【张文江】《论语》为何说“有教无类”,而非“有诲无类”?

《论语》为什么说“有教无类”,而不是“有诲无类”?为什么说“诲人不倦”,而不是“教人不倦”?

【干春松】实事求是、知行合一的哲学思想

实事求是、知行合一是中国哲学的核心命题,集中反映了中国哲学注重实际的基本立场,深刻塑造了中华民族求真务实的思想旨趣。2023年6月2日,书记在文化传承发展座谈会上的重要讲话中,将实事求是、知行合一的哲学思想列为中华优秀传统文化的重要元素,肯定其对塑造中华文明突出特性的作用。

“宋明理学新青年”论文评议会第2期 ——朱王之争专题

2026年2月9日晚7点到9点半,“宋明理学新青年”第二期论文评议会——朱王之争专题于线上展开。

【葛荃】为政以德:正确政绩观的传统文化底蕴

中华优秀传统文化蕴含着丰富的政治理性、政治智慧,也蕴含着数千年的治国理政经验,不仅构成中华民族的精神家园,而且历经岁月淬炼,凝聚为优秀传统文化精粹,为正确政绩观构筑了厚重的文化底蕴。厘清其间的逻辑关联,不仅可以深入理解正确政绩观的思想性,还可激发出新的时代意涵,进而推动其转化为更强劲的治理效能。

跟着圣贤学做人:“乡村儒学研究院任圣讲堂”落户莘县大王寨镇

6月5日上午,曲阜师范大学乡村儒学研究院院长颜炳罡教授、副院长周海生教授及我院孙忠厚博士应邀参加“乡村儒学研究院任圣讲堂”授牌仪式暨传统文化主题讲座。本次活动在聊城莘县大王寨镇万家悦公益图书馆举办,活动由莘县大王寨镇党委书记张先昌主持,聊城市社科联党组书记、主席吴文立,莘县县委常委、宣传部长谢艳丽出席活动,莘县大···

【高隽】天下秩序:经学视域下“大一统”政治的空间展开

国传统政治的重要特征,是注重“大一统”。“大一统”政治的施行主体是王者,具体内容是王者所颁布的各项政令和教化举措,实施的空间范围则是“天下”。天下是一个有限的政治空间,地理上由九州和四海构成。王者要在天下范围内推行“大一统”政治,必须先对天下这个空间进行规划,并在天下空间内外结构的基础上,按照自内而外的方式逐步推行其···

《九字家风》跨越山海:儒家网公益共读首场活动圆满收官

独学则无友,至乐是读书。近日,由儒家网发起的2025年“十大好书“(大众普及类)公益共读系列活动,首场聚焦廖晓义所著《九字家风:中国人的家哲学》顺利收官。这场纯公益、零收费的6周共读,以“和、孝、勤、俭、仁、义、礼、智、信”为核心,吸引北京、新疆奎屯、江苏南通、福建福州、河南郑州等地百余名书友云端相聚,在经典中探寻现···

“宋明理学新青年”论文评议会第6期 ——比较视域下的宋明理学

2026年5月30日晚7点到10点,“宋明理学新青年”第6期论文评议会——比较视域下的宋明理学专题在线上开展。本次评议会由召集人叶晴主持,来自大连理工大学人文学院的助理教授张峥、中山大学哲学系的博士生皮昊宇作报告。山东大学儒学高等研究院副教授蔡杰、华东师范大学哲学系博士后张茹梦、清华大学人文学院博士后刘舒雯、耶鲁大学哲学系···

【黄黎星】周易经学与古代建筑文化

2026年6月3日,由同济大学经学研究院举办的同济·敦和经学高端讲坛系列讲座在同济大学云通楼410室举行。山东大学易学研究中心特聘教授黄黎星教授应邀作了题为《周易经学与古代建筑文化》的讲座。本场讲座由同济大学人文学院谷继明教授主持,复旦大学哲学学院何益鑫副教授与谈。

“深入贯彻书记‘6·2’重要讲话精神, 推进民本思想研究”座谈会在京召开

6月2日,在文化传承发展座谈会三周年之际,由国际儒学联合会、武汉大学共同主办的“深入贯彻书记‘6·2’重要讲话精神,推进民本思想研究”座谈会在京举行。国际儒学联合会会长孙春兰出席会议并讲话。座谈会主题为“践行‘第二个结合’,赓续民本思想智慧”。

《民本文献集成》首批成果发布

5月31日,《民本文献集成》(初编)(以下简称《集成》)20部书稿在中国国家版本馆中央总馆发布。

首届传统文化与心性教育专场交流会邀请函

当前,中华优秀传统文化的复兴已成大势,重塑文化自信、构建本土话语体系,是时代赋予我们的使命。与此同时,AI浪潮席卷而来,知识、技能、学历的价值,正在被AI技术快速冲击,精神焦虑,心理失衡、精神空虚成为普遍困境,偏重知识传授与技能训练,已难以适配时代发展与人的成长需求。

【何青翰】寓旧于新: 重思“老三篇”与中国传统政治文化的对话

为了激活古代经典与现代革命之间对话,有必要重新检视“老三篇”中的文化符号及其组成的意义关联系统,使“老三篇”所蕴含的“天人关系”、“圣愚关系”、“中外关系”等中国传统政治文化命题得以展现。通过创造性地调动传统文化资源,“老三篇”将民本思想导向人民主体性,在革命的具体实践中再造了内具历史连续性的中国之道。

邀请函丨“复性书院与近代中国思想、文化自主性”学术研讨会

2026年适逢复性书院自乐山东迁杭州八十周年。为缅怀前贤、追溯学脉,深入梳理近代中国学术转型脉络,阐释传统书院的历史意义与当代价值,推动马一浮思想与近代中国文化自主性问题研究,本次学术研讨会以“复性书院与近代中国思想、文化自主性”为主题,诚邀海内外学界同仁共聚乐山,展开深度学术研讨与交流。

【刘学斌】汲取仁之思想精华 树立践行正确政绩观

正确政绩观不仅是对当代中国共产党治国理政实践经验的总结,也是马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的重要成果。正确政绩观吸收了中华优秀传统思想文化中关于仁的合理内容,并实现了时代性更新。

連載丨楊鵬 撰《春秋歸例》丨十一、逆女

師云:「不親逆,則例月,重錄之。親迎,則例時。」春秋貴親迎者,孔子曰:「古之爲政,愛人爲大,所以治愛人,禮爲大。所以治禮,敬爲大。敬之至也,大昏爲大。大昏至矣!大昏既至,冕而親迎,親之也;親之也者,親之也。是故君子興敬爲親,舍敬是遺親也。弗愛不親,弗敬不正。愛與敬,其政之本與?」

【林宏星】朱子论道德教化的公共性基础

阅读朱子著述,不难发现他屡屡强调圣人“教人有定本”,即圣人进行道德教化是具有客观的与普遍有效的公共性基础的。在朱子看来,道德教化必须保证道德之理的可理解性和可沟通性,盖任何一种具有普遍效力的道德教化都离不开清晰的语言、形式型的知识,这一主张在当代语境下仍然具有重要意义。

【王轶楠】推动心理学研究范式革新

心理学作为一门以人为研究对象的学科,在理解中国人心理行为规律、服务国家治理现代化进程中肩负着特殊使命。

问礼堂“三礼”读书会阶段性圆满收官

自2026年3月11日起,由曲阜师范大学孔子文化研究院宋立林教授主办的问礼堂“三礼”读书会,在曲阜市罗汉村问礼堂拉开序幕。本届问礼堂“三礼”读书会共邀请了山东大学儒学高等研究院博士后魏子尧,阙里书院项目组学术负责人、儒士社济南祭酒娄培玉,山东大学儒学高等研究院博士生孔维钊担任主讲,由曲阜师范大学孔子研究院讲师陈岳担任主持。

虞万里 著《虞万里访谈录》出版暨跋

《虞万里访谈录》收录了对浙江大学马一浮书院虞万里教授的深度访谈。虞万里先生治学勤勉,读书广博。早年从事音韵与训诂研究,精通版本、目录、校勘之学,其后重心转向经学、清代学术、文献学等方面,为学涉及经史子集四部,尤其关注简牍、石经、碑刻资料,在经学、礼学、小学、文献学等方面取得了丰硕的研究成果。

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