2024年秋学期,马克思主义学院学术委员会主任王宏海教授与思想政治教育专业2301班的李晋、张国诚、郭津言等同学多次谈读书问题。
从儒家的仁心到道家的自然观,再到佛家的众生平等,中国传统的天人关系论说为我们提供了丰富的思想资源。
通过对相差十余年的《日本变政考》和《拟中华民国宪法草案》的比较可以发现,康有为“升平世”宪法中的君主制度保持了相对稳定性,相比专制君主制已具有根本性改变,君主在作为政治权威存在的同时其实际权力趋向虚化,但并未全部丧失。
岁次甲辰,儒风浩荡;秋高气爽,至圣华诞。11月17日上午8时,甲辰年孔子诞辰2575年祭孔大典在江西省南昌市绳经塔大成殿举行。
“我决定北上了。”他摆了摆青灰大褂,苏州的湿气仍黏在周身,而此时北平的初秋应是清朗舒畅的。
赤城围玉,紫盖擎空。
2021年,四川师范大学潘忠伟先生在商务印书馆出版了《〈周易正义〉研究》(以下简称“潘着”)一书。该书虽然顶着一个颇爲中庸的标题,然而从问题意识到研究方法,都展现了作者有意跳出窠臼而务去陈辞的态度。正是这一点,使得笔者作爲《易》学研究的外行,在潘着出版的第一时间购买并饶有兴致地细读起来,希望从中获得对经学史相关研究···
程苏东新着《汉代洪范五行学:一种异质性知识的经学化》,广泛吸纳清代以来中外学者的代表性成果,基于知识史研究的新视野,从文献层面与学说层面,为两汉《洪范》五行学的发生、发展、繁盛、衍变过程梳理出了一条清晰的学术脉络。
2024年11月,首届世界古典学大会成功举办。这场学术盛事不仅加深了全球文明交流互鉴,更为解决现代社会治理难题提供了古典智慧的启示,彰显了文化传承与创新推动人类社会进步的重要作用。在此背景下,深入探讨儒家伦理思想,特别是《中庸》所蕴含的伦理智慧,对于当代社会治理具有不可忽视的理论与实践价值。
11月21日,“书院文化与儒学传承”座谈会在孔子研究院举行,会上发布新书《世界书院研究》。
春花秋月何时了,往事知多少。时间在始皇的脸上留下了岁月的痕迹,昔日一统天下的画面历历在目,始皇也到了暮年,受现实原因的影响,他也渴望“长生”,心态也发生了变化。历史是导演,司马迁是“编剧”而《史记》便是一部写实的“剧本”,请诸位观众跟紧笔者步伐一起探索始皇在生命最后的一段时间的精彩瞬间,共同领略司马迁的语言艺术和层···
2024年11月6—8日,首届世界古典学大会在北京召开,大会主题为“古典文明与现代世界”,来自世界各国古典学研究领域的专家学者、文化名家、青年代表和媒体人士就古典文明的精神、古代经典研究、古典学与文明互鉴、古典学与人类未来等多个议题展开讨论。
飒飒秋雨中,浅浅石溜泻。跳波自相溅,白鹭惊复下。此次读书会师生们在台风后的大雨中与朗朗读书声中进行,雨后树叶的气味令人心旷神怡,始皇的宏图伟业令人镂心刻骨。本次读书会研读的内容依旧是《史记•始皇本纪》,以轮转解释文意后发表感悟的模式为主要的读书形式。
阳明的一生可谓波澜壮阔,而无论他身处何种环境,与师友往返的究心论道则是始终如一的。即便是在平定宁王朱宸濠的叛乱中,阳明亦与二三同志坐中军讲“良知”之学。阳明的讲学有一个重要的特点,那就是常常首举最切近人心的事亲之孝来展开,所以总能达到言半功倍的效果。并且对他来说,孝道绝非只是用来教人的空头讲章,他自己也是终身持···
11月23日,冀儒讲坛第廿四讲在大者学社·安吉书院精彩开讲。本期讲坛邀请汪乃兵老师为到场粉丝解析《传习录》与王阳明心学智慧。汪老师在讲座中强调内心修养与道德自觉,为现场学员带来了一场思想的洗礼。
树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。故特别觉得秋天的斜阳流水与畈上蝉声有一种远意。斜阳渡飞鸟,星河照天涯。行人骎骎,时节不居,光阴如流水,匆匆不回头。秦汉至今已历千载,《史记》至远至近东西,至深至浅清溪。本周仍是接续未尽的秦始皇本纪,所感所想,所思所悟,由文纪实,请观下文。
2024年11月23日至24日,由中山大学博雅学院、中山大学古典学研究中心、《中山大学学报》(社会科学版)共同主办的“古典学与人文研究的现代取径”青年学术论坛在中山大学南校园成功召开。
近代以来,国门开而西学渐,中国人的传统世界观经受洗礼,对古人来说不言自明的一些东西,对近人变得生疏隔膜,难以索解。
11月14日,中华传统文化的当代价值名家论坛暨广东省社科研究基地揭牌仪式在暨南大学番禺校区举行。
瞰蒸湘,曲影双清。流下洞庭秋远。