【三纯斋主人】《春秋》三传通读入门之隐公五年(2)

秋季,《春秋》记载事件较多。第一件事,三传引述《春秋》时记录略有差异,《左传》和《榖梁传》都是“秋,卫师入郕(chéng)。”《公羊传》则是“秋,卫师入盛。”郕和盛同音不同字,后面再看到三传引述《春秋》经有关这个国家记录时同样的差异,就不再赘述。郕,在史书中的记载很少,有说郕本字是“成”,就是《史记·管蔡世家》里提到的周···

郭院林、焦霓 整理 (清)刘文琪 著《春秋左氏传旧注疏证》前言、凡例

仪征刘氏四代共治《左传》之学,时人常方之吴门惠氏。刘文淇不满于《十三经》唐宋旧疏,与友朋相约重作新疏,其考证《左传》旧疏,辑录旧注并为之疏证,开啓了刘氏家学四代持续的治《左》事业。

邓秉元 主编《新经学》第十二辑出版暨编后记

上个月在浙大马一浮书院、最近在复旦历史系,笔者先后参加了两次名爲“经学与文明”、“古代文明比较研究的现状”的学术对话与工作坊,大体祗是最近密集召开的各种人文学术会议的缩影。时下人文学术会议尽管主题各异,却又大都指向同一问题,这就是重新思考文明。

【孔祥来】“因民之所利而利之” ——论儒家的经济干预主义及其限度

不同于完全的自由放任主义,儒家将“富民”作为政治的第一要务,认为国家干预对于矫正自由竞争的缺陷和弥补私人生产能力的不足是必要的,如为劳动者分配必要的生产资料,指导生产活动,提供资本支持,维护经济秩序,应对经济危机,建设基础设施,救助弱势群体等。但基于“富民”的唯一目的,国家干预必须以“因民之所利而利之”为基本原则,···

【慕朵生】把孔子重新迎回孔庙和中国

某青壮年时既好为议论,又颇作倡议,盖古道热肠、侠肝义胆,以为非激扬文字、耸动天下不足以济世也,遂有国人慎过耶诞节、孔诞日为教师节、电影孔子涉嫌侮圣、保护孔庙、反对平坟、八八日为父亲节等系列建言——效果不著而矣!

【张劲松】书院文化在江西中小学的传承与创新

江西是我国古代书院最为发达的区域之一,具有起步早、数量多、类型全、影响大等特点。以白鹿洞书院为代表的古代江西书院,在中国书院史、教育史、文化史上有着重要地位与贡献。

【三纯斋主人】《春秋》三传通读入门之隐公五年(1)

春季,唯一被《春秋》记载的,居然是鲁隐公的一次娱乐活动。在引述《春秋》原经时,《左传》是“春,公矢鱼于棠。”《榖梁传》和《公羊传》是“春,公观鱼于棠。”矢鱼,字面意思好像是用箭射鱼。也有说矢,是陈列展示的意思。矢鱼就是渔民陈列捕鱼的器具然后表演捕鱼供观者娱乐。所以鲁隐公这次去观鱼的行为,类似今天游客去查干湖参加冬···

【吳笑非】性體情用辯

漢儒無體用之論,必言之,則“體,成形也”(《行葦》箋)。

【三纯斋主人】《春秋》三传通读入门之桓公十五年

春季,《春秋》记录了两件事。第一件事是“十有五年,春,二月,天王使家父来求车。”二月,周桓王派了一位大夫家父来鲁国,来的目的是希望鲁国能给王室提供车辆。

【吳笑非】穀梁弒君例,衛剽,許世子

穀梁弒君例,衛剽,許世子

【吳笑非】種族歧視與階級意識

本文是就法國媒體剛剛報道的種族歧視事件的評論,題目是要肯定馬先生關於種族、階級觀念的基本原理。但是,要說明的是,馬先生的這一觀念過於粗糙,拿來就用是沒營養,甚而有害的,需要更細緻的歷史考察。

【三纯斋主人】《春秋》三传通读入门之隐公九年

春季,《春秋》记录了三件事。第一件,是“九年,春,天王(子)使南季来聘。”《榖梁传》和《公羊传》引述《春秋》时这里都是“天王”,《左传》是“天子”。春天,王室派出了一位被《春秋》称为“南季”的使者来鲁国聘问。

“生活儒学”思想体系创建二十周年学术研讨会成功举行

2024年7月8日,“生活儒学”思想体系创建二十周年学术研讨会在山东大学成功举行。会议由山东大学儒学高等研究院和《当代儒学》编辑部联合主办,《当代儒学》编辑部承办。来自山东大学、南京大学、中国人民大学、兰州大学、华东师范大学、东北大学、南京航空航天大学、吉林师范大学、安徽师范大学、重庆理工大学、湖南省社会科学院等多家···

2024“国际儒学与中华文化师资班”开班

7月15日,由北京外国语大学与国际儒学联合会联合主办的“2024国际儒学与中华文化师资班”开班仪式暨北京外国语大学中华文化国际传播实践基地揭牌仪式在江苏省丹阳市举行。

张宪荣 著《小学文献学研究》出版

本书在充分吸收历代文献学研究成果的基础上,根据文献学的基本理论框架,建构小学文献学的学科体系,从“小学文献目录学”“小学文献版本学”“小学文献校勘学”三个方面对本学科的研究对象、研究方法进行了科学定位,提出“文献学的现代化”。对各项具体研究的内容,作者做了大量的调查研究,引证丰富,在追溯古代传统、综述现当代研究状况的···

【赵培】关于西方《尚书》学研究新动向的思考 ——由《中国政治哲学之源:〈尚书〉···

2017年5月《中国政治哲学之源:〈尚书〉编纂及其思想研究》(Origins of Chinese Political Philosophy: Studies in the Composition and Thought of the Shangshu (Classic of Documents))一书由博睿(BRILL)出版社推出。该论文集由柯马丁(Martin Kern)和麦笛(Dirk Meyer)主编,是西方汉学界《尚书》研究的最新成果。

【三纯斋主人】《春秋》三传通读入门之隐公元年(4)

这是《春秋》记载的第一次重大政变——不过发生地不是鲁国而是郑国。

【三纯斋主人】《春秋》三传通读入门之桓公元年

时间进入公元前711年,鲁国的历史翻开新的一页,鲁桓公正式即位。前面提到过,鲁桓公的母亲是宋国公主仲子,父亲是鲁惠公,按《史记·鲁周公世家》记载,鲁桓公名允。

【三纯斋主人】《春秋》三传通读入门之桓公五年(1)

春季,《春秋》只有一条很奇怪的记录,“五年,春,正月,甲戌、己丑,陈侯鲍卒。”鲁桓公五年春天,正月甲戌日、己丑日,陈国的国君陈桓公(名鲍)去世了。

【三纯斋主人】《春秋》三传通读入门之隐公三年(1)

春季,《春秋》记录了两件事。一是“三年春,王二月己巳,日有食之。”这是《春秋》的第一条特殊天象记录。鲁隐公三年春天,二月己巳,鲁国观测到日食。

微信公众号

儒家网

青春儒学

民间儒行