敬悼 新加坡 儒家賢士 蘇新鋈教授 唁電丨林安梧
蘇新鋈教授生於1937年，學出名門，師承牟宗三、王叔岷等近現代學術泰斗，謹守師門文脈，潛心治學一生。先生治學格局宏闊，貫通儒道二家要義，兼具考據之精、義理之深，博洽紮實、內外兼修，是當代海外新儒學與華文文史研究舉足輕重的領軍學者。
【李若晖】政典与古典：文本之外的古典学
提到古典学研究，或许很多人的第一印象是恪守遗文，皓首穷经。其实，回到中国古典学的源头，我们可以发现，孔门传授并非以文本为中心，而是重在对于人自身的培育。其中，孔门文学科的子游、子夏对于为学次第的争论颇可注意。
連載丨楊鵬 撰《春秋歸例》丨十二、歸嫁
案春秋，若内女之嫁於諸侯者，以爵同尊同，故志。案師於隱七年「春王，三月，叔姬歸于紀」注云：「親逆例時，不親逆例月。」言於内女之歸嫁者，其時、月所設，皆準親逆與否。是其例亦與「歸至」同，同得與「親逆」相須以見也。
【林宏星】朱子论道德教化的公共性基础
阅读朱子著述，不难发现他屡屡强调圣人“教人有定本”，即圣人进行道德教化是具有客观的与普遍有效的公共性基础的。在朱子看来，道德教化必须保证道德之理的可理解性和可沟通性，盖任何一种具有普遍效力的道德教化都离不开清晰的语言、形式型的知识，这一主张在当代语境下仍然具有重要意义。
【王坤鹏】商周国家疆域治理中的“四土”
商周文献及出土资料中记载的“东土”“西土”“南土”“北土”等概念，对我们深入理解早期中国国家的疆域形态及疆域治理情况有重要的学术价值。关于早期中国国家的疆域形态及其治理，国内外学界已有一些讨论。
連載丨楊鵬 撰《春秋歸例》丨十三、外盟
傳曰：「外盟，不日。」柯劭忞云：「内盟日，外盟不日，責内詳，責外略。」不日，謂以月爲常。是於外盟，不論尊卑，通以月爲常例爾。
連載丨楊鵬 撰《春秋歸例》丨十四、夫人薨
公薨。例日。夫人者，公之敵體，國之小君，其道從公，例亦不異。師云：「夫人薨，例日。」
【王轶楠】推动心理学研究范式革新
心理学作为一门以人为研究对象的学科，在理解中国人心理行为规律、服务国家治理现代化进程中肩负着特殊使命。
【儒家邮报】2026年第8期（总第432期）
中华人民共和国76年暨孔子2577年〔耶稣2026年〕6月16日
贺广如 著《心学<易>钩沉》出版暨自序
本书耙梳了宋明学术思想史中一个特殊的途径——以心学诠释《易经》。全书由质疑《四库全书总目》开端，推翻了心学《易》流别之始的认定；其次，以杨慈湖、王龙溪、季彭山、管东溟、孙应鳌等数个重要个案，建构了自宋到明以心学说《易》的脉络，以及此一脉络旁支蔓延的复杂关联。
連載丨楊鵬 撰《春秋歸例》丨十六、日食
「異」志也。案春秋，「異」凡四部，曰「天」也，「日食」「雷雨」「無冰」「星辰」之類是；曰「地」也，「山崩」「地震」之類是；曰「人」也，「子同」「長狄」之類是；曰「物」也，「鳥獸蟲豸」「宫室」「草木」之類是，例各異也。傳例曰：「言日言『朔』，食正朔也。」若『甲』『乙』者，曆之紀也。若『晦』『朔』者，日月之會也。···
【陈立胜】王阳明四句教文本的三个问题
王阳明的“四句教”是其“致良知”学说在《大学》框架内的定本，乃彻上彻下、一以贯之的根本教法。阳明身后，钱德洪恪守“诚意”这一根本工夫，力纠流弊，最能代表阳明学的正统传承。
【儒家邮报】2026年第7期（总第431期）
中华人民共和国76年暨孔子2577年〔耶稣2026年〕6月8日
《儒家经典十二讲》出版：集权威、正统、通俗于一体
经典具有永恒性，常读常新。文化自信当从儒学复兴开始，儒学复兴又当从阅读经典开始。本书选择世所公认的儒家经典诗经、尚书、周礼、礼记、周易、春秋、孝经、论语、孟子、荀子、近思录、传习录，由儒学专业人士联合撰稿，集权威、正统、通俗于一体，既可作为社会大众的国学入门读物，也可作为各类国学培训教材和参考资料。
“宋明理学新青年”第1期论文评议会 ——阳明后学专题
非常感谢大家关注“宋明理学新青年”公众号。这是我们第一期的论文互评会，在呈现会议纪要前，我们想用五个问题，简要说明创办这个平台的初衷。
深耕人文沃土，激活儒学新声 ——孔子研究院以“登峰”的气魄守护文脉，以“落地”的温···
5月28日,北京孔庙和国子监博物馆内古槐新绿,敬一亭的座位早早就坐满了。离“彝伦讲堂”2026年第一讲开场还有半小时,已经有人捧着《论语》低声诵读。百家讲坛主讲嘉宾、上海文史研究馆馆员鲍鹏山走上讲台,一句“今天我们一起把《论语》读‘活’”,顿时让满座听众挺直了腰板。
“宋明理学新青年”论文评议会第3期 ——朱子学专题
2026年3月14日晚7点至9点半，“宋明理学新青年”第3期论文评议会——朱子学专题在线上开展。中国人民大学哲学院博士生吴可主持会议，武汉大学哲学学院博士生王哲毅、山东大学儒学高等研究院博士生白义洋作报告。武汉大学哲学学院洪明超老师、华中科技大学哲学学院白发红老师、吉林大学哲学社会学院祁博贤老师、湖南大学岳麓书院博士后李文···
《生生不已：安乐哲与中国哲学》纪录片首映礼·雅集活动在京举行
近日，《生生不已：安乐哲与中国哲学》纪录片首映礼·雅集活动在北京举行，安乐哲先生出席本次活动。
【张加才】夯实文献根基 探赜南轩学脉
张栻（1133—1180）是南宋时期著名思想家、教育家、政治家，时人尊为“一世学者宗师”，与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”，在南宋学术史上，地位举足轻重。
【马爱菊】君子“与人为善”
“与人为善”一词，出自《孟子·公孙丑上》：“君子莫大乎与人为善。”时至今日，人们仍常使用该词，然而更多强调的是一种善待他人的处世智慧，比如懂得换位思考、善于理解他人或是乐于帮助他人。
