谈论“南孔”,重心在于“孔”而非“南”。南北之分只是宋金对峙催生的地域标识,而非一脉相承的孔子儒学道统。自靖康烽火大宗扈跸南渡扎根衢州,孔氏南宗以“衍圣弘道”为终身使命,沉淀出忠义守统、谦德礼让、崇文兴教、经世尚礼的完整精神谱系,为中华文脉南移、儒家文化创造性转化、创新性发展写下厚重篇章。
2026年9月11日,由中国艺术研究院中国文化研究所主办的“禹迹与中土:文献所见早期中国”学术研讨会于来广营院区706会议室召开。本次会议以“禹迹”“中土”两大核心概念为总纲,整合金石图像、出土简帛、散佚子书、跨文明比较等多元史料,围绕早期中国的文明起源、思想流变、族群互动、疆域观念与天下秩序开展跨学科对话,意在厘清“何为中···
“中华法系”概念和理论,自20世纪初提出时起,就有着我们民族在五千年未有之历史大变局下重建民族自尊、自信、自豪的时代大背景,这是研究者不能不正视的。在进行中华法系问题学术研究时,不能无视这一大背景的存在。我们要清醒地认识到这一时代思潮大背景对于学术研究的影响,特别是非学术诉求对学术研究之话题和范式的深刻影响。就中···
明清之际是中国思想史中堪比周秦之际的重要历史时刻,作为中华文明主干的儒家思想在明清之际发生了典范转型。
近日,由西方文化界著名出版机构荷兰博睿学术出版社(Brill)推出的 Record of Instructions for Practice: The Teachings of Wang Yangming(中文书名《〈传习录〉英译注释本》)正式问世,并以开放获取(Open Access)模式向全球读者免费开放。该书为浙江省稽山王阳明研究院重大课题。
9月6日上午,2026衢州儒学论坛在浙江省衢州市举行。
2026年10月17—18日,“2026衡水·董仲舒儒家思想研讨会”在衡水学院举行。本次会议由国际儒学联合会指导,政协衡水市委员会、中华孔子学会董仲舒研究专业委员会主办,衡水学院承办,中国实学研究会、河北省董仲舒研究会、河北省高等学校人文社科重点研究基地“董仲舒与传统文化研究中心”、上海交通大学董仲舒国际儒学研究院协办。海内外百···
10月8日上午,第五届“中国-东盟儒学高峰论坛”在印度尼西亚雅加达隆重开幕。
会昌五年(845)重阳,池州刺史杜牧和来访诗人张祜带着酒登上齐山,作《九日齐山登高》,诗中说:“尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节,不用登临恨落晖。”这一年杜牧虚岁43岁,仕途并不顺遂。登高临远,看着日色西沉,人最容易想到年华老去。杜牧劝客人,也劝自己:难得开怀一笑,就把菊花插满头,喝个尽兴再回去,用不···
长久以来,公共性问题多被置于现代西方政治哲学和社会理论的脉络中理解,公共领域、公共权利、公共治理等概念,也常被视为现代公共生活的基本语汇。
2026年10月11日,由上海师范大学哲学与法政学院、哲学系主办的“长三角礼学青年工作坊”在上海师范大学徐汇校区顺利召开并圆满落幕。来自复旦大学、浙江大学、南京师范大学、同济大学、华东师范大学、上海交通大学、苏州大学、杭州师范大学、上海大学等长三角地区的十余所高校和科研院所的三十余位专家学者汇聚一堂,围绕礼学研究的传承···
一百零五、孔子
丙午年为农历马年。
近年江南儒学的研究渐成学界论题。
9月12—13日,“心学与心理学”2026年研讨会在南京大学举行。会上,南京大学中华文化研究院心学与心理学研究中心正式揭牌成立。
本书试图从中国古典思想内部寻求资源,揭示一种从中国文明中产生的文明论。
儒法关系,向来聚讼不休。
2026年4月20日至22日,由中宣部出版局、国家图书馆、江西省委宣传部、江西省文化和旅游厅共同主办,江西省图书馆承办的“修学好古 学达性天——中国古代书院文化展”在南昌滕王阁景区北区举办。
金秋送爽,文脉流芳。9月9日上午,上高科举考试文脉展在上高县博物馆正式启幕,为市民呈上一场书香文化之旅。
南宋大儒陆九渊以“心即理”为根基,力破“读书之病”,反对为功利而读书,主张读书以印证本心、涵养德性。