【田秋棉】“欹器”中的持满之道
“满招损，谦受益。”自满常与谦让、持中、虚心等相对照。“满”字何以有此种意涵，还当从其本义谈起。《说文解字》：“满，盈溢也。从水，㒼声。”朱骏声《说文通训定声》：“满，字又作漫。”由此可知，满是一个形声字，造字之初表示容器中的水溢出。“满”用以修饰个人心志，表示骄傲自负，其实是水满而溢的引申义。古书可见一类器物，其设计···
【蔡卓】帛书《昭力》三政说及其与《荀子》的关联
长沙马王堆汉墓帛书《昭力》运用《周易》卦爻辞专门阐述和论证政治之道，这一易说方式在今本、帛书《易传》中显得独树一帜。
【扈书乘】利者，义之和也
司马迁在《史记·货殖列传》中曾发出“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”的慨叹。这不是对人性本质的简单定义，而是对人类社会活动超越时空的深刻洞察，并揭示出隐伏其后朴素且强大的驱动力。
肖雄 著《牟宗三的良知坎陷论》出版
本书以现代新儒家的代表性人物牟宗三的良知坎陷论为主题，全面梳理了该理论的各项思想资源，详细考辨了它的产生及演变，同时整理、阐释该理论的内涵与外延，延伸性地讨论了它与圆教的关系，最后在此基础上整理了学界关于该理论的相关论争，并作出了自己的回应。
系统研究阐释齐鲁文化与中华文明关系 ——《齐鲁文化与中华文明学术文库》新书发布···
1月29日，《齐鲁文化与中华文明学术文库》（以下简称《文库》）新书发布暨出版座谈会在济南举行。
论道兰陵：荀子礼法思想的现代回响 ——2025年荀子思想国际学术研讨会侧记
古县兰陵是战国时期大儒荀子的归栖之地：“荀卿嫉浊世之政……序列著数万言而卒。因葬兰陵。”（《史记·孟子荀卿列传》）从此荀子与兰陵便成为中国思想史上一段彼此成就、不可分割的传奇。这片土地不仅安葬了荀子的身躯，更珍藏着荀学思想的种子。四百年后，东汉末年建安七子之一、著名文学家徐幹也曾借古抒怀，追忆道：“楚春申君，亦好宾···
宋立林：“孔孟礼学思想研究”讲座概要
近日，由孟子研究院联合山东老年大学、济宁老年大学、曲阜文化建设示范区推进办公室、济宁市文化传承发展中心、邹城市委宣传部共同主办的“从孔子到孟子，儒学由此再出发——孔孟思想解读”讲座在山东老年大学进行录制，特邀曲阜师范大学孔子文化研究院副院长宋立林老师作了《孔孟礼学思想研究》主题讲座。现将讲座概要整理如下，以飨读者。
【董保民】“宗君合一”还是“宗君分离”？——西周宗法制度新探
通过对传世文献的再解读，并结合逨盘、作册益卣、琱生三器等新出土金文资料的深度考释，可见西周宗法制度经历了一个动态演变过程：在西周早中期，通过“家国同构”的深度实践，宗统与君统高度重合；而至西周中后期，随着家族内部利益分化与王权对宗法伦理的强制介入，宗法制呈现出“宗君分离”的特征。
【张卫红】阳明心学本体的超越性意涵
心体与万物融为一体的通畅和乐即是心体之乐，不同于世间有待之乐。心体融摄感性情绪(七情)而使其得以恰当显发，为心体之乐的究竟义。阳明学对心体超越性内涵的阐发深度与广度大大超越了宋代理学，建立了立根于形上心体来解释有无、动静、寂感、性情等范畴的理学新范式。
陈晨 著《简帛〈诗经〉类文献集释》出版
本书搜集迄今已公布的战国两汉简帛中的《诗经》类文献，包括古本《诗经》、引《诗》、论《诗》和逸诗四类，进行汇编、整理，全面收集学界对于简帛《诗经》类文献字形考释、词语释读、语句释义以及与今本《诗经》对读校勘等方面的研究成果，并开展文本复原与内容解析的研讨，进而揭示简帛《诗经》类文献的文学、史学和思想内涵，为当下···
关于举办2026海峡两岸《论语》读写大会的通知
深入贯彻文化思想，推动中华优秀传统文化实现创造性转化与创新性发展，进一步深化海峡两岸文化交流与融合，山东省人民政府台湾事务办公室、尼山世界儒学中心、中国孔子基金会联合举办“2026海峡两岸《论语》读写大会”。
岳麓书院史学沙龙第38期纪要
2026年1月25日上午，岳麓书院史学沙龙第38期（学术沙龙第94期）在古籍整理研究所顺利举行。
王耐刚 著《赵注〈孟子〉传本与校勘》出版
本书主要以东汉学者赵岐所撰《孟子章句》的传本及学者对其进行的校勘为主要研究对象。赵岐《孟子章句》的传本有两个系统，一是经注本，一是注疏合刻本。本书前两部分，主要关注赵注《孟子》的主要传本。
韩国、日本书院文献书目提要评稿师生交流会
2026年1月23日上午，作为国家社科基金重大项目“东亚国家书院文献整理与研究”的活动之一，“韩国、日本书院文献书目提要评稿师生交流会”在湘江学社顺利举办。韩国东国大学教育学系朴钟培教授、韩国首尔大学奎章阁韩国学研究院朴贤淳教授与湖南大学岳麓书院邓洪波教授、战蓓蓓副教授等师生参加。
胡林翼 领读 姚绍崇 撰《论语衍义》出版暨前言
《论语衍义》是清代著名政治家胡林翼幕僚姚绍崇在胡林翼去世后编撰的胡林翼治军时的读书心得。
【张振龙】东汉士人“以文会友”的三种范式
构建和谐融洽的社会关系是文学的重要社会功能。这在先秦就受到了士人的关注，“《诗》可以群”的提出就是代表。
开讲《船山传人——彭玉麟》、掀起彭玉麟文化研究新热潮
12月20日，一场主题为《船山传人——彭玉麟》的专题讲座在崔一鄂艺术馆隆重举行。主讲人为彭玉麟文化艺术研究专家、彭玉麟文化研究会书记彭万熙，以其多年潜心研究的深厚积淀，向在场省市研究专家、高校师生及文化爱好者们，全景式地展现了这位被誉为“古往今来天下奇男子”的湖湘文化名人彭玉麟如何躬身践行船山精神。
顾家宁 著《时臻乎革——黄宗羲与儒学政教秩序转型》出版
在清初三大家中，黄宗羲给世人留下了一张复杂的面孔，他既是明代理学的继承者，也是帝制儒学的尖锐批判者；他的思想在近代又与西方的“民主”观念产生呼应，由此成为理解中国文明转型的关键人物。
王素 著《唐写本论语郑氏注及其研究》出版
王素先生编著的初版《唐写本论语郑氏注及其研究》（文物出版社，1991年）是第一部全面整理和研究《论语郑氏注》的专著，对于中国传统经学及敦煌吐鲁番学等领域具有重要意义。
【罗建新】先秦文学的图像阐释与视觉传播
先秦时期诞生的《诗经》《楚辞》《尚书》《春秋》《论语》《孟子》《庄子》等典籍，以其宏阔深邃之蕴含，奠定中国文学的基石。
