【黄玉顺】现代儒教：文明互鉴视域下的创造性转化
作为儒学的宗教性向度，儒教的存在是一个不争的历史事实，并且是古代中国社会的主导性信仰体系，其典型形态是从周公到孔孟的儒教。在中国式现代化的时代背景下，古代儒教亟需现代转化，“现代儒教”的建构已成为一个不可回避的时代课题。这种转化涵盖一般宗教三个方面的基本要素，即观念内容、存在形式和实践活动的转化。现代儒教的建构···
儒家网首发丨靳东篱：谁的施特劳斯时刻？
如果说弘扬古典以成就现代这一宏观方案意味着依然是在现代性的观念基础上展开，那么，施特劳斯对现代性的那种釜底抽薪式的批评又能在这一方案中发挥什么样的作用呢？“现代”当然不仅仅是一种时代意识，更意味着一些基本的观念与思想。若说是要基于对现代性的那些基本观念与思想的认可来谈弘扬古典，那这并不是什么新的思路，而是现代已···
杨威教授主讲“返本与开新：中国传统家训文化传承发展的时代赓续”专题讲座
8月30日上午，贵阳孔学堂明伦堂明德厅内开展了一场兼具学术深度与烟火温度的公益学术讲座。
“朱子之路”二十周年纪念展史料实物征集公告
自2008年首届研习营启幕，“朱子之路”便从两岸青年学子寻理问道的文化之行起步，逐渐发展为联通海峡两岸、面向海内外青年学子的重要文化交流平台。十九年以来，一批批海内外学者与青年学子追随朱子足迹，踏访八闽山水与书院古迹，在实地研学中问道，在学术研讨中对话，在文明互鉴中传承，持续推动朱子文化的传播与中外人文交流，也积累···
【蔡方鹿】宋代理学家的荀学观——再探荀子在儒学史上的地位
但理学家所讲的气质之性、闻见之知、心与道合等，其实受到荀子思想的影响。荀子将仁义礼法并重、王道与霸道相结合，在人性恶的基础上论礼义之道及道的传授，倡言“从道不从君”等，这些都在儒学发展史上占有重要地位。
2026全球祭孔丨俄罗斯莫斯科举行孔子祭祀仪式
据卫星通讯社记者报道，莫斯科“华铭园”中式园林举行了孔子祭祀仪式。俄中双方官员出席了此次活动。仪式开始前，俄罗斯人民友谊大学艺术团带来舞蹈表演，随后众人庄重诵读《论语》选段。仪式的最高潮是向园林内竖立的孔子纪念碑献花。中国驻俄罗斯大使张汉晖在仪式上致辞时说：“今天，我们纪念中国伟大的启蒙家、哲学家和思想家孔子的···
【彭树欣】身体现象学视域下的礼——以《论语·乡党》为中心
这种“礼化”身体即“文明化”的身体，它有四个向度：作为社会规范展现场域的向度、作为精神修炼场域的向度、作为审美展演场域的向度和作为宗教超越性表达场域的向度。总之，礼与身体具有同构性：礼是身体的开显方式，是身体“文明化”的体现，人的身心的塑造和社会秩序的建构等都有赖于礼；而身体是世界意义的开显者，在礼仪实践中具有独特···
【王鹏程】有功于民，勤力乃事
殷商开国君主成汤作《汤诰》训诫群臣百官：“毋不有功于民，勤力乃事。”大意为：但凡有益于百姓生计、利于民生安定的事务，皆当恪尽职守、勤勉笃行、竭力办好。这则千年古训历久弥新，成为后世贤臣良吏修身理政、履职为民的重要遵循。
安顺文庙白露时节
白露至，秋渐深。
【孟庆涛】伦理主义：儒家人权证成论的理论进路
在论证类型上，当前儒家人权证成论的四种进路关注的重心有异：道德主义进路重在人权建立的内在伦理基础；社群主义进路重在人在经验社群中所处的身份地位以及由此衍生的义务关系；规范主义进路重在人的身份伦理在制度化礼仪规范中形成的角色要求；功能主义进路重在从实践功能视角看待社会治理中人权/权利机制的作用。
尼山中华优秀传统文化联合研究生院第四届专项博士生学术论坛举行
8月24日，尼山中华优秀传统文化联合研究生院第四届专项博士研究生学术论坛在山东济宁举行。
张欢欢 著《长夜何时复旦：王夫之诗学思想新探》出版
本书结合明遗民思想家王夫之的「气一元论」哲学思想、明末清初「天崩地解」的社会政治环境，以及船山的个人境遇，考察船山如何通过诗歌批评回应社会现实，把握其诗学思想产生及流变的现实及意义。
【南士林】《中庸》“中节”义发微
《中庸》曰：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。”此十六字者，实为圣学心性之纲宗，亦《易》道“感-发”之枢机在人性之精微呈露。然欲明其义，不可不先参注疏旧解。
2026全球祭孔｜丙午年杭州祭孔大典举行，古琴展演奏响千年儒风
9月28日上午，为纪念孔子诞辰2577周年，丙午年杭州祭孔大典在杭州孔庙举行。9点08分，随着一声“启户”，大成门缓缓打开，礼仪人员手捧花篮先行步入，参祭嘉宾依次进入广场。紧接着，钟鼓声响起，回荡在殿宇之间。全体参祭人员整理衣冠，肃立大成殿前，现场气氛庄重肃穆。
中国人民大学孔子研究院开学释菜礼演礼暨新生见面会圆满举行
9月10日，中国人民大学孔子研究院及哲学院中哲教研室的教师代表及研究生们，在中国人民大学中关村校区立德楼举行首次开学释菜礼演礼暨新生见面会活动，活动圆满顺利举行。孔子研究院院长、哲学院教授彭永捷老师，哲学院林美茂教授、刘增光教授、罗祥相副教授、李秀男讲师等及四十余位同学参加了活动。
【王懐聿】易道与天道——“形而上”的本义与自发感生宇宙观
天体运行，四时有序，阴阳交感是《系辞传》所表征的万物自生自化的自然之道与自发感生宇宙观的核心。“形而上”不适合作为西方哲学一般学科metaphysics的译名。中国哲学界不必奉西方基于线性因果论与终极实体的思维定式为圭臬，而应将生生之易与自发感生宇宙观的内涵发扬光大。
【乔清举】天人合一、万物并育的生态理念
中华民族向来尊重自然、热爱自然，绵延5000多年的中华文明孕育着丰富的生态文化。2023年6月2日，书记在文化传承发展座谈会上发表重要讲话，将天人合一、万物并育的生态理念列为中华优秀传统文化的重要元素，肯定其对塑造中华文明突出特性的重要作用。今天，深刻认识这一生态理念，对于建设社会主义生态文明、加快推进人与自然和谐共生···
湖南大学第二届经学研讨会在长沙举行
9月12日，由湖南大学期刊社主办的湖南大学第二届经学研讨会在湖南长沙举行。与会学者围绕经学思想及其研究方法、传世与出土经学文献文本以及经学制度史等方面展开探讨。
2026全球祭孔｜天津文庙博物馆举行天津市国学文化系列活动暨祭孔乐舞表演，纪念孔···
2026年9月28日，时值孔子诞辰2577周年。天津市国学文化系列活动开幕式暨农历丙午年天津文庙秋季祭孔典礼在天津文庙博物馆举行。市文化和旅游局党组书记、局长于鹏洲出席并宣布开幕，市文化和旅游局党组副书记、副局长、一级巡视员徐恒秋，南开区人民政府副区长李健，南开区政协副主席赵萍等出席。
上海交通大学第二届“书院经典文化发展论坛在人文学院隆重举办
近日，由上海交通大学人文学院、上海交通大学国学教育研究中心主办，上海抱朴讲堂承办的第二届书院经典文化发展论坛-建构现代化书院的理念研讨会暨第七届中小学教师国学经典教育论坛在上海交通大学闵行校区人文学院隆重开幕。
