“孔子文化书画展”在莫斯科开幕
“孔子文化书画展”当地时间15日在俄罗斯莫斯科国立苏里科夫美术学院美术馆开幕。展览汇聚了中国山东省60位书画艺术家精心创作的以孔子文化、齐鲁风貌为主题的优秀作品，展现当代山东书画艺术的发展成果和创作水平。
【陈林】朱子论“仁包四德”与“智藏四德”
儒家重视“仁”与“智”两种德行，认为一个人若能兼备此两者，便达到了理想的圣人境界。孔子强调，“仁者安仁，知者利仁”，又言“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿”。
【李渭】被皇帝誉为“南国躬行君子”的黔中王学代表
明代重臣、史学大家郭子章，平定播州杨应龙叛乱后，编著《黔记》。在《黔记·乡贤列传二·理学·参政李渭》中记载：“予师胡庐山先生云，黔中之学，李湜之为彻。”
【何诗海】古代文体学的文化主体性
文化主体性指一个国家、民族在文化传承与发展过程中展现出的内在本质及独特特征。古代文体学作为中国文学传统中极具民族特色和本土特色的学术领域，也是集中彰显中华文化主体性的话语体系。这个体系筑基于儒家政治、礼乐文化和实践理性精神，在文体内涵、谱系、功用、审美追求以及文体学研究内容和方法等层面，共同淬炼了中华文化独立···
王子林 著《继天立极：紫禁城与王城礼制都城规划与礼制研究》出版
礼仪三百，威仪三千，中国古代社会是一个礼乐社会，礼不仅是构成中国古代社会的源代码，也是构建紫禁城的基础。
十八载弦歌不辍 濠河畔药香新传 ——知止堂端午活动见证少年长成
五月榴花照眼明，又是粽味飘香时。6月19日上午，知止堂义学与北濠东村社区新时代文明实践站联合举办的第十八届端午文化盛宴如约而至。这场以“体验民俗识本草 巧手细工制香囊”为主题的传统文化体验活动，再次通过沉浸式场景再现与互动，为来自知止堂义学和通师二附三6班的同学们开启了一场跨越千年的文化对话。
【杨青华】作为中国哲学方法的“训诂” ——张丰乾《训诂哲学：古典思想的辞理互证》···
近代以来，作为传统主流学术的儒家经学逐渐瓦解分流，以西学为参照系的现代学科分别建立。相较于文学科、史学科，“哲学”能否作为一门独立的学科最具争议。
連載丨楊鵬 撰《春秋歸例》丨二十九、無事
無事，謂一時無所錄者也。傳曰：「無事焉何以書？不遺時也。」師云：「四時不具，不成年也。」廖平云：「必書首月，以記時變。」
敬悼 哲學專家 劉笑敢先生嵌名輓聯｜林安梧
丙午初夏，驚聞哲學專家 劉笑敢兄於六月三十日僊逝，慟悼難已，思昔憶往，悲從中來，一時興感，鑲嵌名字，如其義理，作為輓聯，虔誠祝禱，一路好行，登於極樂，歸返自然。
孔子研究院举办安乐哲“生生不已”哲学分享会
6月17日上午，孔子研究院举办安乐哲“生生不已”哲学分享会。会议由孔子研究院党委副书记、院长、孔子与古典中国研究中心主任孔德立主持。
2026中华文明课题·系列讲座·第七讲 ——《朱子的哲学世界》
2026年6月17日，由中国人民大学、中共南平市委、南平市人民政府和武夷学院共同主办，中华文明武夷研究院、中国哲学史虚拟教研室、南平市朱子文化传承发展中心共同承办，中共南平市延平区委宣传部和中共南平市延平区直机关工委共同协办的“2026中华文明讲堂”系列专题讲座第七讲在延平区委第二会议室举办。
【罗建新】中国古道的制度禀赋与治理效能
道路者，国之脉也。中国古道的意义远逾交通本身：历代王朝不独将其视为基础设施，更将其锻造为融政令传递、疆域控制、经济调控与文化统合等于一体的复合型国家制度。秦“车同轨”以立制度之基，汉通丝路以拓治理之疆，唐置驿传以构运转之级，元设站赤以成贯通之网——道路以线性空间嵌入国家权力结构，形成制度化的治理形态。
千年学府应天书院焕新破局凝聚共识
位列北宋四大书院之首的应天书院，与商丘古城千年相伴、共生共长。如何让这座千年学府真正融入古城发展大局？6月20日，“挖掘书院内涵 弘扬时代价值”学术交流会在商丘古城应天书院的应天大讲堂举行。会前，与会人员实地踏勘了归德府文庙及府学、范文正公讲院、文昌阁。围绕应天书院历史价值、遗存保护、文旅融合发展等议题，与会学者深···
杨世文 著《廖平经学思想新论》出版
廖平（1852-1932）是晚清著名的经学大师，其经学思想以“六变”著称，冯友兰《中国哲学史》以他为“经学时代”的殿军，称其为“经学的终结”。廖平经学自成体系，自从其提出“平分今古”主张以来，即引起学界的重视。
至圣孔子基金会助力“乡村儒学讲堂”，以具体实践推动文化下乡
2026年6月20日，至圣孔子基金会学术部主任张凝和项目主任史明诚来到山东省泗水县北东野村，以讲故事、拉家常的方式，在“乡村儒学讲堂”为村民们上了一堂生动的儒学课。至圣孔子基金会以具体实践推动文化下乡，与乡村治理、发展多项工作深度结合，在改善乡风民风、探索乡村治理、促进文化传承等方面取得成效。
贝淡宁主编《何谓中国人》出版暨吴万伟译后记
身為中國人還是變成中國人？貝淡寧邀請頂尖學者好友，一起出書答題，跨學科多維度探尋中國人身份。本書匯聚了多位前沿哲學家、歷史學家和法學理論家的文章，從跨學科角度探索中國人的身份問題，橫跨歷史和現實語境，以豐富的視角考察「身為中國人或者成為中國人」意味着甚麼。書中不同章節探討「中國性」的複雜議題，發人深省，對每位···
论坛二：《左传》学研究
高雄师范大学文学院国文学系姜龙翔教授《〈左传〉皇武子辞秦戍之语用策略及心理博奕》一文指出，《左传》记秦晋殽之战，载皇武子辞退秦军戍守之辞令，历来皆谓其措辞精妙，能委婉揭露秦人图谋。
史伟民教授华东师范大学学术专场
为庆祝华东师范大学哲学系建系40 周年，推动中国哲学创新性研究与中西哲学深度对话，2026 年6月11日至16日，台湾东海大学哲学系终身特聘教授史伟民应邀做客华东师范大学，带来三场主题连贯、层层递进的哲学系庆专题讲座。
国际儒联之友 ——文明交流互鉴视域下的典籍翻译学术研讨会成功举办
6月17日下午，由国际儒学联合会会员联络委员会和孔子研究院联合主办的国际儒联之友——文明交流互鉴视域下的典籍翻译学术研讨会在孔子研究院以线上线下相结合的形式召开。会议围绕典籍翻译在文明交流互鉴中的理论价值与实践路径进行了深入研讨。
連載丨楊鵬 撰《春秋歸例》丨二十七、圍
環其城邑曰「圍」。師云：「圍，例時。」
