【赵豪迈】智能时代人工智能与人类关系的考辨
2026世界人工智能大会的主题为“智能伙伴，共创未来”，会议对人工智能伦理与治理问题高度关注。
彭林 著《礼学·经学·儒学》出版暨序言、后记
本书为彭林先生四十余年礼学、经学、儒学研究论文的自选集，分论本位文化、国学与经学、礼学的学理、礼治古今谈、中外文化交流五部分，共四十一篇。
杨祖汉 著《朱子思想新诠》出版
朱子是宋明理学的集大成者，其影响力对于近八百年的东亚社会（含中国大陆、韩国、日本、越南等），是没有其他思想家可以相比的。虽然近代宋明理学的影响力不如以前，但对于朱子思想的研究，还是学术界的热点，表示了朱子思想仍是有活力的、能在现时代发挥作用、教化人心。
云端承圣泽 四海共弦歌——2026全球“云祭孔”大型网络直播活动成功举行
9月28日，值至圣先师孔子诞辰2577年，2026全球“云祭孔”大型网络直播活动成功举行。活动由尼山世界儒学中心、中国孔子基金会主办，中国孔子网、济宁市文化传承发展中心承办，中国孔庙保护协会协办。
国际儒学联合会第十六次儒学普及工作研讨会在阿拉善举行
10日至11日，由国际儒学联合会主办，东阿阿胶股份有限公司、东阿阿胶阿拉善苁蓉集团承办的国际儒学联合会第十六次儒学普及工作研讨会在内蒙古阿拉善盟举行。会议以“铸牢中华民族共同体意识与弘扬传承中华优秀传统文化”为主题，汇聚儒学研究、中医药文化、民族文化、教育传播、文明研究等领域专家学者，深入探讨中华优秀传统文化与铸牢···
【邵佳德】中国哲学中的“变”与“化”
“变化”是中国传统哲学中一对关联道器、贯通体用、和合天人的重要范畴。《说文解字》中从字源上解释，“变，更也”，“化，教行也”。在中国哲学语境中，“变”多指向显著、剧烈、可见的形态更易，“化”则意味着潜隐、渐进、内在的本质跃迁。“变”与“化”相互渗透、彼此促成，是一种变革日新、守正创新的思维方式与实践哲学，昭示着中华文明突出···
【王占一】白露何以为白
因《诗经·秦风·蒹葭》中的“蒹葭苍苍，白露为霜”太过有名，人们容易把白露理解为露水开始结霜的日子。
“《仪礼》复原展览室”建成，献礼清华文史哲建系百年
2026年10月17日，作为清华校友终身学习支持计划·中国哲学二期班同学向清华文史哲建系百年的献礼——“《仪礼》复原展览室”在清华大学蒙民伟人文楼B220室正式建成。展览室集中呈现清华大学文科资深教授、中国经学研究院首任院长彭林教授主持的国家社科基金重大项目“《仪礼》复原与当代日常礼仪重建”的研究成果，将经文中关于礼器形制、尺···
“圣经”是朱熹对儒家经典的专称，为何成了基督教“Bible”中译名？
如今一提起“圣经”二字，估计绝大多数人首先想到的，都会是基督教的“Bible”。之所以如此，自然是由于“圣经”早已成为“Bible”的约定俗成的中译名所致。不过，“圣经”在中文里本来的意思是什么？或许绝大部分人反而不知道了。至于近代以来的译者为什么会用“圣经”来翻译基督教的“Bible”？就更是绝大部分人不会想到的了。在这篇小文中，就让···
【孙磊】“万民法”与“天下”——关于两种世界秩序哲学的初步比较
当代自由主义思想家罗尔斯在康德哲学的基础上，构建了颇具等级色彩的万民法，但这种基于“理性的宽容”所构建的“差序格局”仍然不能应对自由主义世界秩序“内”与“外”的困境。万民法理论中的正义战争思想，旨在为人道主义干涉战争进行辩护，却更容易引发“以战制战”的歧视性战争。赵汀阳的天下理论基于对单边普遍主义世界秩序哲学的批判，提···
美国青年孔子故里感悟儒家文化
“我之前只在课堂上学过孔子的相关知识，能实地来到孔子家乡，感知儒家文化，是非常棒的体验。”在山东曲阜孔庙的石刻碑坊间，来自美利坚大学的学生斯蒂芬尼(Stephanie Lobodanescu)难掩兴奋。
2026全球祭孔丨北京市海淀区温泉镇：两岸民间文教机构连续第十一年携手共祭孔子
本次典礼是两岸民间文教机构连续第十一年携手共祭孔子。十一年来，两岸文教同仁以祭孔礼乐为载体，持续开展民间文化交流，充分彰显两岸同胞同根同源、文化同脉的深厚渊源。本次活动由四海孔子书院主办，台湾三一寰宇文化协会、台湾中华民族文化发展协会、北京文礼经典学校、北京市海淀区教科院和平未来实验小学、东方之美（北京）文化···
邀请函丨关学思想与书院传承发展暨第十一届全国书院高峰论坛
本届论坛以“关学思想与书院文化”为主题，围绕中国传统文化与书院未来发展等相关议题展开讨论。素仰您在中华优秀传统文化研究及书院教育实践等领域造诣深厚，诚挚邀请您拨冗莅临，发表高论，共襄盛举。
圣辰诵经典 儒韵润齐鲁 第十一届“相约《论语》文化中国”山东活动丰富多彩
金秋送爽，圣哲流辉，温润儒风漫卷齐鲁大地。
在孔子故里，赴一场文明之约——2026中国国际孔子文化节、尼山世界文明论坛综述
9月28日，山东曲阜，2026中国国际孔子文化节与2026尼山世界文明论坛接续举办。中国国际孔子文化节邀请来自42个国家和地区的约300名嘉宾，尼山世界文明论坛汇聚来自44个国家和地区的约340名嘉宾，共赴一场跨越山海的文明之约。
马楠《经学导论》目录暨后记
《经学导论》是一部系统梳理中国传统经学发展脉络的入门性学术著作。全书以《综论》为纲，分设《周易》《尚书》《诗经》《三礼》《春秋与三传》《论语》《孝经》《五经总义》《尔雅》《字书》十章，紧扣经书文本构建特点和历代诠释传统双线展开，厘清各经的核心争议 与演变路径。本书融通传世文献与出土材料，综合运用归纳、类比、分···
孔庙和国子监博物馆“大哉孔子”开展
“大哉孔子”是孔庙和国子监博物馆精心打造的基本陈列。除展览汇聚的珍贵文物与资料外，还设置了六艺体验、八音互动等多媒体展项，更有馆藏《孔子圣迹图》动态化展示，以长卷形式直观呈现了孔子完整的人生轨迹，观众可在互动中切身感受儒家文化的魅力。该展览位于孔庙东庑展厅，不另收费，即日起向社会公众开放。
［美］马修· A.福斯特 著《儒学与美国哲学》出版暨译后记
该书从比较哲学的视野，对儒家与美国哲学，主要包括爱默生、梭罗、皮尔斯、罗伊斯等的思想进行了比较，主要围绕“友谊”“公民尊道而行”“信仰”“羞耻感”“赎罪”等具有普遍意义的主题展开，从跨文化角度、异文化角度重新审视了儒家哲学的世界意义，重新挖掘、阐释儒家哲学跨越地域与时代的思想内涵与世界价值，详实梳理儒家理念向外传播和渗···
【向敬之】明代书院讲会与王、湛之学
谈及书院讲会，读者的第一印象应该是850多年前那一次著名的“朱张会讲”。南宋乾道三年（1167），朱熹远在2000多里外的福建，得闻张栻在善化（今长沙）阐胡宏之学，欣然携弟子前往交流。朱张二人首倡会讲，以岳麓书院为中心，并往来于善化城南书院、衡山南轩书院会讲，二人所讨论的核心议题——《中庸》的“中和”思想，亦与16字心传的义理···
AI时代的易学传承与创新 ——第二届上海周易研究会青年论坛
2026年6月27日，由复旦大学哲学学院、上海周易研究会联合主办的“AI时代的易学传承与创新”暨第二届上海周易研究会青年学者论坛在复旦大学光华楼顺利召开。
