“船山学论坛”第十期，陈明主讲船山《大学》《中庸》诠释中的义理框架与哲学建构
2025年11月29日晚19时，中华孔子学会船山学研究专业委员会与华东师范大学哲学系联合主办的“船山学论坛”第十期在腾讯会议平台举行。本次讲座题目为“王船山《大学》《中庸》诠释中的义理框架与哲学建构”，由中国社会科学院哲学研究所副研究员陈明主讲，华中科技大学哲学学院王博讲师、西安电子科技大学哲学系苏晓冰副教授、内江师范学院···
邓红 著《天人·春秋·情性：董仲舒思想探微》出版
董仲舒是汉代最重要的思想家，其提出的“罢黜百家，独尊儒术”影响持续两千年之久。本书系作者最近十余年董学研究之大成，从文献、政治、经学、哲学和历史学角度，分六篇21章对董仲舒思想进行了综合性探索。
“尼山文库”新书发布仪式暨尼山世界儒学中心“十五五”规划编制专题座谈会举行
12月16日上午，“尼山文库”新书发布仪式暨尼山世界儒学中心“十五五”规划编制专题座谈会在济南举行。尼山世界儒学中心（中国孔子基金会秘书处）党委书记、副主任、中国孔子基金会副理事长、秘书长国承彦，山东出版集团党委书记、董事长刘文强出席，并共同为“尼山文库”新书揭幕。儒学中心（基金会秘书处）党委委员、副主任刘皓主持会议。
【张甲子】早期中国乐歌的制度特征 ——《土地祭祀与早期中国乐歌的生成》读后
早期中国的诗与乐是紧密联系在一起的。无论是《诗经》还是《楚辞》，其背后都有一套入乐的系统，包括乐的表演形式、施用场合、道德赋义等。诗与乐的关系是开放且流动的。因而对诗与乐的理解，有不同的观察维度与分析面向。
尉侯凯 著《先秦秦汉文献丛考》出版暨后记
本书收录作者研究先秦秦汉文献的论文33篇（另有附录1篇），包含出土文献、传世典籍两大板块，作者试图通过对疑难字词的释读、考证、校勘，竹简的编联、缀合，历史人物、地理的分析，以及文本年代、性质的判断，古书体例的总结，最终实现文献的“完全解读”。
2025•全国私塾年会(广州)回顾
今天上午，在拜孔和开幕仪式后，首先由袁彦老师和青木老师致辞，回顾私塾教育的发展并预祝年会成功举办。
連載丨張俊綸撰《孔子傳》丨第十一章：回答定公
魯昭公崩殂以後，三桓沒有按魯國政制立昭公的兒子公衍為國君，卻共立昭公的弟弟公子宋為國君，是為魯定公。魯定公為魯國第二十五任國君。初任時四十六歲，也頗有一番雄心。但那時季平子把持朝政，三桓專權，致使君主不像君主，臣子不像臣子。定公向孔子請教，問政，首先問：“君主怎樣使喚臣下，臣子怎樣事奉君主呢？”孔子回答說：“君···
《论语学研究》第四辑出版
近日，由孔子研究院党委委员、副院长、儒学与中国哲学研究中心研究员魏衍华主编的《论语学研究》（第四辑）由齐鲁书社出版。本书系国家社科基金文化遗产保护传承研究专项项目“儒家早期思想要义与儒家文献综合研究”阶段成果，同时也是山东省社科理论重点研究基地孔子研究院“中外文明交流互鉴研究基地”成果。
尼山世界儒学中心鞍山师范学院研究基地揭牌仪式暨2025年“儒学在东北亚的传承与流···
12月29日，尼山世界儒学中心鞍山师范学院研究基地揭牌仪式暨2025年“儒学在东北亚的传承与流变”座谈会在鞍山师范学院举行。
邓红 著《天人·春秋·情性：董仲舒思想探微》出版
董仲舒是汉代最重要的思想家，其提出的“罢黜百家，独尊儒术”影响持续两千年之久。本书系作者最近十余年董学研究之大成，从文献、政治、经学、哲学和历史学角度，分六篇21章对董仲舒思想进行了综合性探索。
【张允熠】体用之辩与范式转换
体用范畴在中国哲学语境中居于极其重要的地位，与其同格的对偶范畴还有道器、理气、本末、心物、知行等，集合为特定术语共同体，形成了中国哲学固有的范式。
孔孟双学堂落户江阴市山东商会、孟子学堂落户义乌市孟子文化陈列馆
12月26日，江阴市山东商会举行孔子学堂、孟子学堂揭牌仪式及文化交流座谈会，孟子研究院党委委员、副院长赵龙参加揭牌仪式并致辞，相关单位嘉宾及在江阴市的山东籍优秀民营企业家300余人参加活动。
杜泽逊 主编《中国经学研究》创刊出版
《中国经学研究》是由山东大学中国经学研究中心主办、浙江敦和慈善基金会资助的学术期刊，每年出版两辑，由上海古籍出版社分上下半年发行。
【朱明数】《杂记》“大功之末可以冠子”解
文本是一种固化的语言，抽离了具体的语境和时空背景而向学者言说。经学家注解文本，既是面对文本的“听话者”，又是面对后之学者的“说话者”。
連載丨張俊綸撰《孔子傳》丨第十四章：夾谷之會
魯國在外交上取得了重大勝利。齊國居然歸還了汶陽之田。汶陽之田本屬魯國，魯僖公將其封於季氏之祖季友，季氏守了文宣兩朝，至成公二年即為齊國所掠取。魯國索要了近九十年。如今一旦回歸，喜如何之。魯定公認為孔子在盟會上當機立斷，隨機應變，以弱勝強，不僅保全了國格體面，維護了魯君尊嚴，而且使丟失的國土回歸，金甌無闕，功勞···
李宗宜：具体普遍性视域下的孟子经权一体观
2025年12月18日13:00，“通变”席明纳在华东师范大学闵行校区哲学系2402教室举行，本场讲座由华东师范大学哲学系、中国现代思想文化研究所、华东师大-耶拿联合研究中心、东方哲学研究院和中华孔子学会金岳霖冯契研究专业委员会共同主办。
孔子研究院中西古典学研究中心举办首场学术讲座 ——吴飞主讲“古典文明与巫史传统”
12月13日，孔子研究院中西古典学研究中心举办首场学术讲座。孔子研究院特聘研究员、中西古典学研究中心主任，北京大学哲学系教授、礼学研究中心主任吴飞主讲“古典文明与巫史传统”。孔子研究院党委副书记、院长孔德立主持讲座，党委委员、副院长孔祥安、魏衍华出席讲座。
【蔡振丰】丁若镛的洙泗易学观
当代学者多以“反性理学”的实学立场来定位丁若镛的学术。在易学领域，丁若镛追求“三圣古义”。在他看来，文王、孔子以文字揭示伏羲画卦和卜筮背后的理则，遂有三圣之易的发展。
这场文化盛宴，为何打动人心？南平《近思录》导读系列讲座圆满收官
在武夷山脉的文脉深处，考亭书院的钟声穿越八百余年。
【张昭炜】王阳明致良知与靖乱的联动
《王阳明图传》（上海古籍出版社2025年9月出版）将两部明代的著述（冯梦龙著《皇明大儒先生出身靖乱录》与王阳明弟子邹守益编《先生图谱》）合编，图文并茂，生动展现了王阳明波澜壮阔的一生及阳明学的形成过程。
