杜泽逊 主编 《周易注疏汇校》(全七册)出版暨序言

《周易注疏汇校》是《十三经注疏汇校》之一种,由山东大学杜泽逊先生主持编撰。该书以校勘《周易注疏》传世版本为主,以《周易》早期单经本、经注本、经注释文本为辅。

【孙世会】君子泰而不骄

“君子泰而不骄”,出自《论语·子路》,原文为“君子泰而不骄,小人骄而不泰”,意思是君子安详坦然,但不骄矜凌人;小人骄矜凌人,但不能安详坦然。“泰”,本义为滑,《说文·水部》曰,“泰,滑也”,顺滑的意思。

【张晨怡】张之洞的用人之道:不拘一格纳人才

在晚清风云变幻的政治舞台上,张之洞无疑是一位举足轻重的人物。他以“中学为体,西学为用”为纲,为洋务运动提炼出系统的思想纲领。而其用人之道,更是不拘一格、打破常规,尽显雅量,为晚清的颓局注入些许生机。

【李景文 王佳琦】古典学视域下“天地之中”的文明表达

作为中华文明的原创性概念标识,“天地之中”的精神内核深植于由文献记叙、金石器物与历史遗存构成的嵩山文献大系

2026中韩儒学传统文化交流与学术研讨会在白鹿洞书院顺利召开

匡庐传朱子雅韵,书院结中韩知音。2026年7月9日至12日,白鹿洞书院联合南昌大学人文学院、南昌大学江右哲学研究中心、白鹿洞书院研究会与南昌大学宋明理学研究中心共同主办,携手南昌大学江右哲学研究中心联合承办的“南昌大学—白鹿洞书院—陶山书院2026中韩儒学传统文化交流与学术研讨活动”在白鹿洞书院隆重举行。

【曹敏】天坛中蕴含的传统文化密码

天坛始建于明永乐十八年(1420年),占地273万平方米,体量约为紫禁城四倍,是我国现存规模最大、保存最为完整的明清皇家祭天礼制建筑群。1998年,天坛被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》,被誉为“建筑与景观设计的杰作,朴素而鲜明地体现了一种影响伟大文明发展的宇宙观”。

彝伦讲堂2026年第1讲(总第11讲):鲍鹏山主讲“如何读《论语》”

5月28日,由孔子研究院、孔庙和国子监博物馆联合主办,中国孔子基金会孔子世家专项基金支持的彝伦讲堂2026年第1讲(总第11讲)在北京国子监敬一亭举办。孔子研究院特聘研究员、百家讲坛主讲嘉宾、上海文史研究馆馆员鲍鹏山主讲“儒家文化精神——如何读《论语》”。孔庙和国子监博物馆研究部副主任吴博文主持讲座。

“经典与解释”暑期讲习班:冯达文主讲“从认知的发展看先秦哲学的演变”

2026年7月6日上午,中山大学哲学系、北京大学哲学系联合主办的“经典与解释”暑期讲习班迎来了第二场专题讲座,由中山大学哲学系教授冯达文主讲“从认知的发展看先秦哲学的演变”。以下为本次讲座的讲稿,感谢冯先生授权推送。

孔学堂学术委员会2026年学术年会暨“文明的意义”学术研讨活动举行

8月1日,孔学堂学术委员会2026年学术年会暨“文明的意义”学术研讨活动在贵阳孔学堂举行。学术委员会副主席舒大刚、廖可斌、吴根友轮流主持会议,朱汉民、胡晓明、董平、吴震、景海峰、颜炳罡、干春松、肖永明、王加华等30余位海内外学术委员齐聚一堂,围绕年度工作、研修品牌建设及“文明的意义”等议题展开深入研讨,为推动中华优秀传统···

【张志强】中华文明突出特性体现的文明秩序

从更开阔的文明比较和时代发展视野看,中华文明突出特性所体现的文明秩序,不仅解释了中华文明何以绵延至今,也为当代中国和当今世界提供了重要思想资源。

【陈鑫】先秦诸子的正义思想

春秋战国时期,周道式微,这一政治现实激发当时的思想家深入思考何为正当的社会秩序、何为正义的治理原则,由此发展出先秦时代多元而深刻的正义思想。

黄克武 著《清中叶儒学的经世转向:〈切问斋文钞〉与〈皇朝经世文编〉》出版

本书关注清代中期的经世儒学,阐释近世儒学的从宋明理学到清代经世之学发展的现代意涵。作者认为,陆燿的《切问斋文钞》(1776)与魏源的《皇朝经世文编》(1826)两书是此一学术传统的代表。

孔学堂第五届中国经典研习班开班 45名青年学者共研“中国心学与民本思想”

7月23日,“中国心学与世界”2026孔学堂“爽心之约”避暑季核心活动启动仪式暨孔学堂第五届中国经典研习班开班仪式在贵阳孔学堂举行。本届研习班以“中国心学与民本思想”为主题,来自全国各大高校的青年学者齐聚,开启为期一周的经典研习课程。

文化润疆:第八届诗词与诗礼文化学术研讨会成功举办

2026年7月23日至25日,“文化润疆:第八届诗词与诗礼文化学术研讨会”在新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市隆重举行。

【刘余莉 聂菲璘】观乎人文,以化成天下

古人认为,为民造福体现在恤民、利民、听民、教民等各个方面。其中,以文化人是重中之重,也是最终实现社会长治久安、天下太平的根本保障。

“心性·自我——东方哲学青年工作坊”在京举行

7月24日,“心性·自我——东方哲学青年工作坊”在京举行。来自中国人民大学、重庆大学等高校及科研机构的9位青年学者围绕印度、日本、阿拉伯等多元文化传统中的“心性”与“自我”议题进行研讨。

‌黔山有道儒脉奔流 宋明儒学的流变与发展学术研讨会在贵阳孔学堂召开

7月29日上午,宋明儒学的流变与发展学术研讨会在贵阳孔学堂举行,来自国内高校与学术机构80余位学者参加会议,探讨宋明儒学从理学到心学的演变脉络,挖掘其精神内核与时代价值。

儒家网首发丨靳东篱:谁的施特劳斯时刻?

如果说弘扬古典以成就现代这一宏观方案意味着依然是在现代性的观念基础上展开,那么,施特劳斯对现代性的那种釜底抽薪式的批评又能在这一方案中发挥什么样的作用呢?“现代”当然不仅仅是一种时代意识,更意味着一些基本的观念与思想。若说是要基于对现代性的那些基本观念与思想的认可来谈弘扬古典,那这并不是什么新的思路,而是现代已···

昭华书院在孔子诞辰日开山礼成,“大陆新儒家”陈明创办

创办书院,深耕儒道,是陈明先生长久以来的理想。此前,陈明先生于北京两度创立原道书院,虽历经波折、未能长久,却始终初心不改、屡败屡战,坚守复兴儒学、传承圣道的壮志初心,终择湘水之畔、昭山之麓,重启文脉基业,创立昭华书院。这次陈明先生创办的昭华书院更加注重学派建设与思想传承。书院在治学方式上,即以碧泉书院为参照,···

200余件夏商周文物亮相辽宁 见证中原礼乐文明升华

“星起河洛——夏商周中原礼乐文化特展”8月1日在辽宁省博物馆开展,殷墟出土的“妇好”鸟足鼎等206件(组)珍贵文物集中亮相,勾勒出早期中国礼乐制度从宗教仪式走向国家治理的演进脉络。

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