連載丨張俊綸撰《孔子傳》丨第十四章：夾谷之會
魯國在外交上取得了重大勝利。齊國居然歸還了汶陽之田。汶陽之田本屬魯國，魯僖公將其封於季氏之祖季友，季氏守了文宣兩朝，至成公二年即為齊國所掠取。魯國索要了近九十年。如今一旦回歸，喜如何之。魯定公認為孔子在盟會上當機立斷，隨機應變，以弱勝強，不僅保全了國格體面，維護了魯君尊嚴，而且使丟失的國土回歸，金甌無闕，功勞···
【王锐】近代变局下的儒学重估——论缪钺的儒学观
在反思儒学为何在秦汉时期沾染上了带有迷信色彩的阴阳家之言的同时，缪钺表彰荀子学说，认为这是有助于倡导科学精神与求真精神的本土资源。中华人民共和国成立后，缪钺运用马克思主义研究中国历史，对儒学在中国历史进程中的命运有了更为全面的剖析。
李宗宜：具体普遍性视域下的孟子经权一体观
2025年12月18日13:00，“通变”席明纳在华东师范大学闵行校区哲学系2402教室举行，本场讲座由华东师范大学哲学系、中国现代思想文化研究所、华东师大-耶拿联合研究中心、东方哲学研究院和中华孔子学会金岳霖冯契研究专业委员会共同主办。
【张昭炜】王阳明致良知与靖乱的联动
《王阳明图传》（上海古籍出版社2025年9月出版）将两部明代的著述（冯梦龙著《皇明大儒先生出身靖乱录》与王阳明弟子邹守益编《先生图谱》）合编，图文并茂，生动展现了王阳明波澜壮阔的一生及阳明学的形成过程。
連載丨張俊綸撰《孔子傳》丨第十三章：任大司寇
孔子擔任中都宰以後，政績明顯，民眾歡喜，而貴族不滿，因為動搖了他們的利益。於是他們作歌謠說：“麛裘而韠，投之無戾。韠而麛裘，投之無憂。”麛裘，就是用麋鹿皮縫製的白色裘衣，為當時常見的民用之衣。意思是說，穿著日常麛裘，卻配朝祭的蔽膝，拋棄他無罪；配著朝祭的蔽膝，卻穿著日常麛裘，拋棄他無罪。意思是說孔子出生卑微，加···
郭静云 著《从楚简〈缁衣〉探孔子原旨与儒家经典形成》出版暨导论、后记
本书是学界目前对战国竹书《缁衣》进行的最为细致和系统的整理考释与综合研究。
【石元萍】论北宋易学的两种“宇宙动力说”——以张载和程颐为例
综合比较可见，张载和程颐的易学在宇宙的运动模式、动静形态以及动力本源这三方面存在显著差异。相较而言，程颐的理论更为成熟，成功规避了张载在宇宙动力问题上的理论困境。
项舒晨 著《置身天下：中国的世界主义哲学》出版
从积极的角度刻画中国世界主义的哲学根源。提出中国哲学对思考当代多元主义的相关议题具有重要意义：中国哲学能帮助我们重新思考如何创造出一个多极的世界。
这场文化盛宴，为何打动人心？南平《近思录》导读系列讲座圆满收官
在武夷山脉的文脉深处，考亭书院的钟声穿越八百余年。
“经学与汉制”汉代经学工作坊（第三期）
2025年12月20日，由北京大学礼学研究中心、孔子研究院中西古典学研究中心、中华孔子学会经学研究专业委员会联合主办的“经学与汉制”汉代经学工作坊（第三期）在北京大学人文学苑举行。来自北京大学、清华大学、中国社会科学院、孔子研究院等共计二十余所高校和科研机构的四十余名学者参加会议。
第一届“做中国哲学”学术研讨会
2025年12月12日至14日，由中山大学哲学系、中山大学人文社会科学研究院主办、《现代哲学》编辑部和《中山大学学报（社会科学版）》协办的第一届“做中国哲学”学术研讨会在中山大学深圳校区隆重举行。
李红丽 著《先秦儒家情感哲学研究》出版
本书从情感哲学的视域出发，以《诗经》和孔子的情感哲学思想为开端，依次论述了《性自命出》《中庸》《孟子》《荀子》《易传》和《乐记》的情感哲学思想，勾勒出先秦儒家情感哲学思想发展的一个完整线索，揭示了中国儒家早期思想一个深刻而宏大的主题。
李明阳 著《周代信仰、权力与话语》出版
本书从信仰、权力与话语互动的角度，探讨周人经营四方及凝聚华夏共识的相关议题，如周人超越商代信仰范式，重新建构天神、祖先观念；兴起与分封制适配的册命文化；借助知识变革，实现话语权力从巫觋向士人的转移。此外，书中还探讨了多种早期文献的编纂过程。
张文昌 著《制礼以教天下：唐宋礼书与国家社会》出版
中国向来以「礼仪之邦」自居，圣人亦以「礼教」作为治平天下之重要手段。纵使中古时期的公私礼书都已渐趋成熟，但其使用效力却仅止于政治权力的拥有者，始终无法真正普及庶人。
中央党校王杰教授：从神本到人本 ——先秦哲学的两次重大转向
当甲骨卜辞所承载的巫史传统缓缓隐退，孔子周游列国的足迹开始在华夏大地上烙下理性的印记，这一古老文明便在思想自觉与社会实践的交融之处，实现了一次深刻的“哲学突破”，进而标志着其在精神层面趋向成熟。
李伦：人工智能原则何其多 ——原则主义的一种分析
2025年12月1日下午，思与文讲座第157讲暨“伦理与智慧”名家讲堂第13场在闵行校区人文楼2402室举行。
連載丨張俊綸撰《孔子傳》丨第十六章：墮三都
我們先說一下墮三都的含義。墮，通隳，是毀壞、撤除的意思。三都呢，是指三桓的采邑，季氏的費邑，叔孫氏的郈邑，孟孫氏的成邑。費在今山東費縣，不過讀音改變了，由必改成了廢。郈在東平縣后亭村，右抱耳即邑部取消了。成在今寧陽縣東莊鄉，位於泰安與濟寧交界處，南靠鳳仙山，北臨柴汶河，是魯國北邊防的門戶。把采邑叫都，說明三桓···
经典焕新韵，文脉贯古今 ——“文明互鉴与《论语》诠释传承创新国际学术研讨会”在我···
2025年11月14日至16日，由扬州大学文学院、扬州大学儒家经典诠释与东亚传播研究中心主办的“文明互鉴与《论语》诠释传承创新国际学术研讨会”在文科楼中敏报告厅举行。来自中国、韩国等国家和地区的70余位专家学者齐聚瘦西湖畔，以经典为桥，共同探讨《论语》的历代诠释、当代价值与跨文化传播新路径。
【黄开国】孔子之前无六经元典论
孔子之前就有六经的依据，不外《左传》《国语》等著作中有与六经同名文献的记载，以及郑注孔疏对《周礼》所言六艺为六经的误解。澄清这一点，孔子之前有无六经元典的问题就会得解决。
[宋] 朱熹 撰《元本诗集传》（全二册）出版
本书属于国家珍贵古籍丛刊系列，本系列入选《2021—2035年国家古籍工作规划重点出版项目（第一批）》，按照“品种完整、注重普及、体现价值、避免重复”的原则从第一至六批《国家珍贵古籍名录》中选取时代早、流传少、价值高、经典性强的五十种善本高精彩印，每种均请该领域专家撰写导读，促进古籍成果整理。
