首先衷心祝贺楼老师文集的出版!八卷九册,比张先生文集还多一本,书出的非常好!祝贺祝贺!祝贺之余,也有点不满足。
12月7日下午,华东师范大学终身教授高瑞泉莅临马一浮书院,带来“中国观念史研究方法谈”专题讲座,书院讲席教授曁哲学学院教授、长江学者特聘教授吴根友出席讲座并与谈,马一浮书院特聘教授傅杰出席讲座,讲座由哲学学院“百人计划”研究员江佳凤主持。
日前,由人民出版社出版的陈望衡教授撰写的十卷本《中华美学全史》,以近四百万字的篇幅审视中华古典美学的思想成就、民族特色、体系架构和发展脉络,既关注到了传统美学的历史发展和当代转化,又囊括了政治美学、环境美学、科技美学、设计美学和生活美学等新的研究领域,并在广博宏阔的视域中提炼出中华美学的灵魂和骨架,对中华美学···
2015年海昏侯墓的考古发掘曾引起轰动,在海昏侯墓考古发掘成果公布10周年之际,海昏侯墓的一些重要发现再一次成为公众聚焦的热点。
孔子向名家學習,也向常人學習。孔子說:“三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,不善者而改之。”孔子的射箭是在矍相之圃學習的,駕馬技術是在闕里學的,祭祀之禮是在周公廟學的。廣博的學習,終於成就了偉大的聖人。
本书立足经学与文学关联会通的视角,从《五经正义》的文化意识切入,准确把握唐代经学重建背景下的士人主体意识自觉,围绕《毛诗正义》与诗经学基本理论,《毛诗正义》的文学观念、阐释意识及其诗学文化史意义等方面展开系统研究。
本书分为中下三篇,分别处理钱穆、徐复观和史学的课题,共15单元,即15章。三篇各自独立,而各有附录,全书亦有附录;附录总共19文。正文15章学术味道比较浓郁(第2、3两章和第15章,则稍例外);附录则大体上是通俗性质的文章或“学术含金量”相对较少的著作(但亦有例外),尚有二三篇与本书主题相关的讲话或评。
2025年11月28日上午,“《楼宇烈文集》首发式暨楼宇烈先生执教六十五周年座谈会”在北京大学举行。首发式由北京大学哲学系(宗教学系)与中华书局联合主办,来自全国哲学界的150位专家学者与会。
2025年11月15日,“天道仁道与道德情感现象学”工作坊会议围绕卢盈华教授《道德情感现象学——透过儒家哲学的阐明》与李洪卫研究员《天道、仁道与公共规则——儒学中个体价值的天道根基与时代转进》两部著作展开深度研讨。与会学者通过线上线下相结合的方式,分别就道德情感现象学的理论建构与儒学当代转化的路径探索进行了专题报告与学术评···
汉代《公羊》学家尤其是何休,进一步发挥以“托隐公以为始受命王”“假鲁以当王之法”,诠发出颇具齐学特色而又深刻影响中古经学的《公羊》“王鲁”说。这一“尊王”新义,其实就是理论上尊假托之“王”,而非现实中的尊“时王”。
学术期刊在整个学界扮演着非常重要的角色。首先,它是作者和读者之间的一个中介,而作者与读者本身又大都属于学界中人。
《诗集传》是朱熹于淳熙四年(1177)前后撰著的一部《诗经》注本。宋代刻本20卷,明中叶以后刊本并为8卷。分国风、小雅、大雅、颂四部,各部所占的卷数及顺次,同于《郑笺》,各部之中的分次,除小雅外,余均同《毛传》。
2025年11月5日上午,山西大学哲学学院邀请北京大学博雅特聘教授、北京大学哲学系中国哲学教研室主任、博士生导师郑开教授,在山西大学哲学学院225会议室作了题为“古代哲学中的思想实验与悖论”的学术讲座,讲座由我院冯前林副教授主持。
2025年11月28日上午,由山东大学儒学高等研究院主办的“尼山国学大讲堂”第六十五讲在中心校区知新楼A座1916室举行。
11月15日,在第十二届儒学社团联席会议暨“儒学与中华文化的传承与发展”学术研讨会举办期间,《中国儒学年鉴》(2025年卷)正式发布并举行赠送仪式。
南昌汉代海昏侯墓考古发掘成果公布十周年暨汉代区域文化学术研讨会8日在南昌举行,会上专家公布了海昏简牍的最新修复进展。其中,海昏侯墓中出土《诗经》相关简牍约1200枚,并首次发现秦汉时期全本《诗经》。
声流金石千载,纸落云烟三晋。11月7日,承载着三晋大地厚重历史的《三晋石刻大全》在太原市晋源区稻田书院举行珍藏揭幕仪式。
在孔子之前和孔子之時,教育權為官府所壟斷,所謂“學在官府”。孔子所創立的私學則完全不同。它是與學在官府相對立的民間教育,是學移民間劃時代的標誌。它一出現,立即就像一股浩蕩的東風,在魯國大地上吹拂起來。
11月15日至17日,“历史与哲学的双重视野:青年儒家学者学术能力提升工作坊”在孟子研究院“陈来书屋”成功举办。
11月29—30日,“出土文献与《尚书》学研究展望”国际学术研讨会在济南举行。