《孔氏南宗与江南地方社会》(全八卷)以孔氏南宗为核心,系统呈现其与江南地方社会的历史交织与文化影响。
为传承创新中华优秀传统文化和立足新时代弘扬阳明心学,由浙江省稽山王阳明研究院主办,浙江省新时代中国特色社会主义思想研究中心、浙江中医药大学研究基地协办的 “从心性到经史:明清儒学转型视域中的心学与浙学”学术研讨会,将于2026年4月10日至12日在绍兴举行。
《中国儒学年鉴》是由中国孔子基金会主管主办、山东《中国儒学年鉴》社出版的大型学术性年刊。创刊于2001年,具有独立刊号(ISSN 1671-6302,CN 37-1385/G),每年下半年出版一卷,面向海内外公开发行。
《儒林》为山东大学儒学高等研究院主办的学术刊物,由庞朴先生创刊于2005年,在学术界产生了重要影响。《儒林》是高品位的大型学术连续出版物,主要刊载儒学及儒学相关的研究成果,每年出版两辑。
《岳阳楼记》是范仲淹(989—1052年)流传千古的不朽名篇,其中蕴含着他独特的人生旨趣与政治理想。在北宋特定的政治社会背景下,范仲淹极力倡导“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的精神。这不仅是他立身处世的圭臬,更成为他积极向同道及社会各界传扬的精神信念。范仲淹以此为法,身体力行,致力于弘扬这一关乎家国天下的价值之道。
礼乐婺州,儒在榉溪。3月28日上午,2026婺州孔子文化主题文旅推介活动暨婺州孔子文化春会,在磐安县盘峰乡榉溪村正式启幕!孔子第79代嫡长孙、至圣孔子基金会会长孔垂长出席活动并致辞。
宋代儒家在推动儒学复兴的过程中,阐发了以追求实事实功为主旨的事功伦理思想。
本书系“海外藏中国科举文献丛刊”美国卷第一辑,为国家社科基金重大项目“海外藏中国科举文献整理和数据库建设”阶段性成果。本辑及后续项目,以普查海外各馆藏中国科举文献为目标,通过影印出版推动珍稀文献回归、服务学术研究。
君子之学乃是为己之学、快乐之学、共享之学,经由日常生活之“学习”而成就君子人格。“学为君子”“学以致道”是“知”,“习成君子”就是君子之道的贯彻落实,超越“小人儒”而成为“君子儒”则是孔子孜孜以求的理想目标。
3月28日,音乐剧《南孔》在淄博保利大剧院上演,同步开启“观《南孔》大戏,游名城衢州”城市推介活动,以文化为桥搭建浙鲁文旅交流纽带。
自孔子开始,早期儒家形成了一个以人格塑造为中心,可称为“为己之学”的专门问题域。这个问题域围绕德性的获得而展开,并逐步呈现三条清晰的路径:精神修炼、经典学习与礼乐训练。儒家对于修身实践细节的强调,即“为己之学”具体“如何”开展的方式,可与西方古典学研究对于古希腊哲学作为一种精神修炼之道或生活方式形成对照。
日前,由衡阳县委宣传部指导、衡阳县档案馆主办、湖南王船山故里研学实践教育基地执行的“船山遗韵·少年传承”主题研学进校园活动,在溪江乡中学启幕,为全校师生送上了3堂别开生面的船山国学文化课,并赠送了《王船山<示子侄>习字帖》《船山文化经典》《梦见船山》《生活船山》《弟子规》等国学普及读物60余册。
3月29日,吉林市文庙博物馆白山书院内,开启了一场融合儒家修身与茶道智慧的礼仪研学活动。明德师生齐聚于此,在高级茶艺师彭楠、芸子老师的带领下,开启了从知礼到守礼、从修身到立德的成长之旅。
4月2日,丙午年清明恭祭钱王仪式在浙江杭州临安举行,近500名海内外钱氏后裔齐聚于此,共祭先祖武肃王钱镠。
近日,由重庆抗战遗址博物馆、南岸区民政局、南岸区未成年人救助保护中心、南山传薪书院暨南山夫子祠共同发起的,由南山传薪书院、南岸区蒲公英社会服务中心和南岸区江南水岸小学联合举办的“传统文化·少年说”国学小小讲解员培训营在重庆抗博开营。此次培训营为弘扬中华优秀传统文化,提升未成年人文化素养与实践能力,搭建了“家-校-社···
廖平是近代经学大师,与另一位经学家康有为共同掀起了晚清今文经学研究的新高潮,对近代思想文化有深远影响。
“大哉孔子,斯文在兹!”3月24日(辛卯月丁酉日)上午,正定文庙内钟鼓齐鸣、雅乐悠扬,由正定县人民政府、河北省儒学会主办,正定县文化广电体育和旅游局、正定县教育局、正定县电视台承办,河北省儒学会传统礼乐委员会、河北省儒学会汉服文化委员会、河北师范大学国际文化交流学院、河北医科大学国际教育学院、正定县文化馆、正定县···
3月27日至30日,2026中国经学论坛在孔子研究院召开。本次论坛由孔子研究院联合山东大学文学院、中国经学研究中心主办,《文史哲》编辑部、《孔子研究》编辑部、《历史文献研究》编辑部、《孔子学刊》编辑部、《中国经学研究》编辑部协办。
阳春布德泽,万物生光辉。2026年3月29日上午,草长莺飞、百花盛放,在这处处洋溢着生机与希望的美好时节,眉县横渠书院第54期正蒙读书会在东裕茗茶眉县店如期举办。本次读书会以 “六艺之乐与健康人生” 为核心主题由眉县横渠书院特聘研究员赵军良主讲,眉县二十余位热爱中华传统文化的贤达人士齐聚一堂,共赴一场传统文化与健康养生交···
张载《西铭》一篇,照朱子划分,“于时保之”以前,论仁体极其宏大,此句之后,论事天工夫十分亲切。譬如前半篇擘画出宏大局面,后半篇则审慎落子。其总摄处,则程伊川所阐“理一分殊”,亦可以说是善继张载之志意。