“体用论与汉语哲学”工作坊第十五期 ——“圣人”成功举办
2026年6月14日，由山东大学儒学高等研究院沈顺福教授发起的“体用论与汉语哲学”工作坊第十五期在山东大学中心校区知新楼A座2106会议室成功举办。
王子林 著《继天立极：紫禁城与王城礼制都城规划与礼制研究》出版
礼仪三百，威仪三千，中国古代社会是一个礼乐社会，礼不仅是构成中国古代社会的源代码，也是构建紫禁城的基础。
朱子书法碑刻拓印作品选登
本组朱子书法拓片，均为吴宝云先生收藏
“石经整理与研究”工作坊圆满举办
2026年6月18日至20日，由山东大学中国经学研究中心、浙江大学马一浮书院主办，河南汉魏洛阳故城遗址博物馆承办，浙江敦和慈善基金会支持的“石经整理与研究”工作坊在汉魏洛阳故城遗址博物馆一楼会议室举行。
史伟民教授华东师范大学学术专场
为庆祝华东师范大学哲学系建系40 周年，推动中国哲学创新性研究与中西哲学深度对话，2026 年6月11日至16日，台湾东海大学哲学系终身特聘教授史伟民应邀做客华东师范大学，带来三场主题连贯、层层递进的哲学系庆专题讲座。
【张晗 张润泽 夏钊】中华优秀传统文化是来华在华外国人融入中国的文明底蕴
中华文明在漫长历史中形成了独特的跨文化融合智慧，不仅塑造了中华民族的精神品格，也为来华在华外国人的跨国界、跨文化融入提供了独特的文明视野与理论指导。
第四届《春秋》学国际会议暨第六届海峡两岸《左传》学会议开幕式
2026年6月12日—14日，第四届《春秋》学国际会议暨第六届海峡两岸《左传》学会议开幕式，于复旦大学艺术馆B1报告厅正式举行。
連載丨楊鵬 撰《春秋歸例》丨三十、内城
凡内城者，皆邑也。傳曰：「城，爲保民爲之也。民眾城小則益城，益城無極。凡城之志，皆譏也。」師云：「城，例時。」
2026中华文明课堂·系列讲座·第八讲 ——《圣贤气象·诗理同辉：大儒朱子的诗与远方》
2026年6月23日上午，2026中华文明课堂系列讲座第八讲在武夷学院图书馆五楼逸夫讲坛成功举办，并同步进行线上直播。
传承永嘉文脉，推动跨学科对话！温州市叶适与永嘉学派研究会学术研讨会在塘下举行
6月17日下午，温州市叶适与永嘉学派研究会第二届第五次理事会暨学术研讨会在位于塘下镇的瑞安市陈傅良纪念馆召开。瑞安市社科联领导、省内外永嘉学派研究专家、高校师生及乡土文化研究者等近80人齐聚一堂，谈源流、辨义利、说当代，围绕永嘉学派的历史源流、思想价值与当代意义展开深入研讨。
苏晨 朱丽霞 著《王阳明与江南文坛》出版
明代中后期，文学与学术思潮同时受到阳明心学的巨大影响，学界的研究都集中于阳明心学对中晚明文坛的全面影响，而这种影响更深层更普遍地体现于江南文坛。王阳明的生命旅程多在江南一带讲学、交友度过。
【张筱惜】知行相须 以思辨明本心 ——从朱子诗词看中华优秀传统文化的青春传承
九曲溪畔，山水叠翠，千年文脉正与青春相遇。
“齐鲁访学驻研计划”山东大学专家讲座第十四讲 ——无我与乐：颜回境界的生成路径
2026年7月2日下午，由山东大学儒学高等研究院、儒家文明省部共建协同创新中心共同举办的“齐鲁访学驻研计划”山东大学专家讲座第十四讲暨儒家文明论坛第136期在知新楼A座2106会议室举行。
連載丨楊鵬 撰《春秋歸例》丨二十一、取邑
傳曰：「取邑，不日。」傳所謂「不日」者，謂常例以時也。師云：「伐國及取邑，例時。」柯劭忞申之云：「内外取邑，皆例时。」
虞万里 著《虞万里访谈录》出版
虞万里先生治学勤勉，读书广博。早年从事音韵与训诂研究，精通版本、目录、校勘之学，其后重心转向经学、清代学术、文献学等方面，为学涉及经史子集四部，尤其关注简牍、石经、碑刻资料，在经学、礼学、小学、文献学等方面取得了丰硕的研究成果。虞先生是当今学界翘楚，也是自学成才的典范。
【張智搏 等】古文五班學生壽序選（一）
五班同學學壽序，皆為祖父母、父母及老師壽。無忘養育教化之恩也。其情感也深厚，其筆墨也動人。多篇克使人淚下。不知所壽者讀此，高興乎，流淚乎，亦呼先生、懷仁校長之學校，教學有方乎？
王学伟 钟治国 邹建锋 点校《北方王门集续编》整理出版
本书收录此前学术界尚未整理出版的王阳明北方地区著名弟子与后学南轩、张信民、孟秋、王惺所四人文集，为填补空白之作。南轩（1518—1602），字叔后，是南大吉之弟南逢吉长子。孟秋（1525—1589），字子成，号我疆，与河南王门宗师孟化鲤齐名，称“二孟”。王以悟（1557—1638），号惺所，著名教育家孟云浦亲传弟子之一。张信民（1562—1633···
【儒家邮报】2026年第9期（总第433期）
中华人民共和国76年暨孔子2577年〔耶稣2026年〕7月1日
李雪辰 著《宋代儒家事功伦理思想》出版
宋代儒家在推动儒学复兴的过程中，阐发了以追求实事实功为主旨的事功伦理思想。
慢庐·慢读之《论语》讲习会招募启事
《论语》二十篇，录孔门师生讲学问对之言，载修己治人之道。赵岐言：“《论语》者，五经之輨辖，六艺之喉衿也。”
