【马银琴】德者，得也
“德者，得也”出自《礼记·乐记》，反映了古人对于“德”“得”关系的根本认识：只有有“德”者才能有“得”。
連載丨張俊綸撰《孔子傳》丨第八章：鬭雞之變
孔子三十五歲的時候，即魯昭公二十五年，魯國發生了一件大事。其實這件大事是由一件小事引起的，就是鬭雞。史稱“鬭雞之變”。這件事對魯國，以及對孔子都有重大影響，所以我們須說一說這件事。
《周易》与民族精神学术研讨会暨湖北省周易学会2025年年会在武汉大学召开
2025年12月13日，“‘《周易》与民族精神’学术研讨会暨湖北省周易学会2025年年会”在武汉大学召开。会议由湖北省周易学会、武汉大学中国传统文化研究中心主办，武汉大学阳明学研究中心承办。来自武汉大学、湖北大学、湖北省社会科学院、湖北省社会科学界联合会、长江大学、中南民族大学、武汉科技大学、中南财经政法大学、广西大学等二十···
【王赫】通识的深度 ——《〈孟子〉通识》读后
自有儒家学派以来，孔子始终被视为儒家的代表，承受着理性和非理性的毁誉；相较之下，孟子对儒学传统的贡献值得当代人更多了解。
《中华礼乐文明大系》出版引发广泛关注
近日，“十四五”国家重点出版物、2025年度国家出版基金资助项目《中华礼乐文明大系》在孔子研究院正式发布，新华社、人民网、中国新闻网、央广网、《中华读书报》《中国社会科学报》《大众日报》《参考消息》《齐鲁晚报》《华侨报》等媒体聚焦报道，引发学界与社会广泛关注。
【张凯】以科学整理国故 与以国故整理科学
甲午战争之后，面对儒学衰微的局面，清朝官员与士绅侧重以儒家学说为纲常伦理，以中国经史之学为体，西方科学技术以及各种时务知识为用。
2025年（第五届）饶学联汇分享交流会暨饶宗颐与中国文化学术研讨会在济南举行
11月29—30日，2025年（第五届）饶学联汇分享交流会暨饶宗颐与中国文化学术研讨会在济南举行。
姚配中易学三书及《年谱》由中华书局纳入“易学典籍选刊”丛书出版发行
西历2025年7月，清代嘉、道年间学者姚配中的著作《周易姚氏学》、《周易通论月令》、《一经庐文钞》共三种及点校者何伯勤编纂的《姚配中先生年谱》，由中华书局合并为一书，纳入《易学典籍选刊》丛书出版发行。
“中华优秀传统文化大学堂”公益公开课暨大湾区孔子学堂集中授牌仪式在广州成功举办
为推动中华优秀传统文化在大湾区的传播与普及，深化鲁粤两地文化交流合作，12月4日，由尼山世界儒学中心（中国孔子基金会秘书处）、山东省人民政府驻广州办事处联合主办的“中华优秀传统文化大学堂”公益公开课暨大湾区孔子学堂集中授牌仪式在广州珠江宾馆会议中心举行。山东省人民政府驻广州办事处主任毕泗亮出席活动并致辞。
【冯哲】民之所欲常存我心 ——《论语》民本思想的古今回响
“子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”寥寥十五字，是孔子对治国理政的凝练擘画，而其“足食、足兵、民信”的论述，更将民本思想推向深层——“民无信不立”的警世箴言，穿越两千余年仍振聋发聩，昭示着民心向背是治国根本，而百姓对政府的信心，终究植根于实实在在的民生福祉。
【陈畅】心体与六经：阳明学派经学观的内在逻辑
阳明学派心学的衍化始终围绕心体、六经与先王之法展开；其学术探索没有局限于心性想象，而是具有浓郁的实践品格，开展出个体性哲学及其政治秩序。明清之际刘宗周、黄宗羲师徒思想中对六经在心学本体工夫论中的地位作出重大调整，其思想效应是走向经学所代表的历史文化宇宙。
張俊綸 著《詩經譯注》再版暨序跋
張俊綸如水先生《詩經譯注》初版於2014年，由崇文書局出版。現由線裝書局重印於2025年12月15日。雖《詩經譯注》版本甚多，然如水先生之《詩經譯注》乃以五大特點，享譽書林。
《阳明文库》海内外征稿启事
阳明学传承发展，历久弥新葳蕤繁茂。
【杨国荣】道德的实践取向
要而言之，一方面，实践智慧应该是实践的，这与前面提到的道德之实践指向相关；另一方面，实践智慧又与具体的实践情景相结合。在此意义上，实践智慧实际上把前面提到的规范性问题和道德实践结合起来。也就是说，作为理性主体，我们要遵循普遍规范，任何场合之下都不能违背，这是行为获得自觉品格的前提；另一方面，我们又需要分析具体···
河北省儒学会第二期儒家经典研读班《礼记》专题学习正式开课
近日，河北省儒学会第二期儒家经典研读班《礼记》专题学习正式开课，近三十名来自机关、学校、商业、企业等社会各阶层的学员齐聚一堂，开启了新一轮儒家经典学习之旅。
唐文治先生诞辰160周年纪念会暨《唐文治先生纪念文集》首发仪式在无锡举行
12月3日，唐文治先生诞辰160周年纪念会暨《唐文治先生纪念文集》首发仪式在无锡学院举行。
【彭国翔】王畿与道教——阳明学者对道教内丹学的融摄
在笔者看来，尽管龙溪与道教人物多有交游，对道教法门有亲身修炼，并在自己的理论话语中大量使用了道教内丹学的用语，但龙溪显然是站在阳明学的基本立场上，力图将道教的一些基本观念与命题 融摄到其良知教的系统内部。由于经过了龙溪自己创造性的诠释，在龙溪的整个思想系统中，道教的那些基本观念与命题显然具有了不同以往的涵义。
当代中国经学界的协同创新 ——中国经学学术平台建设论坛在南大举行
2025年12月13日，“中国经学学术平台建设论坛”在南京大学鼓楼校区知行楼召开。本次会议由南京大学社会科学处主办，浙江敦和慈善基金会资助，旨在为经学研究构建一个共同的学术交流与合作平台，来自全国多所高校、研究机构、学术刊物的六十余位学者，围绕建设当代经学学科、拓展经学研究领域、提升经学刊物质量、搭建创新平台等多个议题···
古典学扩容与中国古典学的世界性 ——《文史哲》青年学者工作坊之五“古典学：中国···
近年来，古典学正在国内、国际持续升温，世界文明交流互鉴背景下的古典学研究，正在展现其对现代世界的新颖价值与意义。
【赵玉敏】“《文王》之三”的典礼功能
利用科学的力量复活已逝的世界，是维拉莫威兹为古典学所确立的目标和理想。这里的复活除了器物层面的发现与实证，精神层面的传承亦应是题中之义。
