朱明数 著《〈丧服〉小笺》出版
本书对《丧服》研究中的传重、报服、逆降、变除等问题，以及永光庙议、太祖虚位等议题有较深入剖析。作者在研究中尝试综合运用传统经学、文献学以及语言学方法，对经学研究的文本分析、经义诠释、推理论证方法有比较新的认识。
尉侯凯 著《先秦秦汉文献丛考》出版暨后记
本书收录作者研究先秦秦汉文献的论文33篇（另有附录1篇），包含出土文献、传世典籍两大板块，作者试图通过对疑难字词的释读、考证、校勘，竹简的编联、缀合，历史人物、地理的分析，以及文本年代、性质的判断，古书体例的总结，最终实现文献的“完全解读”。
《儒林》第十二辑征稿启事
《儒林》为山东大学儒学高等研究院主办的学术刊物，由庞朴先生创刊于2005年，在学术界产生了重要影响。《儒林》是高品位的大型学术连续出版物，主要刊载儒学及儒学相关的研究成果，每年出版两辑。
会议预邀函｜“文明冲突论视域下的中国古典政治哲学”
复旦大学国际关系与公共事务学院政治哲学研究中心始终致力于推动不同学科的学者的交流与对话，推进当代中国政治哲学研究。有鉴于上述考虑，本中心拟举办“文明冲突论视域下的中国古典政治哲学”小型研讨会，旨在汇聚学术背景各异而共同关注中华古老文明的命运与前途的学者，对中国古典政治哲学、政治思想领域的各种问题予以探讨。
“船山学论坛”第十期，陈明主讲船山《大学》《中庸》诠释中的义理框架与哲学建构
2025年11月29日晚19时，中华孔子学会船山学研究专业委员会与华东师范大学哲学系联合主办的“船山学论坛”第十期在腾讯会议平台举行。本次讲座题目为“王船山《大学》《中庸》诠释中的义理框架与哲学建构”，由中国社会科学院哲学研究所副研究员陈明主讲，华中科技大学哲学学院王博讲师、西安电子科技大学哲学系苏晓冰副教授、内江师范学院···
【丁为祥】经典诠释中的客观性与时代性问题——以王夫之《张子正蒙注》为例
张载代表着理学对于儒家传统《周易》中“道器”关系——所谓形而上与形而下传统的一种重新激活，也是北宋五子中“体用”思维的倡导者。而王夫之却出于自己对时代任务之现实性认领，因而在这两大领域都与张载处于一种互逆的关系中。所以，其《张子正蒙注》也就必然要尽可能地消解“太虚”之超越性涵义，而努力凸显张载哲学中“气”的作用，因而从···
【陈畅】心体与六经：阳明学派经学观的内在逻辑
阳明学派心学的衍化始终围绕心体、六经与先王之法展开；其学术探索没有局限于心性想象，而是具有浓郁的实践品格，开展出个体性哲学及其政治秩序。明清之际刘宗周、黄宗羲师徒思想中对六经在心学本体工夫论中的地位作出重大调整，其思想效应是走向经学所代表的历史文化宇宙。
【周新凯】 “德不孤，必有邻” ——《论语》在法国
文明交流互鉴是构建人类命运共同体的重要路径。回望《论语》在法语世界近四个世纪的传播，儒家思想不仅照亮了中华文明的长河，也为法国启蒙思想提供了启迪，成为跨越时空的人类文明共同财富。
《论语学研究》第四辑出版
近日，由孔子研究院党委委员、副院长、儒学与中国哲学研究中心研究员魏衍华主编的《论语学研究》（第四辑）由齐鲁书社出版。本书系国家社科基金文化遗产保护传承研究专项项目“儒家早期思想要义与儒家文献综合研究”阶段成果，同时也是山东省社科理论重点研究基地孔子研究院“中外文明交流互鉴研究基地”成果。
张启雄 著《中华世界秩序原理》出版
本书旨在探讨传统中国因统治天下数千年，因而孕育出其历史文化价值，进而淬炼成「天下秩序原理」=「中华世界秩序原理」。
【李为学】陶渊明与儒道问题——评唐文明著作《隐逸之间》
正是基于以上的神不灭论、道丧论的天道观以及儒道之间差异的讨论，唐文明才举出阅读陶渊明的最终用意：一种基于孔子素王论的儒家隐逸主义是不是可能？基于上文的分析，我们现在就不会再轻易地认为隐逸是消极避世的态度，而是立足于对原始儒家核心义理的把握，将其理解为一种面向未来的精神建构路径，由此获得更为深远而开阔的视野。
船山学四人谈：王船山与中国思想中的天人问题
2025年11月28日下午，中华孔子学会船山学研究专业委员会与华东师范大学哲学系联合主办“船山学论坛”第九期在华东师范大学闵行校区人文学院楼5305室举行。
2025•全国私塾年会(广州)回顾
今天上午，在拜孔和开幕仪式后，首先由袁彦老师和青木老师致辞，回顾私塾教育的发展并预祝年会成功举办。
【彭国翔】王畿与道教——阳明学者对道教内丹学的融摄
在笔者看来，尽管龙溪与道教人物多有交游，对道教法门有亲身修炼，并在自己的理论话语中大量使用了道教内丹学的用语，但龙溪显然是站在阳明学的基本立场上，力图将道教的一些基本观念与命题 融摄到其良知教的系统内部。由于经过了龙溪自己创造性的诠释，在龙溪的整个思想系统中，道教的那些基本观念与命题显然具有了不同以往的涵义。
杨立华教授主讲：孔子与中国思想基本原理的确立
12月21日下午，由孔子研究院、孔庙和国子监博物馆联合主办，成贤书院承办，中国孔子基金会孔子世家专项基金支持的彝伦讲堂2025年第五讲（总第十讲）在孔庙和国子监博物馆彝伦堂举办。北京大学人文社会科学研究院院长、哲学系教授，孔子研究院特聘研究员杨立华受邀担任主讲嘉宾，作题为“孔子与中国思想基本原理的确立”的学术报告。
廖晓义著《九字家风：中国人的家哲学》出版
本书基于贯穿中华民族数千年历史、极具代表性的“家人共同体”社会生活传统模式，以探究“中华家文化”的历史传承、精神渊源及其在当代中国社会的实践模式为主题，以“家庭、家族、家乡、家国”为整体叙事框架，以“家风、家训、家教”为主要论述对象，紧紧围绕中华家文化九个核心价值“和、孝、勤、俭、仁、义、礼、智、信”，将传统文化与现代···
【李洪卫】理性与礼乐——梁漱溟理性生活界定及其教化根据
梁漱溟认为世界只有“生活”，生活就是生命的过程，在这个生命展开的过程中，“情志”的勖勉是一个关键环节。宗教即是为解决此问题而来，儒家则提出“理性”的非宗教性方式进行解决，儒家的礼乐设置即是针对此问题而来，礼乐调和即是理性之展现。
【曹建国】从海昏侯《诗》简看汉代《诗经》学
海昏侯刘贺墓中出土残断《诗》简（简称“海昏《诗》简”）1200余枚，其中相对完整的目录简部分最引人注目，它庶几为我们呈现出海昏《诗》本的整体性面貌。
第一届“做中国哲学”学术研讨会
2025年12月12日至14日，由中山大学哲学系、中山大学人文社会科学研究院主办、《现代哲学》编辑部和《中山大学学报（社会科学版）》协办的第一届“做中国哲学”学术研讨会在中山大学深圳校区隆重举行。
山西书院工作经验交流会于晋城聚寿山书院举办
2025年12月20日至22日，由山西省当代儒学研究会书院工作委员会（山西书院联盟）主办、晋城聚寿山书院承办的“山西书院工作经验交流会”，在文化底蕴厚重的聚寿山书院顺利召开。
