孔子文化研究院成功举办“2025古典学讲习系列活动之洙泗弦歌：礼乐文化传习与展演”
2025年11月1日晚，由山东省文化和旅游厅、曲阜师范大学联合主办，孔子文化研究院、音乐学院、优秀传统文化教育中心承办，礼乐文化研究与推广中心策划的“2025古典学讲习系列活动之洙泗弦歌：礼乐文化传习与展演”在曲阜师范大学西校区音乐厅举办。
【李晓璇】两汉经学视野下的郑玄
宋儒朱熹曾参与集议宋宁宗服丧之制，因“无文字可检”仅以礼律人情大意答之，最终未能面折胡纮。朱熹归家翻检经书，读到《礼记·丧服小记》孔疏中郑玄“天子诸侯之服皆斩”一语，方才肯定己说。
【邓洪波】拓展书院文化的“场”与“道”
“从岳麓书院到湖南书院，再到全国书院、东亚书院……可谓人不离书院，文不离书院、话不离书院、书不离书院，思维好像也围着书院转，近乎痴迷。”湖南大学岳麓书院教授、中国书院研究中心主任邓洪波在采访中这样分享自己“邓书院”外号的由来。这个半是玩笑、半是敬意的称呼，恰如其分地概括了他一生的研究道路。
彝伦讲堂2025年第三讲，白奚主讲“战国百家争鸣时期的儒家”
10月25日，由孔子研究院、孔庙和国子监博物馆联合主办，中国孔子基金会孔子世家专项基金支持的彝伦讲堂2025年第三讲（总第8讲）在北京国子监彝伦堂举办。首都师范大学哲学系教授白奚受邀担任主讲嘉宾，作了题为“战国百家争鸣时期的儒家”的专题讲座。
【邓秀军】朱子学如何更好走向世界？
在全球文明对话的日常实践中，作为宋明理学集大成的朱子学，正以更鲜活姿态进入跨文化视野，促进文明互鉴与共生。
衡阳市专家学者纪念王船山诞辰406周年
10月7日，来自市区及衡阳县的专家学者代表齐聚船山先生出生地“夫之巷”，纪念明末清初著名思想家王船山诞辰406周年。
沈阳举办乙巳（2025）祭孔大典，填补了省会城市无孔庙的空白
维西元2025年9月28日，岁次乙巳，临近国庆、中秋，值至圣先师诞辰2576年之际，八方宾朋、沈城贤达、至圣后裔、亚圣传人，谨以雅乐、鲜花、果蔬、五谷、胙肉，粢盛庶品，祭告大成至圣先师孔子以及四配享。
【专访】韩建业：五帝时代在中华文明发展进程中是何存在？
夏朝以前的“三皇五帝”是神话人物还是历史真实？五帝时代在中华文明发展进程中究竟是怎样的存在？……这些问题长期以来在学界颇具争议，也广受关注。
【专访】马来西亚学者王琛发教授：五福书院如何书写中华文化传承故事？
马来西亚槟城的五福书院(五福堂)已有100多年历史，并在槟城州华侨华人发展史上扮演重要角色。马来西亚道理书院院长王琛发教授——《五福书院》作者，近日接受中新社“东西问”专访，介绍五福书院的由来，其承载的中华传统文化及在文明互鉴、文化交流中的意义。
【王泽应】《王船山》：铸就中华民族伟大复兴的精神史诗
2025年7月11日，《中国出版传媒商报》发表知名学者、王船山研究专家王泽应教授的重磅文章——《<王船山>：铸就中华民族伟大复兴的精神史诗》，引起学界高度关注。《中国出版传媒商报》受版面所限，发表时作了删节。现应读者需要，将全文刊发于此，感谢王泽应教授的大力支持。
顾史考：从新近出土战国竹书再探《孟子》之于《论语》的关系
10月20日上午，清华大学王国维学术讲座继续开讲。新加坡国立大学中文系兼历史系陈振传汉学研究教授顾史考（Scott Cook）应邀作题为“从新近出土战国竹书再探《孟子》之于《论语》的关系”的精彩讲座。出土文献研究与保护中心主任黄德宽主持讲座，校内外数十位师友线下参加，近八万名观众通过清华大学官方微博号、视频号、B站号及学堂在···
阳明心学大会绍兴启幕 阳明故里上演现代版“天泉证道”
桂花香满正宜秋。在阳明先生诞辰553周年之际，10月31日，2025阳明心学大会在绍兴启幕。来自国内外的知名阳明学者、阳明行迹地代表以及教育、企业、社会治理等各界代表近500人齐聚古城，共同探讨阳明心学如何为个体成长、社会进步与民族复兴注入强大的文化动力。
《孔子学刊》征稿启事
《孔子学刊》是孔子研究院主办的学术刊物。孔子研究院地处孔子故里曲阜，是经国务院批准设立的研究孔子思想与儒学的专门机构，致力于建成世界儒学研究与交流高地。为进一步发挥孔子研究院的在儒学研究的独特作用与影响力，加快学术建设成果的呈现与转化，自 2026 年起，《孔子学刊》将恢复出刊，由社会科学文献出版社出版，每年出版两···
【周闻雨】《论语》声里明初心 ——加入明德书院的感悟
初入“明德”论语研读书院时，我以为不过是逐字逐句解读古籍，却未料哲学专业的杜老师，竟用跨学科的视角为我打开了理解传统文化与教育初心的新窗。作为汉语国际教育专业的学生，这场相遇恰似一场温柔的启蒙，让我在《论语》的智慧与《马原》的思辨中，读懂了“教书”与“育人”的深层联结。
【彭卫民】“最喜礼文同一脉” ——明清时期《家礼》东亚化与中华礼仪文明共同体
明清之际《家礼》东亚化为朝鲜、日本、越南等国家在地缘、族群与国别间的相互审视提供了重要的思想资源，也为汉文化圈建构“中华”主体地位、书写“中华”身份认同贡献了典籍智慧。通过礼书的交流互鉴，周边国家以“华夷一也”的中华观阐释文明的连续性与多中心论，更在超越血缘、地缘与族群认同之上建构“礼仪文明共同体”以展现其同中之异与···
传统乡饮酒礼、乡射礼再现，彝伦书院第四届重阳敬老礼圆满举行
10月26 日上午，重阳前周日，阳光格外明媚，由河北省儒学会主办，河北省老教授协会，古井贡酒•年份原浆，石家庄南翟营社区居委会，石家庄领皓广告有限公司，石家庄卿城文化有限公司，河北省儒学会传统礼乐委员会、儒家教育普及委员会、汉服文化委员会、第二期儒家经典研读班，高士涛书法家工作室，徽风国剧社协办的乙巳重阳敬老礼在彝···
郭美华 著《古典儒学的生存论阐释》（增订本）出版
《古典儒学的生存论阐释（增订本）》增加了有关《论语》中守义与知命对君子的意义、《荀子》关于“明”的论述、《大学》关于个体性道德与普遍性政治秩序之关系的辩证，以及附录关于冯契哲学自由个性之本体论意义四个篇章。
【冯哲 吴愁】“全民族抗战”背后的儒家思想与民族精神 ——兼论两岸共同的历史记忆···
“由北京大学主办的“全球视野下的中国抗战”国际学术研讨会2日至3日在北京举行。两岸暨港澳以及来自美、英、日等国近百位专家力求在更广阔研究视野和更深入学术对话中重新理解中国人民抗日战争的世界意义与当代价值。
张志强 江湄 著《能自恢彉：章太炎思想新论》出版
本书为 “菿汉丛书” 之一种，收录了作者近年来关于章太炎研究的论著。章太炎区分世界文明，其一为 “能自恢彉” 者，如中国、印度，即不依赖其他文明而能够独立发展，本书即以此为书名，意在凸显章太炎思想及其所阐发的中国思想文化的独立性。
衷鑫恣 著《儒学即实学》出版暨朱杰人序
本书认定“儒学即实学”，以“求实理”、“贵实行”、“重实用”为实学三维，呈现立体整全的儒学。
