作为儒学发展史上的标志性事件,孔氏南渡不仅推动了儒家文化向南方的传播与在地化发展,更深刻塑造了江南文化的精神底色,让衢州成为“南孔圣地”。近年来,衢州持续深耕南孔文化资源,在各个领域形成了诸多特色实践。记者近日专访了南开大学哲学院院长、南孔文化研究院首任院长干春松,深入解读南孔文化的深厚底蕴与时代价值。
《孔子・孔府・孔庙研究》辑刊由四川大学中华文化研究院、德阳文庙研究中心(筹)联合主办,依托四川大学孔子・孔府・孔庙研究中心开展学术策划与编辑出版工作,每年出版两辑,面向海内外公开发行。
文脉千载润江城,礼乐修身启童心。近日,吉林市文庙博物馆开笔礼仪式庄重举行,来自大航小雅幼儿园师生及家长朋友们近500人参加了此次活动。
“同根同心向黔行”贵阳孔学堂2026年海峡两岸文化交流活动于8月5日正式在贵阳启动。本次活动特邀孔子第七十九代嫡长孙、至圣孔子基金会会长孔垂长先生一行赴黔参访交流,两岸儒学名家齐聚贵阳,共研儒家心学文脉,共叙两岸同源情谊。
在山东济宁曲阜市,穿过孔庙的万仞宫墙,沿大成路向南大约4公里,一座仿汉形制的宏大场馆静静矗立,与远处“三孔”的千年古柏遥遥相映,这里便是“新三孔”之一——孔子博物馆。
作为儒家文化在东南区域的重要传承脉络,南孔文化既是孔氏宗族迁徙的历史产物,也是儒家道统与浙东地域学风、地方风土交融共生的文化结晶。
春秋礼崩乐坏,周王室权威日渐衰微,维系天下秩序的礼乐宗法制度摇摇欲坠。《论语》所言的“礼乐征伐自天子出”格局日渐瓦解。
记者日前从澳门科技大学获悉,“国风弦歌·菁菁者莪——《诗经》唱响海上丝绸之路传播交流音乐会”(下称“音乐会”)于该校举办,为现场观众带来意蕴醇厚的诗乐盛宴。
在晚清风云变幻的政治舞台上,张之洞无疑是一位举足轻重的人物。他以“中学为体,西学为用”为纲,为洋务运动提炼出系统的思想纲领。而其用人之道,更是不拘一格、打破常规,尽显雅量,为晚清的颓局注入些许生机。
殷商开国君主成汤作《汤诰》训诫群臣百官:“毋不有功于民,勤力乃事。”大意为:但凡有益于百姓生计、利于民生安定的事务,皆当恪尽职守、勤勉笃行、竭力办好。这则千年古训历久弥新,成为后世贤臣良吏修身理政、履职为民的重要遵循。
“政德”一词可追溯至春秋时期《左传·昭公四年》“恃此三者,而不修政德,亡于不暇”。“政德”意指执政者在从事国家政事时的道德状态。孔子作为儒家的代表人物,曾说“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”(《论语·为政》),指出执政者的政德对于巩固国家执政根基、凝聚各方力量的重要性。“修其心,治其身,而后可以为政于天下。”(《洪···
继首届2024年“全球儒学高峰论坛”于德国特里尔大学成功举办之后,2026年8月26日上午,由山东大学主办,法国布列塔尼孔子学院、曾智明“曾子学术基金”、山东大学儒学高等研究院、山东大学曾子研究所、曾子研究院、《曾子学刊》编辑部协办的第二届“全球儒学高峰论坛”,在法国布列塔尼孔子学院隆重开幕。
“第二个结合”为新时代文化建设提供了根本遵循。衢州作为孔氏南宗所在地,是南宋以降孔子文化在东南赓续传承的重要枢纽。
《周易注疏汇校》是《十三经注疏汇校》之一种,由山东大学杜泽逊先生主持编撰。该书以校勘《周易注疏》传世版本为主,以《周易》早期单经本、经注本、经注释文本为辅。
匡庐传朱子雅韵,书院结中韩知音。2026年7月9日至12日,白鹿洞书院联合南昌大学人文学院、南昌大学江右哲学研究中心、白鹿洞书院研究会与南昌大学宋明理学研究中心共同主办,携手南昌大学江右哲学研究中心联合承办的“南昌大学—白鹿洞书院—陶山书院2026中韩儒学传统文化交流与学术研讨活动”在白鹿洞书院隆重举行。
随着人工智能技术的飞速发展,人类正步入一个前所未有的智能时代。算法、数据与自主系统不仅重塑了生产生活方式,也促使人类进一步追问伦理、价值与人的本质等根本性哲学命题,提出了深刻追问。作为拥有数千年智慧积淀的儒家哲学,其关于仁爱、礼序、中庸、道器、义利及天人合一的思考,或可为理解与引导人工智能时代的人文走向、思考···
在唐宋时期,古文具有多元功能。朝廷内外、公事私交、慎终追远,士大夫的一切社会实践都有可能被古文所记录、思考、表达,甚至由古文来执行。
白露至,秋渐深。
2026年7月8日上午,中山大学哲学系、北京大学哲学系联合主办的“经典与解释”暑期讲习班迎来了第五场讲座,主题为“天人之道与性命之理”。本场讲座的主讲人为北京大学哲学系教授、中国哲学教研室主任郑开,主持人为北京大学哲学系助理教授白辉洪。
2026年8月29-30日,岁次丙午,时值秋初,河北省儒学会彝伦书院隆重举行首任山长晋院礼暨丙午经学会讲——《礼记》会讲活动。礼聘中国人民大学孔子研究院院长、哲学院教授、博士生导师彭永捷先生为首任山长,并会同清华大学张涛先生、中国人民大学刘增光先生,依书院古制,登坛会讲,斯文盛事,蔚为可观。