乱后，编著《黔记》。在《黔记·乡贤列传二·理学·参政李渭》中记载：“予师胡庐山先生云，黔中之学，李湜之为彻。”
2026年公祭伏羲大典在甘肃天水举行
6月21日，以“赓续文脉凝聚力量，传承智慧永励后人”为主题的2026（丙午）年公祭中华人文始祖伏羲大典在甘肃省天水市举行；当日，台湾新北市也举行了公祭中华人文始祖伏羲典礼。这是两岸连续第13年共同举行祭祀伏羲活动。
孔子研究院举办安乐哲“生生不已”哲学分享会
6月17日上午，孔子研究院举办安乐哲“生生不已”哲学分享会。会议由孔子研究院党委副书记、院长、孔子与古典中国研究中心主任孔德立主持。
【进击的南轩】台湾演员跨海寻根 背后“站着”文化巨匠朱熹
台湾演员利晴天（林典璋）手持族谱，寻找“广东省潮州府澄海县黄望沟番刈树下”——这个200多年前的古地名，在全网接力下，不到两天就锁定了汕头澄海盐鸿镇鸿沟乡。6月19日，他在澄海林氏宗祠认祖归宗。
【白谦慎】书仪与中国传统书信文化
1582年，意大利传教士利玛窦来到中国，此后在华生活了近30年，直至1610年在北京逝世。他对中国的文化风俗有很多有趣的观察
王子林 著《继天立极：紫禁城与王城礼制都城规划与礼制研究》出版
礼仪三百，威仪三千，中国古代社会是一个礼乐社会，礼不仅是构成中国古代社会的源代码，也是构建紫禁城的基础。
2026中华文明课堂·系列讲座·第六讲 ——《谁是明代哲学第一人》
2026年6月13日，由中国人民大学、中共南平市委、南平市人民政府和武夷学院共同主办，中华文明武夷研究院、中国哲学史虚拟教研室、南平市朱子文化传承发展中心和武夷学院朱子学研究中心共同承办，中共南平市建瓯市建安书院研究会共同协办的“2026中华文明讲堂”系列专题讲座第六讲在建瓯市建安书院明伦堂举办。
2026中华文明课题·系列讲座·第七讲 ——《朱子的哲学世界》
2026年6月17日，由中国人民大学、中共南平市委、南平市人民政府和武夷学院共同主办，中华文明武夷研究院、中国哲学史虚拟教研室、南平市朱子文化传承发展中心共同承办，中共南平市延平区委宣传部和中共南平市延平区直机关工委共同协办的“2026中华文明讲堂”系列专题讲座第七讲在延平区委第二会议室举办。
【何诗海】古代文体学的文化主体性
文化主体性指一个国家、民族在文化传承与发展过程中展现出的内在本质及独特特征。古代文体学作为中国文学传统中极具民族特色和本土特色的学术领域，也是集中彰显中华文化主体性的话语体系。这个体系筑基于儒家政治、礼乐文化和实践理性精神，在文体内涵、谱系、功用、审美追求以及文体学研究内容和方法等层面，共同淬炼了中华文化独立···
2026年曲阜市高中毕业生集体谢师典礼在曲阜孔庙大成殿前举行
6月30日，2026年曲阜市高中毕业生集体谢师典礼在曲阜孔庙大成殿前举行。五百余名高中毕业生齐聚千年礼乐圣地，以古礼敬先贤、以赤诚谢师恩，在庄严肃穆的礼乐氛围中告别寒窗岁月、奔赴人生新程。
【谢云开】《司马氏书仪》
《司马氏书仪》是北宋著名史学家、政治家司马光撰写的一部重要的礼学著作，是研究宋代社会史和礼制的重要文献。
【张晗 张润泽 夏钊】中华优秀传统文化是来华在华外国人融入中国的文明底蕴
中华文明在漫长历史中形成了独特的跨文化融合智慧，不仅塑造了中华民族的精神品格，也为来华在华外国人的跨国界、跨文化融入提供了独特的文明视野与理论指导。
【余秉颐】清代哲学“回归原始儒学”简议
关于“清代哲学的主流是回归原始儒学”，许多学者都曾发表灼见。这一“回归原始儒学”的过程，始终伴随着清代儒家学者对宋明理学的批判（循学界惯例，本文所谓“宋明理学”包括程朱理学和陆王心学）。
【張俊綸】《明文觀止》序
有明一代，自洪武南京肇基，訖崇禎煤山自掛東南枝，歷二百七十有六年。其間文士輩出，前後踵接，交相輝映。前有開國文臣宋濂、劉基、高啓輩，後則勝國遺老張岱、錢謙益、顧炎武儕，中則前後七子，公安派、竟陵派，加之李贄、王守仁、歸有光、徐渭之流，可謂苕發穎豎，琳瑯滿目，彬彬稱極盛矣。雖嬰朱氏文網之酷密，腰斬屠戮、流放囹圄···
深化诸子文化与古典学研究
6月27日，由济宁学院主办的诸子文化与中国古典学专题研讨会在曲阜举行。与会学者聚焦诸子文化的理论内涵与当代价值、诸子文化和中国古典学的当代传承等议题展开深入研讨与交流。
【張俊綸】曲阜縣志點校序
余來曲阜，徘徊素王先正之里，流連論語左傳之地，情不能已。闕黨童子將命，在余所居側也；風乎舞雩之壇，去余居一短亭也；互鄉難與言，在城北二十里也。其餘如矍相之圃、五父之衢、昌衍、長勺、鬭雞台、季武子台、兩觀台、林放墓之類，皆咄嗟可至，有遺可尋。撫碑而立，臨風而思，想素王之羹墻，追顏子之步履，其樂何極。
杨世文 著《廖平经学思想新论》出版
廖平（1852-1932）是晚清著名的经学大师，其经学思想以“六变”著称，冯友兰《中国哲学史》以他为“经学时代”的殿军，称其为“经学的终结”。廖平经学自成体系，自从其提出“平分今古”主张以来，即引起学界的重视。
